پژوهشی در عصمت معصومان(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR16840J1.jpg
| تصویر =NUR16840J1.jpg
| عنوان =پژوهشي در عصمت معصومان (ع)
| عنوان =پژوهشي در عصمت معصومان(ع)
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''پژوهشی در عصمت معصومان(ع)'''، تألیف [[یوسفیان، حسن|حسن یوسفیان]]؛ [[شریفی، احمدحسین|احمدحسین شریفی]]، کتاب، به تحلیل و بررسی مسئله «عصمت» انبیا و امامان می‌پردازد. به اعتقاد نویسندگان کتاب، مسئله عصمت همپای نبوت و امامت همیشه مطرح بوده و بدون آن، هدف بعثت و غایت خلقت تحقق یافتنی نیست.  
'''پژوهشی در عصمت معصومان(ع)'''، تألیف [[یوسفیان، حسن|حسن یوسفیان]]؛ [[شریفی، احمدحسین|احمدحسین شریفی]]، کتاب، به تحلیل و بررسی مسئله «عصمت» انبیا و امامان می‌پردازد. به اعتقاد نویسندگان کتاب، مسئله عصمت همپای نبوت و امامت همیشه مطرح بوده و بدون آن، هدف بعثت و غایت خلقت تحقق یافتنی نیست.  


هدف از تدوین این اثر، ضرورت پاسخگویی به شبهات جدید و تحقیق بایسته در موضوع عصمت است. جهت‌گیری اصلی در این کتاب به سوی مباحثی است که تا کنون کمتر مورد ترجمه نویسندگان و پژوهشگران بوده و پیشینه تاریخی و کلامی مسئله عصمت به شیوه ای جدید بررسی شده است.
هدف از تدوین این اثر، ضرورت پاسخگویی به شبهات جدید و تحقیق بایسته در موضوع عصمت است. جهت‌گیری اصلی در این کتاب به سوی مباحثی است که تا کنون کمتر مورد ترجمه نویسندگان و پژوهشگران بوده و پیشینه تاریخی و کلامی مسئله عصمت به شیوه‌ای جدید بررسی شده است.


نویسندگان با بهره‌گیری از منابع شیعه و سنی (فارسی، عربی، انگلیسی)، تفسیر، کلام، فقه و تاریخ و با گرایش علمی، این اثر را تدوین کرده‌اند.
نویسندگان با بهره‌گیری از منابع شیعه و سنی (فارسی، عربی، انگلیسی)، تفسیر، کلام، فقه و تاریخ و با گرایش علمی، این اثر را تدوین کرده‌اند.
خط ۳۶: خط ۳۶:
بخش دوم، به موضوع عصمت انبیاء عصمت در مقام تلقی و ابلاغ وحی، عصمت در اعتقادات و عصمت در اعمال و بیان دیدگاه‌های مذاهب در این باره است.
بخش دوم، به موضوع عصمت انبیاء عصمت در مقام تلقی و ابلاغ وحی، عصمت در اعتقادات و عصمت در اعمال و بیان دیدگاه‌های مذاهب در این باره است.


در بخش سوم، عصمت اهل بیت و فرشتگان با بهره‌گیری از براهین عقلی و نقلی به اثبات رسیده است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص94-95</ref>
در بخش سوم، عصمت اهل‌بیت و فرشتگان با بهره‌گیری از براهین عقلی و نقلی به اثبات رسیده است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص94-95</ref>