زهری، خالد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵۳: خط ۵۳:
وى در اين دو بررسى، پايه‌هاى اساسى هر گفت‌وگو را شناخت و آگاهى كامل از يكديگر، و استوارى گفت‌وشنود براساس بنيادهاى علمى (و نه وعظ و ارشاد يك جانبه) دانسته است.
وى در اين دو بررسى، پايه‌هاى اساسى هر گفت‌وگو را شناخت و آگاهى كامل از يكديگر، و استوارى گفت‌وشنود براساس بنيادهاى علمى (و نه وعظ و ارشاد يك جانبه) دانسته است.


او در اين راستا، كتاب «تعليل الشريعة بين السنة و الشيعة» را نيز نگاشته و مقارنه‌اى ميان [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]] و [[ابن بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]] قمى انجام داده است. وى درباره علت انتخاب اين دو عالم معتقد است كه هر دو از فقيهان اصولى هستند و هر دو براى مقاصد شريعت اهميت زيادى قائل هستند و معرفت شرايع را در گرو شناخت علل شرايع مى‌دانند.  
او در اين راستا، كتاب «تعليل الشريعة بين السنة و الشيعة» را نيز نگاشته و مقارنه‌اى ميان [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]] و [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|ابن بابويه]] قمى انجام داده است. وى درباره علت انتخاب اين دو عالم معتقد است كه هر دو از فقيهان اصولى هستند و هر دو براى مقاصد شريعت اهميت زيادى قائل هستند و معرفت شرايع را در گرو شناخت علل شرايع مى‌دانند.  


این کتاب او توانست در ربیع الاول 1426 / آوریل 2005 برنده جایزه سه کتاب برتر نوشته شده در در تقریب مذاهب را در تهران را به دست آورد.
این کتاب او توانست در ربیع الاول 1426 / آوریل 2005 برنده جایزه سه کتاب برتر نوشته شده در در تقریب مذاهب را در تهران را به دست آورد.
خط ۷۸: خط ۷۸:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:ادیبان]]
[[رده:مصححان]]
[[رده:نویسندگان]]
[[رده:برگزیدگان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران]]
۹٬۱۷۶

ویرایش