آشنایی با علم رجال (رحمان‌ستایش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'آشنايی با علم رجال (ابهام زدایی)' به 'آشنايی با علم رجال (ابهام‌زدایی)'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR52762J1.jpg | عنوان = آشنایی با علم رجال | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = رحمان ستایش، محمدکاظم (نويسنده) میرزایی، پوران ; تدوین (تدوین ) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ر3آ5 114 BP | موضوع = |ناشر | ناشر...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'آشنايی با علم رجال (ابهام زدایی)' به 'آشنايی با علم رجال (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR52762J1.jpg
| تصویر =NUR52762J1.jpg
| عنوان = آشنایی با علم رجال
| عنوان =آشنایی با علم رجال
| عنوان‌های دیگر =  
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =
[[رحمان ستایش، محمدکاظم]] (نويسنده)
[[رحمان ستایش، محمدکاظم]] (نويسنده)
[[میرزایی، پوران ; تدوین ]] (تدوین )
[[میرزایی، پوران]] (تدوین)  
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره = ر3آ5 114 BP  
| کد کنگره =ر3آ5 114 BP  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =  
| ناشر =
| مکان نشر =  
| مکان نشر =
| سال نشر = 1384ش
| سال نشر =1384ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE52762AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE52762AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| چاپ =1
| شابک =  
| شابک =
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 52762
| کتابخانۀ دیجیتال نور =52762
| کتابخوان همراه نور = 52762
| کتابخوان همراه نور =52762
| کد پدیدآور = 6064
| کد پدیدآور =6064
| پس از =  
| پس از =
| پیش از =  
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|آشنايی با علم رجال (ابهام‌زدایی)}}
'''آشنایی با علم رجال'''، صورت مکتوب 20 جلسه از درس‌های [[رحمان‌ستایش، محمدکاظم|محمدکاظم رحمان‌ستایش]] برای دانشجویان دانشگاه قرآن و حدیث است.هر جلسه از این دروس به شیوه آموزشی با بیان اهداف و مروری بر مطالب پیشین شروع شده و با خلاصه مباحث پایان یافته است.


'''آشنایی با علم رجال'''، از آثار سید محمد نجفی یزدی (متولد 1337شمجموعه درس‌هایی در توضیح عمده مباحث کلی دانش رجال و درایه و قواعد و اصطلاحات آن است. مخاطبان، دانش‌پژوهان دوره کارشناسی رشته فقه و اصول هستند. نویسنده تأکید کرده است که در این نوشتار سعی بر آن بوده است تا مطالب و مسائل علم رجال و درایه به‌صورت اجمال و بدون تطویل در بیان ادله و صرفاً جهت آشنایی در حد متوسط مطرح گردد و در موارد فراوانی به مبانی و کلمات اهل سنت نیز اشاره شده است. <ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص20</ref>‏
این مدرّس در دروس مذکور، مسائل مهمّی مانند زمینه‌ها، تعاریف، اهداف، پیشینه و فواید دانش رجال، دلایل نیاز به این علم و ادله منکران آن، ادعای اعتبار احادیث کتب اربعه ([[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]]، [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه|من لایحضره الفقیه]]، [[تهذيب الأحكام|تهذیب]] و [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]])، نقش علم رجال در فقه، کلام، مطالعات تاریخی و قرآنی و مبانی اعتبار آرای رجالی را شناسایی و بررسی کرده است.  


کتاب حاضر در 17 درس و 5 فصل (مبادی و مقدمات، کلیات و اصول علم رجال، مهمترین منابع حدیثی، فرقه‌های شیعه و اهل‌ سنت و اصطلاحات علم درایه) سامان یافته و برای هر درس، خلاصه، چند پرسش و منابع برای مطالعه بیشتر فراهم شده است.
[[رحمان‌ستایش، محمدکاظم|محمدکاظم رحمان‌ستایش]]، بعد از توضیح و نقد چهار تعریف برای علم رجال، جامع‌ترین تعریف را معرفی کرده است: دانشی است که در آن از احوال راویان خبر واحد از معصومین(ع) از جهاتی که در رد و قبول روایات و تشخیص هویتشان هنگام اشتباه با دیگران مؤثر است، بحث می‌کند<ref>متن کتاب، ص13</ref>.


