۹٬۷۹۹
ویرایش
على بن حسین بن محى‌الدين بن ابى‌جامع عاملى
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[محمودی، مالک]] (محقق) | [[محمودی، مالک]] (محقق) | ||
[[ | [[ابن ابی‌جامع، علی بن حسین|على بن حسین بن محى‌الدين بن ابى‌جامع عاملى]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 97/3 /الف2و3 | | کد کنگره =BP 97/3 /الف2و3 | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01937 | ||
| کتابخوان همراه نور =01937 | | کتابخوان همراه نور =01937 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الوجيز فی تفسیر القرآن''' اثر فقیه، مفسر و محدث شیعه قرن دوازدهم هجری قمری؛ [[ابن ابی‌جامع، علی بن حسین|على بن حسین بن محى‌الدين بن ابى‌جامع عاملى]] | |||
'''الوجيز فی تفسیر القرآن''' اثر [[ | |||
== انگيزه مفسر از تأليف تفسير == | == انگيزه مفسر از تأليف تفسير == | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۵: | ||
عنوان تفسير، [[الوجيز في تفسير القرآن العزيز]] و روش تفسيرى آن، روشى مزجى است كه مؤلف در نگارش آن | عنوان تفسير، [[الوجيز في تفسير القرآن العزيز]] و روش تفسيرى آن، روشى مزجى است كه مؤلف در نگارش آن گزيده‌گويى را پيشه ساخته و به بسيارى از وجوه تفسير و نكات بلاغى و ادبى اشاره نموده است؛ درعين‌حال از وجوه اعراب و قرائات صرف نظر نكرده است. | ||
مفسر در مقدمه كوتاه خود مى‌نويسد: «در اين تأليف بنا را بر ايجاز در تعبير نهاده، درعين‌حال به اكثر اقوال و وجوه تفسيرى اشاره داشته و برخى نكات را كه فهم معنا بر آن متوقف بوده، متعرض گشته، در قرائت به ذكر قرائات سبعه اكتفا، نموده (در برخى موارد جزئى به ديگر قرائت‌ها اشاره كرده‌ام). در عدد آيات بنا را بر مشهور (كه از بسم الله الرحمن الرحيم غفلت مى‌نمايند)، نهادم؛ گرچه در اعتقاد بنا بر روايات متواتر صحيحه، آن را جزء هر سوره (جز سوره توبه) مى‌دانم». | مفسر در مقدمه كوتاه خود مى‌نويسد: «در اين تأليف بنا را بر ايجاز در تعبير نهاده، درعين‌حال به اكثر اقوال و وجوه تفسيرى اشاره داشته و برخى نكات را كه فهم معنا بر آن متوقف بوده، متعرض گشته، در قرائت به ذكر قرائات سبعه اكتفا، نموده (در برخى موارد جزئى به ديگر قرائت‌ها اشاره كرده‌ام). در عدد آيات بنا را بر مشهور (كه از بسم الله الرحمن الرحيم غفلت مى‌نمايند)، نهادم؛ گرچه در اعتقاد بنا بر روايات متواتر صحيحه، آن را جزء هر سوره (جز سوره توبه) مى‌دانم». | ||