الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =  3025م9ز 184 BP  
| کد کنگره =  3025م9ز 184 BP  
| موضوع =زید بن‌ علی‌ (ع)، 79 - 122ق‌. مجموع الفقه‌ الکبیر - نقد و تفسیر  - فقه زیدی -- قرن 2ق.  
| موضوع =زید بن‌ علی‌(ع)، 79 - 122ق‌. مجموع الفقه‌ الکبیر - نقد و تفسیر  - فقه زیدی -- قرن 2ق.  
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = دار الجيل
| ناشر = دار الجيل
خط ۳۳: خط ۳۳:
نویسنده در این شرح به استنباط احکام فقهی از احادیث ذکرشده پرداخته و علاوه بر اشاره به سخنان علمای مذاهب فقهی، به‌ویژه مذاهب چهارگانه اهل سنت در مسائل مورد اختلاف، از جمع یا ترجیح میان احادیث معارض سخن به میان آورده و از پرداختن به مناقشات لفظی در آن خودداری نموده است<ref>ر.ک: حسینى اشکورى، ج‏2، ص60؛ متن کتاب، ج4، ص347</ref>.
نویسنده در این شرح به استنباط احکام فقهی از احادیث ذکرشده پرداخته و علاوه بر اشاره به سخنان علمای مذاهب فقهی، به‌ویژه مذاهب چهارگانه اهل سنت در مسائل مورد اختلاف، از جمع یا ترجیح میان احادیث معارض سخن به میان آورده و از پرداختن به مناقشات لفظی در آن خودداری نموده است<ref>ر.ک: حسینى اشکورى، ج‏2، ص60؛ متن کتاب، ج4، ص347</ref>.


وی پس از ذکر احادیث و قبل از اشاره به معنای مفردات آنها، به تخریج و ذکر احادیث از طریق یا طرق مختلف پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص122-125</ref>. شارح احادیث نقل‌شده توسط زید بن علی را با حرف (ص) مشخص کرده و مطالب مختلف پیرامون آنها را با حرف (ش) نشان داده است. وی در مواردی نخست به ذکر نظرات برخی از عالمان پیرامون حدیث و معنای مفردات آن پرداخته، سپس نظرات خود را پیرامون حدیث مطرح‌شده گفته و به معنای عبارات آن با واژه «قلت» اشاره کرده است. وی در مواردی برخی از مطالب و نظرات خود را نیز ذیل عنوان «فائده» آورده است<ref>ر.ک: همان، ص284-285</ref>.
وی پس از ذکر احادیث و قبل از اشاره به معنای مفردات آنها، به تخریج و ذکر احادیث از طریق یا طرق مختلف پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص122-125</ref>. شارح احادیث نقل‌شده توسط زید بن علی را با حرف(ص) مشخص کرده و مطالب مختلف پیرامون آنها را با حرف (ش) نشان داده است. وی در مواردی نخست به ذکر نظرات برخی از عالمان پیرامون حدیث و معنای مفردات آن پرداخته، سپس نظرات خود را پیرامون حدیث مطرح‌شده گفته و به معنای عبارات آن با واژه «قلت» اشاره کرده است. وی در مواردی برخی از مطالب و نظرات خود را نیز ذیل عنوان «فائده» آورده است<ref>ر.ک: همان، ص284-285</ref>.


لازم به ذکر است که شرح مورد بحث با تتمه‌ای به قلم [[عباس بن احمد بن ابراهیم بن احمد حسنی یمنی صنعانی]] (متولد 1304ق) همراه شده است که قسمت شرح‌نشده آن را به شیوه نویسنده «الروض النضير» شرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ج4، ص335</ref>.
لازم به ذکر است که شرح مورد بحث با تتمه‌ای به قلم [[عباس بن احمد بن ابراهیم بن احمد حسنی یمنی صنعانی]] (متولد 1304ق) همراه شده است که قسمت شرح‌نشده آن را به شیوه نویسنده «الروض النضير» شرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ج4، ص335</ref>.
خط ۶۱: خط ۶۱:
[[رده:فقه شیعه]]
[[رده:فقه شیعه]]
[[رده:فقه زیدی، اسماعیلی، شیخیه، مذاهب دیگر شیعی، خوارج]]
[[رده:فقه زیدی، اسماعیلی، شیخیه، مذاهب دیگر شیعی، خوارج]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]]