آناهیتا در اسطوره‌های ایرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR آناهیتا در اسطوره‌های ایرانیJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = گویری، سوزان (مؤلف) | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = ققنوس | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 1388 | کد اتوما...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات شهریور موسوی' به '') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = NUR آناهیتا در اسطوره‌های ایرانیJ1.jpg | | تصویر =NUR آناهیتا در اسطوره‌های ایرانیJ1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[گویری، سوزان]] (مؤلف) | [[گویری، سوزان]] (مؤلف) | ||
| زبان = فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BL۲۳۳۵/آ۸،ش۹ ۱۳۸۲ | ||
| موضوع = | | موضوع =آنا‌هید (الهه زردشتی),اسا‌طیر ایرانی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = ققنوس | | ناشر =ققنوس | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1388 | | سال نشر =1388 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = سوم | | چاپ =سوم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' آناهیتا در اسطوره‌های ایرانی '''، | ''' آناهیتا در اسطوره‌های ایرانی'''، نوشته [[گویری، سوزان|سوزان گویری]]، به معرفی ایزدبانوی ایرانی، آناهیتا و تحول و گسترش آیین مربوط به آن در طی سده‌های گوناگون می‌پردازد. | ||
<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص 255</ref>. | |||
کتاب مشتمل بر یک مقدمه و نه بخش است: در مقدمه به اختصار، شالوده بخش‌های چندگانه آن بیان شده است. در بخش اول، به چیستی و ماهیت اسطوره و باورهای انسان‌های نخستین درباره مادر خدایان اشاره گردیده است. از آنجا که از دیدگاه برخی پژوهشگران، آناهیتای ایرانی، همتای سرسوتی ودایی است، نویسنده در بخش دوم درصدد بررسی این امر برآمده است. پس از معرفی آناهیتا و وجه تسمیه آن، در بخش‌های بعدی با استناد به دستاوردهای باستان‌شناسی و نوشته‌های پژوهشگران، تحول و گسترش آیین ناهیدی در طی سده‌های گوناگون بیان شده است؛ بخشی از این تحول، مربوط به باورهای پیش‌زرتشتی، از کهن‌ترین ادوار تا پایان دوره پارسیان و بخشی دیگر، مربوط به باورهای زرتشتی در دوره ساسانیان است. بخش هشتم، به معرفی پرستشگاه‌های ناهید اختصاص دارد و در آن درباره معابد ایزد بانوی ایرانی سخن گفته شده است. | |||
آخرین بخش کتاب، یعنی یادداشت‌ها، درباره نام‌ها، مکان‌ها، اشیا و واژه‌هایی است که از آن‌ها در کتاب ذکری به میان آمده است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص 255</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۴
| آناهیتا در اسطوره‌های ایرانی | |
|---|---|
| پرونده:NUR آناهیتا در اسطوره‌های ایرانیJ1.jpg | |
| پدیدآوران | گویری، سوزان (مؤلف) |
| ناشر | ققنوس |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1388 |
| چاپ | سوم |
| موضوع | آنا‌هید (الهه زردشتی),اسا‌طیر ایرانی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL۲۳۳۵/آ۸،ش۹ ۱۳۸۲ |
آناهیتا در اسطوره‌های ایرانی، نوشته سوزان گویری، به معرفی ایزدبانوی ایرانی، آناهیتا و تحول و گسترش آیین مربوط به آن در طی سده‌های گوناگون می‌پردازد.
کتاب مشتمل بر یک مقدمه و نه بخش است: در مقدمه به اختصار، شالوده بخش‌های چندگانه آن بیان شده است. در بخش اول، به چیستی و ماهیت اسطوره و باورهای انسان‌های نخستین درباره مادر خدایان اشاره گردیده است. از آنجا که از دیدگاه برخی پژوهشگران، آناهیتای ایرانی، همتای سرسوتی ودایی است، نویسنده در بخش دوم درصدد بررسی این امر برآمده است. پس از معرفی آناهیتا و وجه تسمیه آن، در بخش‌های بعدی با استناد به دستاوردهای باستان‌شناسی و نوشته‌های پژوهشگران، تحول و گسترش آیین ناهیدی در طی سده‌های گوناگون بیان شده است؛ بخشی از این تحول، مربوط به باورهای پیش‌زرتشتی، از کهن‌ترین ادوار تا پایان دوره پارسیان و بخشی دیگر، مربوط به باورهای زرتشتی در دوره ساسانیان است. بخش هشتم، به معرفی پرستشگاه‌های ناهید اختصاص دارد و در آن درباره معابد ایزد بانوی ایرانی سخن گفته شده است.
آخرین بخش کتاب، یعنی یادداشت‌ها، درباره نام‌ها، مکان‌ها، اشیا و واژه‌هایی است که از آن‌ها در کتاب ذکری به میان آمده است[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص 255
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.