الوسائل إلی معرفة الأوائل: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
    جز (جایگزینی متن - 'دایره المعارف' به 'دایرةالمعارف')
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۷: خط ۷:
    [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر]] (نويسنده)
    [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر]] (نويسنده)
    [[عدوی،  ابراهیم]] (مصحح)
    [[عدوی،  ابراهیم]] (مصحح)
    [[عمر، علی محمد]] ( مصحح)
    [[عمر، علی محمد]] (مصحح)
    [[عسکری، حسن بن عبدالله]] ( نويسنده)
    [[عسکری، حسن بن عبدالله]] (نويسنده)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =  5و9س 11 BP  
    | کد کنگره =  5و9س 11 BP  
    | موضوع =تاریخ - عجایب - اسلام - تاریخ - شگفتیهای جهان - متون قدیمی تا قرن 14 - اسلام - مسایل متفرقه - دایره المعارف‏ها و واژه نامه‌‎ها
    | موضوع =تاریخ - عجایب - اسلام - تاریخ - شگفتیهای جهان - متون قدیمی تا قرن 14 - اسلام - مسایل متفرقه - دایرةالمعارف‏ها و واژه نامه‌‎ها
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = مکتبة الخانجي
    | ناشر = مکتبة الخانجي

    نسخهٔ کنونی تا ‏۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۳

    الوسائل إلی معرفة الأوائل
    الوسائل إلی معرفة الأوائل
    پدیدآورانسیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده)

    عدوی، ابراهیم (مصحح) عمر، علی محمد (مصحح)

    عسکری، حسن بن عبدالله (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرالأوائل. تلخیص
    ناشرمکتبة الخانجي
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1359ش - 1400ق - 1980م
    چاپ1
    موضوعتاریخ - عجایب - اسلام - تاریخ - شگفتیهای جهان - متون قدیمی تا قرن 14 - اسلام - مسایل متفرقه - دایرةالمعارف‏ها و واژه نامه‌‎ها
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    5و9س 11 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الوسائل إلی معرفة الأوائل، نوشته ادیب، مورّخ، مفسّر، فقیه و نویسنده فعال شافعی قرن نهم و دهم قمری، جلال‌الدین عبدالرحمن سیوطی (849-911ق)، به معرفی اولین حوادث در تاریخ انسانی و اسلامی و نخستین کنشگران وقایع تاریخی، اعتقادی و فقهی می‌پردازد. بیشترین اهتمام نویسنده در این اثر، بر گردآوری و جامعیت مطالب، متمرکز شده و پردازش و نقادی آن، در غالب موارد، به فراموشی سپرده شده است.

    هدف و روش

    1. یکی از انتقادها بر سیوطی این است که او همان گفته‌های ساختگی و بافته‌های خیالی را در کتاب حاضر گرد آورده و هرچند به راویانش اسناد داده، ولی کوششی شایسته برای پالایش آن نکرده است و کمتر انتقادی در آن مشاهده می‌شود و تاریخ‌نگاران قدیم می‌پنداشتند که وقتی اسناد روایتی را بیان کردند گویی مسئولیت صحت مطالب برعهده راویان است و آنان دیگر مسئولیتی ندارند، در صورتی که هنوز نیاز به پردازش علمی و نقد روایات، باقی است.
    2. سیوطی اطلاعات بسیاری بر آورده‌های ابوهلال عسکرى افزوده و به‌خصوص بسیاری از روایات مربوط به تاریخ و تمدن مصر را بیان کرده است.
    3. از امتیازات این اثر، نقل و حفظ بسیاری از روایات کتاب‌هایی است که امروزه، یافت نمی‌شود یا هنوز تصحیح و منتشر نشده است[۲].

    ساختار و محتوا

    نویسنده کتابش را در 22 باب (پیدایش آفرینش، طهارت، نماز، مرگ و جنازه، زکات، روزه، حجّ، خرید و فروش، واجبات، ازدواج، حدود، جنایات، جهاد، لباس، اسامی و القاب، خوردنی‌ها، مبعث پیامبر(ص)، امارت، علم، امثال، باب جامع و بعثت و قیامت) سامان داده است.

    نمونه مباحث

    ابن عساکر به نقل از امام جعفر صادق(ع) روایت کرده است که او گفت: اولین کسی که در راه خدا جهاد کرد، حضرت ابراهیم(ع) بود؛ چه، رومیان حضرت لوط(ع) را به اسارت گرفتند و ابراهیم(ع) جنگید و او را رهانید[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه مؤلف، ص13
    2. ر.ک: مقدمه محققان، ص4-6
    3. ر.ک: متن کتاب، ص72

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها