التمهید: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'التمهيد (ابهام زدایی)' به 'التمهيد (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التمهید'''، شرحی کوتاه از محمود بن محمود منیاوی بر کتاب مختصر از محمد بن صالح عثیمین (1421 -1347ق)، به نام الأصول من علم الأصول است. التمهید کتاب آموزشی در اصول فقه برای طلبه‌های مبتدی است که به کار | {{کاربردهای دیگر|التمهيد (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''التمهید'''، شرحی کوتاه از [[منیاوی، محمود بن محمد|محمود بن محمود منیاوی]] بر کتاب مختصر از [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح عثیمین]] (1421 -1347ق)، به نام الأصول من علم الأصول است. التمهید کتاب آموزشی در اصول فقه برای طلبه‌های مبتدی است که به کار حوزه‌های علمیه اهل سنت می‌آید. | |||
نویسنده برای متن آن از دو شرح به نام‌های | نویسنده برای متن آن از دو شرح به نام‌های «[[المعتصر]]» از أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفی بن عبد اللطیف المنیاوی(1390ق) و «[[الکبیر للأصول]]» بهره‌برده است و مطالب نقل‌شده را به آن دو استناد داده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 2</ref> | ||
در التمهید دانش اصول فقه این‌گونه تعریف شده است: اصول فقه دانشی است که در آن از دلیل‌های اجمالی فقه و چگونگی بهره‌گیری از آن‌ها و نیز، حال بهره‌گیرنده بحث می‌شود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 5</ref> | در التمهید دانش اصول فقه این‌گونه تعریف شده است: اصول فقه دانشی است که در آن از دلیل‌های اجمالی فقه و چگونگی بهره‌گیری از آن‌ها و نیز، حال بهره‌گیرنده بحث می‌شود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 5</ref> | ||
متن کتاب با کلمه‌ها و جمله‌هایی بین قوسین از [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]] با تعبیر قال الشیخ: آغاز شده و شرح آن‌ها در پی می‌آید. | |||
مباحث کتاب از تعریف فقه و اصول فقه آغاز شده و با بحث از اقسام احکام شرعیه، اقسام کلمه، حقیقت و مجاز، امر و نهی، تکلیف، عام و خاص، استثناء، مخصصات منفصل، مطلق و مقید، مجمل و مبین، ظاهر و مؤول، نسخ، اخبار، اجماع، قیاس، تعارض، ترتیب بین ادله، مفتی و مستفتی، اجتهاد و تقلید با عنوان‌های زیرمجموعه‌شان ادامه می‌یابد.<ref>ر.ک: | در نقل گفتار دیگران، قائل را با عنوان کتاب و جلد و صفحه بیان می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص 8</ref> | ||
مباحث کتاب از تعریف فقه و اصول فقه آغاز شده و با بحث از اقسام احکام شرعیه، اقسام کلمه، حقیقت و مجاز، امر و نهی، تکلیف، عام و خاص، استثناء، مخصصات منفصل، مطلق و مقید، مجمل و مبین، ظاهر و مؤول، نسخ، اخبار، اجماع، قیاس، تعارض، ترتیب بین ادله، مفتی و مستفتی، اجتهاد و تقلید با عنوان‌های زیرمجموعه‌شان ادامه می‌یابد.<ref>ر.ک: همان، ص 130</ref> | |||
فهرست محتوا در پایان کتاب درج شده است. | فهرست محتوا در پایان کتاب درج شده است. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۸: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الأصول من علم الأصول]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]] | [[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۲
| التمهید | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | منیاوی، محمود بن محمد (نويسنده) عثیمین، محمد بن صالح (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الأصول من علم الأصول. برگزیده. شرح ** شرح مختصر الأصول من علم الأصول للعلامة محمد بن صالح العثیمین |
| ناشر | دار الیمان |
| مکان نشر | مصر |
| سال نشر | 1432ق - 2011م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التمهید، شرحی کوتاه از محمود بن محمود منیاوی بر کتاب مختصر از محمد بن صالح عثیمین (1421 -1347ق)، به نام الأصول من علم الأصول است. التمهید کتاب آموزشی در اصول فقه برای طلبه‌های مبتدی است که به کار حوزه‌های علمیه اهل سنت می‌آید.
نویسنده برای متن آن از دو شرح به نام‌های «المعتصر» از أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفی بن عبد اللطیف المنیاوی(1390ق) و «الکبیر للأصول» بهره‌برده است و مطالب نقل‌شده را به آن دو استناد داده است.[۱]
در التمهید دانش اصول فقه این‌گونه تعریف شده است: اصول فقه دانشی است که در آن از دلیل‌های اجمالی فقه و چگونگی بهره‌گیری از آن‌ها و نیز، حال بهره‌گیرنده بحث می‌شود.[۲]
متن کتاب با کلمه‌ها و جمله‌هایی بین قوسین از عثیمین با تعبیر قال الشیخ: آغاز شده و شرح آن‌ها در پی می‌آید.
در نقل گفتار دیگران، قائل را با عنوان کتاب و جلد و صفحه بیان می‌کند.[۳]
مباحث کتاب از تعریف فقه و اصول فقه آغاز شده و با بحث از اقسام احکام شرعیه، اقسام کلمه، حقیقت و مجاز، امر و نهی، تکلیف، عام و خاص، استثناء، مخصصات منفصل، مطلق و مقید، مجمل و مبین، ظاهر و مؤول، نسخ، اخبار، اجماع، قیاس، تعارض، ترتیب بین ادله، مفتی و مستفتی، اجتهاد و تقلید با عنوان‌های زیرمجموعه‌شان ادامه می‌یابد.[۴]
فهرست محتوا در پایان کتاب درج شده است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب
- متن کتاب.