۹٬۱۶۷
ویرایش
←وابسته‌ها: رمی جمرات در گذشته و حال
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[قدسی، احمد]] (محقق) | [[قدسی، احمد]] (محقق) | ||
[[مکارم شیرازی، ناصر]] ( | [[مکارم شیرازی، ناصر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 188/8 /م7ح8 | | کد کنگره =BP 188/8 /م7ح8 | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
ذبح (فقه) | ذبح (فقه) | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مدرسة الإمام علي بن أبي‌طالب | مدرسة الإمام علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1418 ق | | سال نشر = 1418 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00792AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00792 | |||
| کتابخوان همراه نور =00792 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حكم الأضحية في عصرنا''' تقريرات درس [[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله ناصر مكارم شيرازى]] در مبحث فقهى قربانى كردن در حج است كه به همت جناب آقاى احمد قدسى به زبان عربى نگارش يافته و توسط مدرسه امام على بن ابيطالب(ع) منتشر شده است. | '''حكم الأضحية في عصرنا''' تقريرات درس [[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله ناصر مكارم شيرازى]] در مبحث فقهى قربانى كردن در حج است كه به همت جناب آقاى احمد قدسى به زبان عربى نگارش يافته و توسط مدرسه امام على بن ابيطالب(ع) منتشر شده است. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۴: | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
[[مکارم شیرازی، ناصر|آيت‌الله مكارم شیرازی]] در برخى سفرهاى زيارتى حج، مشاهده كرده است كه گوشت قربانيانى كه در سرزمين منى سربريده مى‌شوند، به مصرف فقرا نمى‌رسد و گاه دفن و گاه هم در زير آفتاب سوزان متعفن مى‌شود، صاحب اثر تصميم مى‌گيرد اين مسئله را از نو مورد بحث و تحقيق قرار داده و به اين مطلب بپردازد كه آيا حجاج مى‌توانند پس از بازگشت به وطن خود عمل قربانى را به جا آورند؟ كه پس از تحقيق پاسخ مثبت ارائه مى‌كند. | |||
[[مکارم شیرازی، ناصر|آيت‌الله مكارم | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف در اين كتاب اعتقاد دارد: ذبح در منى به کیفیت كنونى به گونه‌اى كه تمام آنها با دفن يا سوزاندن از بين مى‌رود از مسائل مستحدثه است و سابقه‌اى ندارد؛ لذا علماى گذشته بر روى آن حساسيت خاصى نشان نداده‌اند و در كلمات حكماى عظام از آن سخنى به ميان نيامده است. | |||
از سويى او باور دارد ظاهر آيات كريمه و روايات اين است كه خون‌ريزى در منى خصوصيت ويژه‌اى ندارد بلكه براى مصارف شرعيه است و هم‌چنين ادله وارده در ذبح شامل عصر و زمان ما نمى‌شود چون مصاديق كنونى در زمان صدور دليل وجود نداشته است. وانگهى محل ذبح كنونى از سرزمين منى خارج است، و از جهت ديگر ادله حرمت اسراف و تبذير حاكم بوده و مانع از تلف كردن گوشت‌هاى بسيار مى‌شود. | |||
بنابراین مؤلف نتيجه‌گيرى مى‌كند: تا زمانى كه گوشت‌هاى قربانى شده به همين ترتيب از بين مى‌رود بايد از ذبح در آن مكان دست نگهداشته و قيمت قربانى را كنار گذاشته، بنابر احتياط واجب مكلف، ديگر مناسك را انجام دهد و پس از مراجعت، قربانى كند. يا اين‌كه از بستگان خود در وطن بخواهدكه از طرف وى روز اضحى قربانى كنند. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رمی جمرات در گذشته و حال]] | |||
[[تحقیقی جدید درباره رمی جمرات]] | |||
[[رمي الجمرات في بحث جديد]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۵۴: | خط ۶۲: | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] | ||