نهاية الأفکار: تعليقات رشيقة انيقة علی الحکمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR31409J1.jpg | عنوان =نهاية الأفکار: تعليقات رشيقة انيق...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اسفار (ابهام زدایی)' به 'اسفار (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR31409J1.jpg | | تصویر =NUR31409J1.jpg | ||
| عنوان =نهاية الأفکار: تعليقات رشيقة انيقة | | عنوان =نهاية الأفکار: تعليقات رشيقة انيقة علی الحکمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر =الاسفار الاربعه في الحکمه المتعاليه، سفر ثالث، الهيات | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]] (نویسنده) | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[لاجوردی، سید مهدی]] (نویسنده) | [[لاجوردی، سید مهدی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ل2ن9 / 1083 BBR | | کد کنگره =/ل2ن9 / 1083 BBR | ||
| موضوع =فلسفه اسلامي | | موضوع =فلسفه اسلامي | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =31409 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =00698-05549 | | کد پدیدآور =00698-05549 | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''نهاية الأفكار'''، مجموعه حواشی و تعلیقات سید مهدی لاجوردی حسینی است بر اسفار ملاصدرا که در یک جلد به‌صورت مستقل، به زبان عربی به چاپ رسیده است. تمام مطالب تعلیقات در کتاب در لابه‌لای جدول ذکر شده است و صفحه و سطر و عبارت مورد نظر از مؤلف آورده شده و در آخرین خانه جدول، حاشیه لاجوردی بر آن نگاشته شده است. | {{کاربردهای دیگر| نهاية الأفكار (ابهام زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|اسفار (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''نهاية الأفكار'''، مجموعه حواشی و تعلیقات [[لاجوردی، سید مهدی|سید مهدی لاجوردی حسینی]] است بر اسفار ملاصدرا که در یک جلد به‌صورت مستقل، به زبان عربی به چاپ رسیده است. تمام مطالب تعلیقات در کتاب در لابه‌لای جدول ذکر شده است و صفحه و سطر و عبارت مورد نظر از مؤلف آورده شده و در آخرین خانه جدول، حاشیه [[لاجوردی، سید مهدی|لاجوردی]] بر آن نگاشته شده است. | |||
[[لاجوردی، سید مهدی|لاجوردی]] در مقدمه کتاب درباره این اثر می‌نویسد: کتاب حکمت متعالیه در اسفار عقلیه اربعه، از مصنفات حکیم الهی و فیلسوف ربانی، با ویژگی‌هایی خاص، میان کتابهای نگاشته‌شده در حکمت متعالیه ممتاز است؛ ویژگی‌هایی همچون: وجادت تقریر براهین و تنبیهات خوبی بر دقایق و لوامع کاشفه از اسرار و تلویحات لائحه‌ای به قواعد و... | |||
جلالت این تألیف، انگیزه‌های فضلای صالح را به تدریس و تدرسش و اندیشه در الفاظ و معانی آن مشغول کرده است؛ ازاین‌رو همت‌هاشان را در خوض در مطالب و مبانی آن صرف کرده‌اند. من نیز در گذشته تعلیقاتی مختصر بر این اثر داشتم و اراده کردم که برخی حواشی مهم و فواید را از آرای فلاسفه و عرفای قدیم و متأخر به آن بیفزایم تا فایده آن کامل‌تر و نفعش شامل‌تر شود. ابتدا خودم دوست داشتم نام آن را «المقتبس» یا «المقتطف» یا «المجتنی» بگذارم، ولی در جمع دوستان اهل تحقیق و فاضلم به من پیشنهاد شد که نام این اثر را «نهاية الأفكار» بگذارم<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، صفحات ز و ح</ref>. | جلالت این تألیف، انگیزه‌های فضلای صالح را به تدریس و تدرسش و اندیشه در الفاظ و معانی آن مشغول کرده است؛ ازاین‌رو همت‌هاشان را در خوض در مطالب و مبانی آن صرف کرده‌اند. من نیز در گذشته تعلیقاتی مختصر بر این اثر داشتم و اراده کردم که برخی حواشی مهم و فواید را از آرای فلاسفه و عرفای قدیم و متأخر به آن بیفزایم تا فایده آن کامل‌تر و نفعش شامل‌تر شود. ابتدا خودم دوست داشتم نام آن را «المقتبس» یا «المقتطف» یا «المجتنی» بگذارم، ولی در جمع دوستان اهل تحقیق و فاضلم به من پیشنهاد شد که نام این اثر را «نهاية الأفكار» بگذارم<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، صفحات ز و ح</ref>. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]] | |||
[[رده:کتابهای فیلسوفان، آ–ی]] | |||
[[رده:صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 979-1050ق]] | |||
[[رده:اسفند(1400)]] | |||
نسخهٔ ۲۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۷
| نهاية الأفکار: تعليقات رشيقة انيقة علی الحکمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (نویسنده) لاجوردی، سید مهدی (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الاسفار الاربعه في الحکمه المتعاليه، سفر ثالث، الهيات |
| ناشر | مؤسسة دار الهجرة |
| مکان نشر | ايران |
| سال نشر | 1404ق. |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | فلسفه اسلامي
ما بعد الطبيعه خدا شناسي |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ل2ن9 / 1083 BBR |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نهاية الأفكار، مجموعه حواشی و تعلیقات سید مهدی لاجوردی حسینی است بر اسفار ملاصدرا که در یک جلد به‌صورت مستقل، به زبان عربی به چاپ رسیده است. تمام مطالب تعلیقات در کتاب در لابه‌لای جدول ذکر شده است و صفحه و سطر و عبارت مورد نظر از مؤلف آورده شده و در آخرین خانه جدول، حاشیه لاجوردی بر آن نگاشته شده است.
لاجوردی در مقدمه کتاب درباره این اثر می‌نویسد: کتاب حکمت متعالیه در اسفار عقلیه اربعه، از مصنفات حکیم الهی و فیلسوف ربانی، با ویژگی‌هایی خاص، میان کتابهای نگاشته‌شده در حکمت متعالیه ممتاز است؛ ویژگی‌هایی همچون: وجادت تقریر براهین و تنبیهات خوبی بر دقایق و لوامع کاشفه از اسرار و تلویحات لائحه‌ای به قواعد و...
جلالت این تألیف، انگیزه‌های فضلای صالح را به تدریس و تدرسش و اندیشه در الفاظ و معانی آن مشغول کرده است؛ ازاین‌رو همت‌هاشان را در خوض در مطالب و مبانی آن صرف کرده‌اند. من نیز در گذشته تعلیقاتی مختصر بر این اثر داشتم و اراده کردم که برخی حواشی مهم و فواید را از آرای فلاسفه و عرفای قدیم و متأخر به آن بیفزایم تا فایده آن کامل‌تر و نفعش شامل‌تر شود. ابتدا خودم دوست داشتم نام آن را «المقتبس» یا «المقتطف» یا «المجتنی» بگذارم، ولی در جمع دوستان اهل تحقیق و فاضلم به من پیشنهاد شد که نام این اثر را «نهاية الأفكار» بگذارم[۱].
در صفحه «ب» از مقدمه مؤلف، رونوشت نمونه دست‌خط وی ارائه شده است. فهرست مطالب در انتهای اثر پیش از معرفی آثار نویسنده آمده است[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.