الرد علی الشافعي: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65177J1.jpg | عنوان = الرد علی الشافعي | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = قیرواني أبي بکر محمد بن اللباد (نويسنده) حمده، عبد المجید (محقق) حمده، عبد المجید ( مقدمه نويس) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الرد علی الشافعي'''، از آثار حافظ، محدّث، رجالی و فقیه مالکی قرن سوم و چهارم هجری قمری، [[ابوبکر محمد بن لبّاد قیروانی]] (250-333ق)، است که بخشی از اختلافات مذهب مالکی و شافعی را در موضوعات فقهی، به‌ویژه طهارت و نماز، نشان می‌دهد. استاد دانشکده شریعت و اصول دین زیتونیه، [[عبدالمجید بن حمده]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را معرفی کرده است. | '''الرد علی الشافعي'''، از آثار حافظ، محدّث، رجالی و فقیه مالکی قرن سوم و چهارم هجری قمری، [[قیرواني أبي بکر محمد بن اللباد|ابوبکر محمد بن لبّاد قیروانی]] (250-333ق)، است که بخشی از اختلافات مذهب مالکی و شافعی را در موضوعات فقهی، به‌ویژه طهارت و نماز، نشان می‌دهد. استاد دانشکده شریعت و اصول دین زیتونیه، [[حمده، عبد المجید|عبدالمجید بن حمده]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را معرفی کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[عبدالمجید بن حمده]] ویژگی روشی نویسنده کتاب حاضر را چنین معرفی کرده است: | * [[حمده، عبد المجید|عبدالمجید بن حمده]] ویژگی روشی نویسنده کتاب حاضر را چنین معرفی کرده است: | ||
** [[ابن لبّاد]] روش گفتگوی اعتراضی و محاکمه‌آمیز را در پیش گرفته و در بسیاری از موارد این‌گونه می‌پرسد: «کدام‌یک از شما دو نفر به احادیث رسول خدا(ص) احترام بیشتری می‌گذارد؟ مالک یا تو؟!» | ** [[قیرواني أبي بکر محمد بن اللباد|ابن لبّاد]] روش گفتگوی اعتراضی و محاکمه‌آمیز را در پیش گرفته و در بسیاری از موارد این‌گونه می‌پرسد: «کدام‌یک از شما دو نفر به احادیث رسول خدا(ص) احترام بیشتری می‌گذارد؟ مالک یا تو؟!» | ||
** او بر روایات مسند اعتماد دارد و در عرضه و تحلیل دیدگاه شافعی دقت می‌کند و گاه با ملایمت و بیشتر با تندی انتقاد می‌کند. | ** او بر روایات مسند اعتماد دارد و در عرضه و تحلیل دیدگاه شافعی دقت می‌کند و گاه با ملایمت و بیشتر با تندی انتقاد می‌کند. | ||
** [[ابن لبّاد]] نسبت به دیدگاه مالک، تعصّب دارد و گرفتار افراطی‌گری شده و به تحقیر شافعی پرداخته و او را به نادانی متهم کرده و اجتهادش را تأویل و تفسیر به رأی شمرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص35-37</ref>. [[عبدالمجید بن حمده]]، یادآور شده که بهتر بود که [[ابن لبّاد]] از شیوه علمی استفاده می‌کرد و هدفش را کشف حقیقت قرار می‌داد<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>. | ** [[قیرواني أبي بکر محمد بن اللباد|ابن لبّاد]] نسبت به دیدگاه مالک، تعصّب دارد و گرفتار افراطی‌گری شده و به تحقیر شافعی پرداخته و او را به نادانی متهم کرده و اجتهادش را تأویل و تفسیر به رأی شمرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص35-37</ref>. [[حمده، عبد المجید|عبدالمجید بن حمده]]، یادآور شده که بهتر بود که [[ابن لبّاد]] از شیوه علمی استفاده می‌کرد و هدفش را کشف حقیقت قرار می‌داد<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* به گفته [[عبدالمجید بن حمده]]، نسخه خطی این اثر مختصر، 2 قسمت است: | * به گفته [[حمده، عبد المجید|عبدالمجید بن حمده]]، نسخه خطی این اثر مختصر، 2 قسمت است: | ||
# قسمت کامل و بدون عیب: در این بخش، مسائلی از ابواب فقهی، به‌خصوص طهارت و نماز و گاه حجّ، نکاح، رضاع و خرید و فروش بدون نظمی مشخص مطرح شده است. | # قسمت کامل و بدون عیب: در این بخش، مسائلی از ابواب فقهی، به‌خصوص طهارت و نماز و گاه حجّ، نکاح، رضاع و خرید و فروش بدون نظمی مشخص مطرح شده است. | ||
# قسمت معیوب: برخی از ورق‌های نسخه خطی گرفتار آفت شده و رطوبت، آن را فراگرفته و در پایان هر سطری، کلماتی تلف شده و گاه نصف یک سطر آسیب دیده و در نتیجه قابل استفاده نیست؛ محقق کتاب علی‌رغم این مشکل، کوشیده مضمونش را دریابد و عرضه کند: چند مسئله در مورد کیفیت قضای نمازی که فراموش شده، ولی معلوم نیست چه نمازی بوده (صبح یا ظهر یا...)