تازیانه‌های رباعی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''تازیانه‌های رباعی''' سروده‌ی استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] است. کتابی است با 300 رباعی. از نام کتاب پیداست که نوعی نواخت سلوکی است بسان آنچه که در عرفان تازیانه‌ی سلوک قلمداد می‌شود و از دیرباز تا کنون مدّ نظر بوده است. این تازیانه‌ها از برای هشدار و بیداری سالکان طریقت است که دنیا زده نشوند و گرفتار وسوسه‌های ابلیس و نفس نگردند. پندهای بیداری از سوی عارفان برای سالکان و نومریدان است که راه را به بازی سپری نکنند و دنیا را به عبث نگذرانند.

این کتاب در واقع در حکم اثری عرفانی ـ سلوکی است که به نظم در حوزه‌ی چهارپاره و رباعی در آمده است و اگر درون آن را بکاویم درونمایه‌ی آن را سرشار از عرفان و تصوّف می‌یابیم که راه درست سلوک کردن، بیم و امیدها، راه و بیراهه‌ها، الهام و وسوسه، و عقبه‌ها و گردنه‌های خطرناک سلوک را به اهل معرفت، خاصه اهل عرفان و سلوک معلوم کرده است.

نکات بسیاری در عالم عرفان و تصوّف وجود دارد که جز از تجربه و فهم بالنده‌ی مجرّبان طریق که در قالب استادِ راه، پیر طریقت، شیخِ دستگیر، مرشد آگاه، مراد، سجاده نشین و دیگر الفاظ که به خضر نیز رسانده‌اند حاصل نمی‌شود. این است که ما همواره به سخنان و ارشادات عارفان راستین و پیران آگاه و توانا نیازمندیم، و وقتی که از عارفان راستین و پیران آگاه و توانا سخن می‌گوییم صرفاً مرادمان کسی است که غرق توحید است و از خداوند ملهم شده و در شریعت مصطفوی و ولایت مرتضوی به کمالاتی رسیده و عوالم کمال و ولایت حق را از آن منظر به مشاهده نشسته  است<ref>مقدّمه، صص 14-13</ref>.

{{شعر}}

{{ب|''ما سالک لا اله الاّ اللّهیم''|2=''دانا به طریقت رسول اللّهیم''}}

نویسنده چندین رباعی هم در این مجموعه دارد که به آثار دینی و عرفانی خود اشاره کرده است، مثلاً در رباعی 91 از [[در هندسه‌ی یاد]] سخن گفته، در رباعی شماره 97 از [[سر سماع]] یاد کرده، در رباعی شماره 117 به کتاب [[ریشه‌های عرفان و تصوّف]] اشاره نموده است.

{{شعر}}

{{ب|''از شرع نبی بهوش تا گم نشوی''|2=''مشهور زبان و ذهن مردم نشوی''}}

# بیان مفاهیم عمیق در قالب شعر و خاصّه رباعی.

# اشاره به مشکلات سالکان و نشان راه و هدف.

# تدوین و تبیین درست معانی درویشی و سلوک بر مبنای دین و قرآن.