لطائف الطوائف: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[فخرالدین صفی، علی بن الحسین]] (نويسنده) | ||
[[گلچین معانی، احمد]] (مقدمه‌نويس) | [[گلچین معانی، احمد]] (مقدمه‌نويس) | ||
[[گلچین معانی، احمد]] (مصحح) | [[گلچین معانی، احمد]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PIR۴۰۰۵/ب۹ب۹ ۱۴.ش | ||
| موضوع =لطیفه‌ها‌ی فارسی - قرن 10ق. - طنز فارسی - قرن ۱۰ق. - فخرالدین‌صفی، علی بن حسین، ۸۶۸ - ۹۳۹ق.- سرگذشتنا‌مه | | موضوع =لطیفه‌ها‌ی فارسی - قرن 10ق. - طنز فارسی - قرن ۱۰ق. - فخرالدین‌صفی، علی بن حسین، ۸۶۸ - ۹۳۹ق.- سرگذشتنا‌مه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''لطائف الطوائف'''، اثر مولانا [[ | '''لطائف الطوائف'''، اثر مولانا [[فخرالدین صفی، علی بن الحسین|فخرالدین علی صفی]] (متوفی 939)، مجموعه‌ای از حکایات طنزآمیز مربوط به گروه‌ها و طبقات مختلف اجتماعی است که با آیات قرآن کریم، احادیث پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) و ضرب‌المثل‌های عربی آراسته شده و به اهتمام [[گلچین معانی، احمد|احمد گلچین معانی]]، منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، کتابی است خواندنی و دلپذیر، با مطالبی گوناگون. باآنکه مؤلف در مقدمه نوشته است برای رفع ملال و گشایش خاطر نوشته شده، اما انصاف این است که فوائد حاصل از مطالعه این اثر، بیشتر و برتر از خوش‌گذراندن ساعات بیکاری و آسودگی است؛ زیرا در این اثر، هر بخشی، رنگ و بویی ویژه دارد، سخنان و حکایات حکیمانه موج می‌زند، همه اقشار مردم، زن و مرد، غنی و فقیر را در بر می‌گیرد و هیچ گروهی از طبقات اجتماعی در آن، نادیده گرفته نشده است<ref>ر.ک: دارابی، حدیث؛ سبزیان‌پور، وحید، ص44</ref>. | اثر حاضر، کتابی است خواندنی و دلپذیر، با مطالبی گوناگون. باآنکه مؤلف در مقدمه نوشته است برای رفع ملال و گشایش خاطر نوشته شده، اما انصاف این است که فوائد حاصل از مطالعه این اثر، بیشتر و برتر از خوش‌گذراندن ساعات بیکاری و آسودگی است؛ زیرا در این اثر، هر بخشی، رنگ و بویی ویژه دارد، سخنان و حکایات حکیمانه موج می‌زند، همه اقشار مردم، زن و مرد، غنی و فقیر را در بر می‌گیرد و هیچ گروهی از طبقات اجتماعی در آن، نادیده گرفته نشده است<ref>ر.ک: دارابی، حدیث؛ سبزیان‌پور، وحید، ص44</ref>. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
دارابی، حدیث؛ سبزیان‌پور، وحید، «بررسی محتوایی و سرچشمه‌های فکری علی صفی در لطائف الطّوائف»، پایگاه مجلات تخصصی نور، ادبیات تطبیقی، بهار و تابستان 1396- شماره | [[:noormags:1255936|دارابی، حدیث؛ سبزیان‌پور، وحید، «بررسی محتوایی و سرچشمه‌های فکری علی صفی در لطائف الطّوائف»، پایگاه مجلات تخصصی نور، ادبیات تطبیقی، بهار و تابستان 1396- شماره 16]]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۹
| لطائف الطوائف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فخرالدین صفی، علی بن الحسین (نويسنده)
گلچین معانی، احمد (مقدمه‌نويس) گلچین معانی، احمد (مصحح) |
| ناشر | دانش شعبه ادبیات خاور |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1346ش |
| چاپ | 2 |
| موضوع | لطیفه‌ها‌ی فارسی - قرن 10ق. - طنز فارسی - قرن ۱۰ق. - فخرالدین‌صفی، علی بن حسین، ۸۶۸ - ۹۳۹ق.- سرگذشتنا‌مه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | PIR۴۰۰۵/ب۹ب۹ ۱۴.ش |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
لطائف الطوائف، اثر مولانا فخرالدین علی صفی (متوفی 939)، مجموعه‌ای از حکایات طنزآمیز مربوط به گروه‌ها و طبقات مختلف اجتماعی است که با آیات قرآن کریم، احادیث پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) و ضرب‌المثل‌های عربی آراسته شده و به اهتمام احمد گلچین معانی، منتشر شده است.
اثر حاضر، کتابی است خواندنی و دلپذیر، با مطالبی گوناگون. باآنکه مؤلف در مقدمه نوشته است برای رفع ملال و گشایش خاطر نوشته شده، اما انصاف این است که فوائد حاصل از مطالعه این اثر، بیشتر و برتر از خوش‌گذراندن ساعات بیکاری و آسودگی است؛ زیرا در این اثر، هر بخشی، رنگ و بویی ویژه دارد، سخنان و حکایات حکیمانه موج می‌زند، همه اقشار مردم، زن و مرد، غنی و فقیر را در بر می‌گیرد و هیچ گروهی از طبقات اجتماعی در آن، نادیده گرفته نشده است[۱].
نویسنده در این کتاب، با زبان طنز و اشاره غیر مستقیم، بسیاری از سایه‌روشن‌های زندگی را پوشش می‌دهد و چون ذره‌بینی درشت و شفاف، نقاط تاریک و مبهم را در روابط انسانی، واضح و روشن، در مقابل دیدگان خواننده می‌گذارد[۲].
زبان این حکایات، روشن و روان و دور از تکلف و تصنع است، ساده و زودفهم است، ولی عوامانه نیست و باآنکه عالمانه است، دشوار و دیریاب نیست. برای افراد کم‌سواد، مفید است، ولی برای نکته‌سنجان و باریک‌بینان، خسته‌کننده و ملل‌آور نیست. شیوه طنز بر آن غالب است، ولی هزل و بیهوده نیست. باآنکه لبخند به لب می‌آورد، ذهن را درگیر حقایقی از زندگی می‌کند که گاه تلخ است و دردناک. نثر این کتاب، دلنشین و دل‌انگیز است و از تکلف و تصنع به‌دور است. این کتاب ساده، ولی عالمانه و منقح است[۳].
کتاب در ١٤ باب و ١١٠ فصل تنظیم گردیده است. ویژگی عمومی حکایت‌های این کتاب، عبارت است از حکمت، عقلانیت، مبارزه با بدی‌ها، ترویج اصول دینی و اخلاقی، ستم‌ستیزی، عدالت‌خواهی و... که با ساختاری ساده و درعین‌حال فنی و ادبی، ارائه شده است[۴].