توحید از نظر اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[پرتوی از قرآن]] | |||
[[مهدویت و آینده بشر]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۱۶
| توحید از نظر اسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طالقانی، محمود (نويسنده) |
| ناشر | پیام آزادی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1358ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | توحید |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ط2ت9 217/4 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
توحید از نظر اسلام، از آثار نویسنده و سخنور مشهور و مفسر قرآن و نهج البلاغه، آیت‌الله سید محمود طالقانی (1289-1358ش)، است که به توضیح چند موضوع جداگانه تربیتی اخلاقی، اعتقادی و سیاسی می‌پردازد. توضیح دیدگاه اندیشور و نویسنده نامدار مسلمان عبدالرحمان کواکبی درباره استبداد، از مباحث این کتاب است.
نام کتاب
این عنوان از باب «نامیدن کلّ به اسم جزء به جهت اهمیت آن» است و عنوان و معنون با هم مطابق و مساوی نیست و همه مسائل این اثر را نشان نمی‌دهد و «توحید از نظر اسلام» پنجمین مبحث از مباحث هشت‌گانه کتاب است.
هدف و روش
- نویسنده بدون مقدمه وارد بحث اصلی خودش شده و توضیحی درباره اهداف و چگونگی‌های پیدایش این کتاب نیاورده است. از ویژگی‌های این اثر، می‌توان به «استناد به آیات قرآن» و «توجه به تبیین دیدگاه اسلام نسبت به مسائل اجتماعی دوران معاصر»، اشاره کرد.
ساختار و محتوا
این اثر، به‌ترتیب ذیل سامان یافته است:
- تربیت از نظر قرآن؛
- طبیعت، غریزه، فطرت؛
- پدیده دین؛ آیه فطرت؛
- مسئولیت انسان نسبت به خود؛
- توحید از نظر اسلام؛
- طبایع استبداد کواکبی؛
- کواکبی و مؤتمر اسلامی؛
- کواکبی و استبداد.
نمونه مباحث
- اگر دستورات قرآن، درست و جامع اجرا شود، هر خانه و شهر و کشوری محیط مساعد تربیتی خواهد گردید که بذر وجود افراد به ثمر و بهره نهایی می‌رسد و استعداد معنوی و در نتیجه مادی به‌کار می‌افتد... این آیه که درباره تغییر قبله (سوره بقره آیه 177)، از سمت بیت‌المقدس به سمت کعبه نازل شد... به‌طور جامع هدف دین را بیان نموده که این دستور ظاهری برای همان تربیت معنوی است. کسانی که به همین ظواهر بپردازند و به آن مقصود و هدف معنوی توجه ننمایند، سخت در اشتباهند...[۱].
- توحید اسلام، خلق را از تاریکی اوهام به‌سوی نور ایمان و از ذلت بندگی بشر و زیر بار قوانین و عادات بشری رفتن به‌سوی عزت اسلام و بندگی آفریننده جهان پیش می‌برد... توحید تنها یک عقیده قلبی و درونی نیست...، بلکه حقیقتی است که می‌باید در فکر و خلق و عمل، تحوّلی پدید آورد و جهت سیر زندگی و خطّ مشی اجتماعی را برگرداند و...[۲].
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.