، قضاوت در اختلافات زناشویی، قسم خوردن، رضاع و زکات<ref>ر.ک: همان، ص35-37</ref>. | # قسمت معیوب: برخی از ورق‌های نسخه خطی گرفتار آفت شده و رطوبت، آن را فراگرفته و در پایان هر سطری، کلماتی تلف شده و گاه نصف یک سطر آسیب دیده و در نتیجه قابل استفاده نیست؛ محقق کتاب علی‌رغم این مشکل، کوشیده مضمونش را دریابد و عرضه کند: چند مسئله در مورد کیفیت قضای نمازی که فراموش شده، ولی معلوم نیست چه نمازی بوده (صبح یا ظهر یا...)، قضاوت در اختلافات زناشویی، قسم خوردن، رضاع و زکات<ref>ر.ک: همان، ص35-37</ref>. | ||
==نمونه مطالب== | ==نمونه مطالب== | ||
* [[ابوبکر محمد بن لبّاد قیروانی]] در این کتاب، با تحقیر و ملامتِ [[شافعی]] و تمجید و مدح [[مالک]] سخن گفته است<ref>به‌عنوان مثال، ر.ک: متن کتاب، ص49-50</ref>. | * [[قیرواني أبي بکر محمد بن اللباد|ابوبکر محمد بن لبّاد قیروانی]] در این کتاب، با تحقیر و ملامتِ [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و تمجید و مدح [[مالک بن انس|مالک]] سخن گفته است<ref>به‌عنوان مثال، ر.ک: متن کتاب، ص49-50</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۵
| الرد علی الشافعي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قیرواني أبي بکر محمد بن اللباد (نويسنده)
حمده، عبد المجید (محقق) حمده، عبد المجید ( مقدمه نويس) |
| ناشر | دار العرب |
| مکان نشر | تونس |
| سال نشر | 1406ق - 1986م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الرد علی الشافعي، از آثار حافظ، محدّث، رجالی و فقیه مالکی قرن سوم و چهارم هجری قمری، ابوبکر محمد بن لبّاد قیروانی (250-333ق)، است که بخشی از اختلافات مذهب مالکی و شافعی را در موضوعات فقهی، به‌ویژه طهارت و نماز، نشان می‌دهد. استاد دانشکده شریعت و اصول دین زیتونیه، عبدالمجید بن حمده، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را معرفی کرده است.
هدف و روش
- عبدالمجید بن حمده ویژگی روشی نویسنده کتاب حاضر را چنین معرفی کرده است:
- ابن لبّاد روش گفتگوی اعتراضی و محاکمه‌آمیز را در پیش گرفته و در بسیاری از موارد این‌گونه می‌پرسد: «کدام‌یک از شما دو نفر به احادیث رسول خدا(ص) احترام بیشتری می‌گذارد؟ مالک یا تو؟!»
- او بر روایات مسند اعتماد دارد و در عرضه و تحلیل دیدگاه شافعی دقت می‌کند و گاه با ملایمت و بیشتر با تندی انتقاد می‌کند.
- ابن لبّاد نسبت به دیدگاه مالک، تعصّب دارد و گرفتار افراطی‌گری شده و به تحقیر شافعی پرداخته و او را به نادانی متهم کرده و اجتهادش را تأویل و تفسیر به رأی شمرده است[۱]. عبدالمجید بن حمده، یادآور شده که بهتر بود که ابن لبّاد از شیوه علمی استفاده می‌کرد و هدفش را کشف حقیقت قرار می‌داد[۲].
ساختار و محتوا
- به گفته عبدالمجید بن حمده، نسخه خطی این اثر مختصر، 2 قسمت است:
- قسمت کامل و بدون عیب: در این بخش، مسائلی از ابواب فقهی، به‌خصوص طهارت و نماز و گاه حجّ، نکاح، رضاع و خرید و فروش بدون نظمی مشخص مطرح شده است.
- قسمت معیوب: برخی از ورق‌های نسخه خطی گرفتار آفت شده و رطوبت، آن را فراگرفته و در پایان هر سطری، کلماتی تلف شده و گاه نصف یک سطر آسیب دیده و در نتیجه قابل استفاده نیست؛ محقق کتاب علی‌رغم این مشکل، کوشیده مضمونش را دریابد و عرضه کند: چند مسئله در مورد کیفیت قضای نمازی که فراموش شده، ولی معلوم نیست چه نمازی بوده (صبح یا ظهر یا...)، قضاوت در اختلافات زناشویی، قسم خوردن، رضاع و زکات[۳].
نمونه مطالب
- ابوبکر محمد بن لبّاد قیروانی در این کتاب، با تحقیر و ملامتِ شافعی و تمجید و مدح مالک سخن گفته است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.