ترغيب أهل المودة و الوفا في سكنى دار الحبيب المصطفى(ص): تفاوت میان نسخهها
جز (A-esmaili صفحهٔ ترغيب أهل المودة و الوفا في سكنى دار الحبيب المصطفى(ص)' را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به ترغيب أهل المودة و الوفا في سكنى دار الحبيب المصطفى(ص) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ترغيب أهل المودة و الوفا في سكنى دار الحبيب المصطفى(ص)'''، از آثار اندیشور قرن دوازدهم هجری قمری، [[اسماعیل بن عبدالله اسکداری]] (متوفای 1182ق)، به بیان تاریخ و فضایل مدینه منوره و سکنی گزیدن در آن و عبادت در «مسجدالحرام» و «مسجد نبوی(ص)» میپردازد. [[عادل عبدالمنعم ابوالعباس]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای سودمند نوشته است. | '''ترغيب أهل المودة و الوفا في سكنى دار الحبيب المصطفى(ص)'''، از آثار اندیشور قرن دوازدهم هجری قمری، [[اسکداری، اسماعیل بن عبد الله|اسماعیل بن عبدالله اسکداری]] (متوفای 1182ق)، به بیان تاریخ و فضایل مدینه منوره و سکنی گزیدن در آن و عبادت در «مسجدالحرام» و «مسجد نبوی(ص)» میپردازد. [[ابو العباس، عادل عبد المنعم|عادل عبدالمنعم ابوالعباس]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای سودمند نوشته است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* نویسنده در مقدمه، خودش را «اسماعیل نقشبندی» معرفی کرده و گفته که خدای متعال بر من منت نهاد و کتاب «الترغيب و الترهيب» را، که جامعترین و نافعترین کتاب احادیث رسول خدا(ص) است، خلاصه کردم و زمانی که به روایات مربوط به سکونت در مدینه منوره و فضیلت نماز در مسجد نبوی(ص) رسیدم، برخی از فواید مهمّ و سودمند را بر آن افزودم و هرکسی که بخواهد این رساله را جداگانه بشمارد، اشکالی ندارد؛ چون در باب خودش مستقلّ و مفید است؛ إنشاءالله<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23</ref>. | * نویسنده در مقدمه، خودش را «اسماعیل نقشبندی» معرفی کرده و گفته که خدای متعال بر من منت نهاد و کتاب «الترغيب و الترهيب» را، که جامعترین و نافعترین کتاب احادیث رسول خدا(ص) است، خلاصه کردم و زمانی که به روایات مربوط به سکونت در مدینه منوره و فضیلت نماز در مسجد نبوی(ص) رسیدم، برخی از فواید مهمّ و سودمند را بر آن افزودم و هرکسی که بخواهد این رساله را جداگانه بشمارد، اشکالی ندارد؛ چون در باب خودش مستقلّ و مفید است؛ إنشاءالله<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23</ref>. | ||
* [[عادل عبدالمنعم ابوالعباس]] یادآور شده است: به نظر میرسد که نویسنده تمایل به خلاصهسازی داشته و ما اثر تولیدی خاصی از او نیافتیم و کتاب حاضر خلاصهای از کتاب [[وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی]] است. همین محقق چند سطر بعد از این، اثر حاضر را خلاصه «الترغيب و الترهيب» نوشته منذری دانسته است!<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص17</ref> و خود نویسنده نیز عبارت «قد منَّ الله... باختصار كتاب الترغيب و الترهيب» آورده<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23</ref>، ولی نگارنده آن کتاب را مشخص نکرده است. | * [[ابو العباس، عادل عبد المنعم|عادل عبدالمنعم ابوالعباس]] یادآور شده است: به نظر میرسد که نویسنده تمایل به خلاصهسازی داشته و ما اثر تولیدی خاصی از او نیافتیم و کتاب حاضر خلاصهای از کتاب [[وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی]] است. همین محقق چند سطر بعد از این، اثر حاضر را خلاصه «الترغيب و الترهيب» نوشته منذری دانسته است!<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص17</ref> و خود نویسنده نیز عبارت «قد منَّ الله... باختصار كتاب الترغيب و الترهيب» آورده<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23</ref>، ولی نگارنده آن کتاب را مشخص نکرده است. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== |
نسخهٔ ۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۸
ترغيب أهل المودة و الوفا في سكنى دار الحبيب المصطفى صلی الله علیه و سلم | |
---|---|
پدیدآوران | اسکداری، اسماعیل بن عبد الله (نويسنده) ابو العباس، عادل عبد المنعم (محقق) |
ناشر | جشن هنر |
مکان نشر | عربستان - مدینه منوره |
سال نشر | 13سده |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ترغيب أهل المودة و الوفا في سكنى دار الحبيب المصطفى(ص)، از آثار اندیشور قرن دوازدهم هجری قمری، اسماعیل بن عبدالله اسکداری (متوفای 1182ق)، به بیان تاریخ و فضایل مدینه منوره و سکنی گزیدن در آن و عبادت در «مسجدالحرام» و «مسجد نبوی(ص)» میپردازد. عادل عبدالمنعم ابوالعباس این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای سودمند نوشته است.
هدف و روش
- نویسنده در مقدمه، خودش را «اسماعیل نقشبندی» معرفی کرده و گفته که خدای متعال بر من منت نهاد و کتاب «الترغيب و الترهيب» را، که جامعترین و نافعترین کتاب احادیث رسول خدا(ص) است، خلاصه کردم و زمانی که به روایات مربوط به سکونت در مدینه منوره و فضیلت نماز در مسجد نبوی(ص) رسیدم، برخی از فواید مهمّ و سودمند را بر آن افزودم و هرکسی که بخواهد این رساله را جداگانه بشمارد، اشکالی ندارد؛ چون در باب خودش مستقلّ و مفید است؛ إنشاءالله[۱].
- عادل عبدالمنعم ابوالعباس یادآور شده است: به نظر میرسد که نویسنده تمایل به خلاصهسازی داشته و ما اثر تولیدی خاصی از او نیافتیم و کتاب حاضر خلاصهای از کتاب وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی است. همین محقق چند سطر بعد از این، اثر حاضر را خلاصه «الترغيب و الترهيب» نوشته منذری دانسته است![۲] و خود نویسنده نیز عبارت «قد منَّ الله... باختصار كتاب الترغيب و الترهيب» آورده[۳]، ولی نگارنده آن کتاب را مشخص نکرده است.
ساختار و محتوا
در این اثر، بدون تقسیم به فصل و بخش و...، چند مبحث مهم مطرح شده است: تشویق به نماز خواندن در «مسجدالحرام»، «مسجد نبوی(ص)» و «مسجدالاقصی»، توسل زائر به پیامبر(ص) برای رسیدن به رحمت الهی، آداب همسایگی با پیامبر(ص)، حکم و حدود حرم مدینه، چاهها، درّهها و چراگاههای مدینه، صدقات پیامبر(ص)، ستونها، چراغها و زیراندازهای مسجد نبوی(ص) و چهل حدیث در فضیلت «مسجد نبوی(ص)» و...
نمونه مباحث
- «فضیلت مسجد فتح»: از جابر نقل شده است که پیامبر(ص) 3 بار، روز دوشنبه، سهشنبه و چهارشنبه، در مسجد فتح دعا کرد؛ پس روز چهارشنبه بین دو نماز دعایش مستجاب و شادی در صورتش آشکار شد. جابر گفت: هرگاه مشکل مهمی داشته باشم در این ساعت دعا میکنم و حاجتروا میشوم[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.