قرآن و روانشناسی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR03116J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
     
    جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'ن‌شناسی')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۳۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR03116J1.jpg|بندانگشتی|قرآن و روانشناسی]]
    | تصویر =NUR03116J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =قرآن و روانشناسی
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =القرآن و علم النفس
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|قرآن و روانشناسی
    [[عرب، عباس]] (مترجم)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|الـقرآن و علم النفس
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[عرب، عباس]] (مترجم)


    [[نجاتی، محمد عثمان]] (نويسنده)
    [[نجاتی، محمد عثمان]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =فارسی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏103‎‏/‎‏25‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏3‎‏ ‎‏ق‎‏4041
    |data-type='language'|فارسی
    | موضوع =
    |-
    قرآن - روان‌شناسی
    |کد کنگره  
    | ناشر =
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏103‎‏/‎‏25‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏3‎‏ ‎‏ق‎‏4041
    آستان قدس رضوی، بنياد پژوهشهای اسلامى
    |-
    | مکان نشر =مشهد مقدس - ایران
    |موضوع  
    | سال نشر = 1381 ش
    |data-type='subject'|قرآن - روان شناسی
    |-
    |ناشر  
    |data-type='publisher'|آستان قدس رضوی، بنياد پژوهشهای اسلامى
    |-
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|مشهد مقدس - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'|1421 هـ.ق
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|3116
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03116AUTOMATIONCODE
    | چاپ =5
    | شابک =964-444-457-4
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =03116
    | کتابخوان همراه نور =03116
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    ==معرفى كتاب==
    '''قرآن و روانشناسی''' تألیف دکتر محمد عثمان نجاتی اين كتاب كوششى است در گردآورى حقايق و مفاهيم روان‌شناسى موجود در قرآن.


    نويسندۀ خود استاد روان‌شناسى است و با مكاتب مختلف روان‌شناسى معاصر، آشنايى كامل دارد مى‌كوشد ضمن تبيين انواع شخصيت در قرآن آنها را با آخرين داده‌هاى روان‌شناسى مقايسه كند.اين كار در واقع راه رشد و تكامل بررسى‌ها و تحقيقات جديد روان‌شناسى را هموار خواهد كرد، تحقيقاتى كه مى‌كوشد براى نظريات جديد مطرح شده پيرامون «شخصيت»، قوانينى اساسى وضع كند، قوانينى كه حقايق و مفاهيم آن دربارۀ انسان با حقايق و مفاهيم موجود در قرآن هماهنگى داشته باشد.


    اين كتاب كوششى است در گردآورى حقايق و مفاهيم روان‌شناسى موجود
    در اين كتاب انگيزه‌هاى رفتار از ديدگاه قرآن در سه بخش فيزيولوژيك، روانى و ناخودآگاه مورد بررسى قرار گرفته است.


    در قرآن.نويسندۀ كتاب دكتر محمد عثمان نجاتى كه خود استاد روان‌شناسى است و با مكاتب مختلف روان‌شناسى
    انواع انفعالات انسانى اعم از ترس، خشم، محبت، شادى، اندوه و غيره و راه غلبه بر اين انفعالات از منظر قرآن، بررسى مسألۀ ادراك حسى از ديدگاه قرآن و نيز بيان تأثير انگيزه‌ها و ارزش‌ها در توجه و ادراك حسّى كه در آن ايمان مؤمنان باعث آمادگى و توجه مؤمنان به آيات قرآنى معرفى شده چنانكه شرك مشركان آنان را از اين ادراك بى‌بهره ساخته است، بررسى تفكر و انديشه و مراحل و خطاهاى آن، يادگيرى و راه‌هاى آن، علم لدنّى، شخصيت و انواع آن در قرآن و روان درمانى و روشهاى آن از ديدگاه قرآن مطالب كتاب را شكل مى‌دهند.البته هريك از اين عناوين خود شامل مطالب ريزترى مى‌شود كه نویسنده با روشى مستدل و آكادميك با استفاده از آيات قرآن و استناد به منابع معتبر به تفصيل دربارۀ آنها بحث مى‌كند.


    معاصر،آشنايى كامل دارد مى‌كوشد ضمن تبيين انواع شخصيت در قرآن آنها را با آخرين
    ==ساختار==
    كتاب مشتمل بر سه مقدمه، يك سرآغاز و يك پيشگفتار است.مقدمه اول و دوم از آن مترجم و مقدمه سوم از آن مؤلف است كه بر چاپ دوم عربى اين اثر نگاشته شده است.


