اخلاق مدیریت در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اخلاق مدیریت (ابهام زدایی)' به 'اخلاق مدیریت (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /م3الف3 232/67 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|اخلاق مدیریت (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''اخلاق مدیریت در اسلام'''، اثر [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی ری‌شهری]]، تحریر سخنرانی‌‌‌های نگارنده در جمع مدیران و رئیسان ادارات وزارت اطلاعات است که پیش از این در مجله پاسدار اسلام و دانش مدیریت منتشر شده است. | '''اخلاق مدیریت در اسلام'''، اثر [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی ری‌شهری]]، تحریر سخنرانی‌‌‌های نگارنده در جمع مدیران و رئیسان ادارات وزارت اطلاعات است که پیش از این در مجله پاسدار اسلام و دانش مدیریت منتشر شده است. | ||
موضوع کتاب اخلاق مدیریت است نه علم مدیریت، محور بحث، چهار اصل اخلاقی مدیریت است که از آیات 25-43 سوره طه برگفته شده است؛ یعنی، شرح صدر، آسان شدن کار، رسایی سخن و معاون شایسته. | موضوع کتاب اخلاق مدیریت است نه علم مدیریت، محور بحث، چهار اصل اخلاقی مدیریت است که از آیات 25-43 سوره طه برگفته شده است؛ یعنی، شرح صدر، آسان شدن کار، رسایی سخن و معاون شایسته. | ||
نویسنده در این کتاب هیچ رویکردی به | نویسنده در این کتاب هیچ رویکردی به روان‌شناسی و جامعه‌شناسی ندارد و تنها تکیه و استناد او بر آیات و روایات است. وی مطالب را در پیشگفتار و چهار مدخل اصلی آورده است که به چکیده آنها اشاره می‌شود: | ||
پیشگفتار: در پیشگفتار اشارتی کوتاه دارد به تعریف مدیریت، مدیریت و سازمان، چیستی سازمان، شیوه های مدیریت اسلامی و اصول مدیریت اسلامی که به واقع پیش درآمدی است برای روشن شدن موضوع کتاب. | پیشگفتار: در پیشگفتار اشارتی کوتاه دارد به تعریف مدیریت، مدیریت و سازمان، چیستی سازمان، شیوه های مدیریت اسلامی و اصول مدیریت اسلامی که به واقع پیش درآمدی است برای روشن شدن موضوع کتاب. | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[سیاست‌نامه امام علی علیه‌السلام]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۵
| اخلاق مدیریت در اسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | محمدی ری‌شهری، محمد (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1383ش |
| چاپ | 4 |
| شابک | 964-5985-10-2 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م3الف3 232/67 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اخلاق مدیریت در اسلام، اثر محمد محمدی ری‌شهری، تحریر سخنرانی‌‌‌های نگارنده در جمع مدیران و رئیسان ادارات وزارت اطلاعات است که پیش از این در مجله پاسدار اسلام و دانش مدیریت منتشر شده است.
موضوع کتاب اخلاق مدیریت است نه علم مدیریت، محور بحث، چهار اصل اخلاقی مدیریت است که از آیات 25-43 سوره طه برگفته شده است؛ یعنی، شرح صدر، آسان شدن کار، رسایی سخن و معاون شایسته.
نویسنده در این کتاب هیچ رویکردی به روان‌شناسی و جامعه‌شناسی ندارد و تنها تکیه و استناد او بر آیات و روایات است. وی مطالب را در پیشگفتار و چهار مدخل اصلی آورده است که به چکیده آنها اشاره می‌شود:
پیشگفتار: در پیشگفتار اشارتی کوتاه دارد به تعریف مدیریت، مدیریت و سازمان، چیستی سازمان، شیوه های مدیریت اسلامی و اصول مدیریت اسلامی که به واقع پیش درآمدی است برای روشن شدن موضوع کتاب.
شرح صدر: در این بحث نخست شرح صدر را معنا می‌کند، موارد کاربرد آن را در قرآن می‌آورد، رابطه شرح صدر و مدیریت را یاد می‌کند، سپس به عوامل و علائم شرح صدر می‌پردازد.
آسان شدن مدیریت: در این قسمت به درخواست موسی از خدواند «و یسر لی امر» می‌پردازد و به نکات زیر اشاره می‌کند: ضرورت آسانی، نسبت آسانی و سختی، مطلوبیت آسانی در اسلام، آسان شدن امور به دست خداست، زمینه آسان شدن مشکلات.
رسایی سخن: در اینجا از سومین اصل اخلاقی می‌گوید: جناب موسی از خداوند می‌خواهد که گره از زبانش بردارد تا مردم گفته او را فهم کنند. نگارنده در شرح این درخواست نکات زیر را یادآور می‌شود: فصاحت در مدیریت، اعجاز سخن، فصاحت فطری است یا اکتسابی، زیباترین سخن و تواناترین سخنور، شرایط نفوذ سخن، نکاتی که مدیر توانا در برخورد با افراد تحت نظر خود باید رعایت کند.
معااون شایسته: آخرین درخواست موسی از خداوند داشتن یار و همکار شایسته است. نگارنده از این نکته چهارمین اصل اخلاقی در مدیریت را برگفته به شرح آن می‌پردازد و نکاتی را می‌آورد، نخست، وزیر را معنا می‌کند و از دو نکته در سخن موسی می‌گوید و هدف در مدیرت اسلامی را یادآور می‌شود و به دو نکته در فلسفه مدیریت اسلامی اشاره می‌کند[۱]
پانویس
- ↑ رفیعی، بهروز، ص51-53
منابع مقاله
رفیعی، بهروز؛ اخلاق، عرفان و تصوف اسلامی: کتابشناسی توصیفی و موضوعی، تهران، انتشارات بین‌المللی هدی، چاپ یکم، 1377ش.