نگارنده در تعریف علم رجال و تفاوت آن با علم تراجم چنین نوشته است: علم رجال، علمى است که از اسماء و احوال راویان در جهت دارا بودن شرایط‍‌ قبول خبر و طبقه راوى و اوصافى که افراد مشترک را تمییز دهد بحث مى‌کند. تفاوت آن با علم تراجم آن است که علم تراجم از احوال شخصیت‌ها و صاحبان حوادث مهم بحث مى‌کند؛ خواه مربوط‍‌ به اعتبار خبر باشد یا خیر، اما در علم رجال تنها در مورد راویان و هرچه در اعتبار حدیث ایشان مطرح است بحث مى‌شود. تاریخچه علم رجال به معناى جرح و تعدیل به صدر اسلام برمى‌گردد. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref>
[[رحمان‌ستایش، محمدکاظم|رحمان‌ستایش]] تأکید کرده است که فایدۀ دانش رجال، شناخت اعتبار سندی روایات است. حجیت و اعتبار خبر واحد وابسته است به وثوق و اطمینان به صدور آن خبر و مهم‌ترین راه اثبات صدور، بررسی راویان حدیث است و دست‌یابی به میزان معتمد بودن آنها<ref>همان، ص50</ref>.


نویسنده یادآور شده است: غالیان براى اهل بیت(ع) مرتبه‌اى از الوهیت معتقد بودند و به ربوبیت ایشان قائل شدند. ائمه(ع) به شدت به مقابله با آنها پرداختند و آنها را تکفیر کردند. علما و رجالیون شیعه نیز به تبع امامان معصوم (ع) از آنها بیزارى جستند و راوى را به اتهام غلوّ، جرح می‌کردند. این کار به دو دلیل بود: یکى کفر غالیان و دیگرى اعتقاد آنها به اباحه‌گرى.<ref>ر.ک: همان، ص317</ref>
این مدرّس با توضیح و نقد پنج مبنا برای حجیت آرای رجالی، مبنای پنجم را می‌پذیرد و در توضیحش می‌گوید: وثوق و اطمینان یعنی دست یافتن به حالتی که در اثر آن به احتمال خلاف آن التفاتی نمی‌شود. این حالت را علم عرفی و یقین عرفی هم می‌گویند. چه آن‌که در علم و یقین عقلی، شخص به هیچ شکلی احتمال خلاف نمی‌دهد و نمی‌تواند این احتمال را تصور کند لکن مواردی که مردم به‌صورت متعارف ادعای علم و یقین می‌کنند، غالباً این‌گونه نیست که اصولاً احتمال خلاف علم و یقین خودشان را غیرممکن و محال بدانند ولکن در این موارد احتمال مخالف را آنقدر کمرنگ و ضعیف می‌شمارند که در عمل توجهی به آن نمی‌کنند. در مواردی که در خطابات عرفی، نامی از علم و یقین به میان آمده، مراد همین نوع عرفی از آنها است نه علم و یقین فلسفی و ریاضی<ref>همان، ص180</ref> او افزوده است: شیوۀ شناخت وثاقت یا ضعف راوی، تعبدی نیست بلکه عقلایی است<ref>همان، ص181</ref>.


نویسنده در ابتکاری جالب، جدولی تنظیم کرده و اسامی 153 نفر از راویان کثیرالروایة را همراه با ذکر طبقه، تعداد روایت و اعتبار آنان بر اساس کتاب معجم رجال الحدیث آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی شناسانده است. <ref>ر.ک: همان، ص347- 355</ref>‏
==پانویس==
او از تعداد 91 کتاب فارسی و عربی برای نگارش این اثر استفاده کرده است. <ref>ر.ک: همان، ص357- 360</ref>‏
 
==پانویس ==
<references/>
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
متن کتاب.
 


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]