۱۴۴٬۸۸۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ههای '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ههای ') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فرهنگنامه تقوا''' تألیف [[محمدی ریشهری، محمد|محمد محمدیریشهری]]، [[خوشنصیب، مرتضی|مرتضی خوشنصیب]]، جمع آوری و ارائۀ بایستهها و شایستههای صفت تقوا از منظر | '''فرهنگنامه تقوا''' تألیف [[محمدی ریشهری، محمد|محمد محمدیریشهری]]، [[خوشنصیب، مرتضی|مرتضی خوشنصیب]]، جمع آوری و ارائۀ بایستهها و شایستههای صفت تقوا از منظر آموزههای قرآن و حدیث، و بازخوانی زوایای نظری و عملی آن | ||
این کتاب یکی از مدخل های دانشنامۀ قرآن و حدیث است که با توجّه به نیاز جامعۀ مخاطب، به صورت جداگانه منتشر شده است. | این کتاب یکی از مدخل های دانشنامۀ قرآن و حدیث است که با توجّه به نیاز جامعۀ مخاطب، به صورت جداگانه منتشر شده است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
◂فصل دوم: سفارش به تقوا | ◂فصل دوم: سفارش به تقوا | ||
◂فصل سوم: | ◂فصل سوم: پایههای تقوا | ||
◂فصل چهارم: بی تقوایی | ◂فصل چهارم: بی تقوایی | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
◂فصل پنجم: آثار تقوا | ◂فصل پنجم: آثار تقوا | ||
◂فصل ششم: برترین | ◂فصل ششم: برترین چهرههای تقوا | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
جمع آوری و ارائۀ بایستهها و شایستههای صفت تقوا از منظر | جمع آوری و ارائۀ بایستهها و شایستههای صفت تقوا از منظر آموزههای قرآن و حدیث، و بازخوانی زوایای نظری و عملی آن | ||
این کتاب یکی از مدخل های دانشنامۀ قرآن و حدیث است که با توجّه به نیاز جامعۀ مخاطب، به صورت جداگانه منتشر شده است. | این کتاب یکی از مدخل های دانشنامۀ قرآن و حدیث است که با توجّه به نیاز جامعۀ مخاطب، به صورت جداگانه منتشر شده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
در فرهنگ اسلامی، تقوا به خصیصۀ پایش و مواظبت و مراقبت و حفظ نفس آدمی گفته میشود که به صورت پایبندی به انجام رفتارهای شایسته و نیز دوری و اجتناب از رفتارهای ناشایست بروز میکند و از این روست که تقوا به «حضور داشتن در جایی که باید و حاضر نبودن در جایی که نباید» تفسیر شده است. | در فرهنگ اسلامی، تقوا به خصیصۀ پایش و مواظبت و مراقبت و حفظ نفس آدمی گفته میشود که به صورت پایبندی به انجام رفتارهای شایسته و نیز دوری و اجتناب از رفتارهای ناشایست بروز میکند و از این روست که تقوا به «حضور داشتن در جایی که باید و حاضر نبودن در جایی که نباید» تفسیر شده است. | ||
تقوا، پیش از آن که مفهومی برآمده از دین باشد، برخاسته از فطرت الهی انسان و عقل خداداد اوست که با عمل به آموزههای وحیانی تقویت میشود و به اوج میرسد. در این میان، توصیه به تقوا، در جای جای کتاب خدا، چنان دامنگستر است که در بیش از شصت آیه، به صراحت و با تعبیر «اتَّقُوا اللّٰه» یا واژههای مشابه، حتّی پیامبر | تقوا، پیش از آن که مفهومی برآمده از دین باشد، برخاسته از فطرت الهی انسان و عقل خداداد اوست که با عمل به آموزههای وحیانی تقویت میشود و به اوج میرسد. در این میان، توصیه به تقوا، در جای جای کتاب خدا، چنان دامنگستر است که در بیش از شصت آیه، به صراحت و با تعبیر «اتَّقُوا اللّٰه» یا واژههای مشابه، حتّی پیامبر صلیاللهعلیهوآله را که در بالاترین مرحلۀ عبودیّت و بندگی است، شامل میشود. | ||
پر بسامد بودن واژگان همخانوادۀ تقوا (با بیش از ۲۵۰ بار کاربرد قرآنی) و فراوانی آنها در جایجای منابع حدیثی و بویژه کتاب شریف [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهج البلاغه]]، بیانگر اهمّیت وصفناپذیر رعایت آن در سرنوشت هر انسانی است؛ زیرا عاقبت [به خیری] از آنِ تقواپیشگان است.<ref> [https://hadith.net/post/76280 ر.ک: پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref> | پر بسامد بودن واژگان همخانوادۀ تقوا (با بیش از ۲۵۰ بار کاربرد قرآنی) و فراوانی آنها در جایجای منابع حدیثی و بویژه کتاب شریف [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهج البلاغه]]، بیانگر اهمّیت وصفناپذیر رعایت آن در سرنوشت هر انسانی است؛ زیرا عاقبت [به خیری] از آنِ تقواپیشگان است.<ref> [https://hadith.net/post/76280 ر.ک: پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref> | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]] | ||