ریزشها در حکومت علوی علیهالسلام: تفاوت میان نسخهها
جز (removed Category:علی بن ابیطالب(ع) using HotCat) |
جز (added Category:امام علی(ع) using HotCat) |
||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۶
ریزشها در حکومت علوی علیهالسلام | |
---|---|
پدیدآوران | کریمیان صیقلانی، علی (نويسنده) |
ناشر | دانشگاه اديان و مذاهب |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1389ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-2908-29-5 |
موضوع | اسلام و دولت - اسلام و سیاست - امام علی علیهالسلام، 23 قبل از هجرت - 40ق. - نظریه درباره سیاست و حکومت |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 1389 /س9ک4 38/09 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ریزشها در حکومت علوی علیهالسلام اثر علی کریمیان صیقلانی است در تاریخ اسلام و خلافت امیرمؤمنان علی(ع).
تمدن اسلامی نیز مانند هر تمدن دیگری در مقاطعی از تاریخ خود رویشها و ریزشهای انسانی را به خود دیده است؛ اما سخن در این است که چرا برخی انسانها در تمدن اسلامی، ریزش میکنند و از مبانی مسلمانی زاویه میگیرند؟ این پرسشی است که نویسنده این اثر در تلاش است به آن پاسخ دهد.[۱]
نوشته پیش رو در تلاش است تا بررسی کند که در خلافت امیرمؤمنان علی(ع) که یک انسان معصوم حکومت میکند و هیچ بهانهای برای تخلف وجود نداد و هیچ جایگزینی بهتر از آن هم نمیتوان متصور شد، چرا برخی اشخاص به جهت مخالفت با او از دایره اسلام راستین خارج شدند و در اصطلاح، ریزش کردند.[۲]
نویسنده نخست بهصورت کلی به ریشهیابی علل ریزش اشخاص از گردونه حق اشاره کرده و سپس باتوجهبه مبانی حکومتی آن حضرت تلاش دارد به چهار پرسش پاسخ داده شود:
دستهبندی انسانی در دوران حکومت امیرالمؤمنین(ع) چگونه بوده است؟ در هر دسته چه اشخاصی حضور داشتند؟(بازشناسی شخصیتی اشخاص)
علل ریزش گروههای مخالف چه بود؟
کدام دسته از گروههای مخالف با حکومت، ضربه بیشتری به پیکره حکومت علی(ع) وارد کردند؟
امیرمؤمنان علی(ع) در مواجهه با ایشان چه کرد؟.[۳]
هدف، چیزی جز عبرتگیری از وقایع تاریخی نیست. ازآنجاکه که انسانها از لحاظ ذات و سرشت یکسان بوده و عوامل فساد انسان و انحراف از حق، بهرغم اختلاف در مظاهر، یکسان و مشترک است، با بازخوانی و دقت در برههای از تاریخ، میتوان از تجربه نهفته در آن عبرت گرفته و مانع تکرار برخی فجایع تاریخی شد.[۴]
فهرست محتوا، آیات، روایات، اشخاص، جایها و قباپل و دستجات در پایان کتاب درج شده است.
پانویس
منبع مقاله
مقدمه کتاب.