    داده‌هاى روان‌شناسى مقايسه كند.اين كار در واقع راه رشد و تكامل بررسى‌ها و تحقيقات جديد
    در ادامه فصول ده‌گانه كتاب قرار دارد كه به قرار ذيل مى‌باشند: فصل اول:انگيزه‌هاى رفتار در قرآن.در اين فصل انگيزه‌ها به سه نوع: فيزيولوژيك، روانى و ناخودآگاه تقسيم شده و هركدام از اين عناوين خود داراى زيرمجموعه‌هايى مى‌باشد.


    روان‌شناسى را هموار خواهد كرد،تحقيقاتى كه مى‌كوشد براى نظريات جديد مطرح شده پيرامون
    فصل دوم:انفعال‌ها در قرآن.


    «شخصيت»،قوانينى اساسى وضع كند،قوانينى كه حقايق و مفاهيم آن دربارۀ انسان با حقايق
    فصل سوم:ادراك حسى در قرآن، كه به بررسى حواس در قرآن، ادراك حسى خارج از چارچوب حواس، خطاى چشم و تأثير انگيزه‌ها و ارزش‌ها در توجه و ادراك حسى مى‌پردازد.
     
    و مفاهيم موجود در قرآن هماهنگى داشته باشد.در اين كتاب انگيزه‌هاى رفتار از
     
    ديدگاه قرآن در سه بخش فيزيولوژيك،روانى و ناخودآگاه مورد بررسى قرار گرفته است.
     
    انواع انفعالات انسانى اعم از ترس،خشم،محبت،شادى،اندوه و غيره و راه غلبه بر اين انفعالات
     
    از منظر قرآن،بررسى مسألۀ ادراك حسى از ديدگاه قرآن و نيز بيان تأثير انگيزه‌ها و
     
    ارزش‌ها در توجه و ادراك حسّى كه در آن ايمان مؤمنان باعث آمادگى و توجه مؤمنان به آيات قرآنى معرفى
     
    شده چنانكه شرك مشركان آنان را از اين ادراك بى‌بهره ساخته است،بررسى تفكر و انديشه و مراحل
     
    و خطاهاى آن،يادگيرى و راههاى آن،علم لدنّى،شخصيت و انواع آن در قرآن و روان
     
    درمانى و روشهاى آن از ديدگاه قرآن مطالب كتاب را شكل مى‌دهند.البته هريك از اين عناوين
     
    خود شامل مطالب ريزترى مى‌شود كه نويسنده با روشى مستدل و آكادميك با استفاده از آيات قرآن
     
    و استناد به منابع معتبر به تفصيل دربارۀ آنها بحث مى‌كند.
     
    ==ساختار:==
     
     
    كتاب مشتمل بر سه مقدمه،يك سرآغاز و يك پيشگفتار است.مقدمه اول و دوم
     
    از آن مترجم و مقدمه سوم از آن مؤلف است كه بر چاپ دوم عربى اين اثر نگاشته شده است.
     
    در ادامه فصول ده‌گانه كتاب قرار دارد كه به قرار ذيل مى‌باشند:
     
    فصل اول:انگيزه‌هاى رفتار در قرآن.در اين فصل انگيزه‌ها به سه نوع:فيزيولوژيك،
     
    روانى و ناخودآگاه تقسيم شده و هركدام از اين عناوين خود داراى زيرمجموعه‌هايى مى‌باشد.
     
    فصل دوم:انفعال‌ها در قرآن.فصل سوم:ادراك حسى در قرآن،كه به بررسى
     
    حواس در قرآن،ادراك حسى خارج از چارچوب حواس،خطاى چشم و تأثير انگيزه‌ها و ارزش‌ها
     
    در توجه و ادراك حسى مى‌پردازد.


    فصل چهارم:تفكر از ديدگاه قرآن.كه به بررسى مراحل تفكر در حلّ مشكلات و نيز خطاهاى تفكر مى‌پردازد.
    فصل چهارم:تفكر از ديدگاه قرآن.كه به بررسى مراحل تفكر در حلّ مشكلات و نيز خطاهاى تفكر مى‌پردازد.


    فصل پنجم:يادگيرى در قرآن نام دارد كه منابع دانش،يادگيرى زبان،راههاى يادگيرى
    فصل پنجم:يادگيرى در قرآن نام دارد كه منابع دانش، يادگيرى زبان، راه‌هاى يادگيرى در قرآن و... را مورد بررسى قرار مى‌دهد.
     
    در قرآن و...را مورد بررسى قرار مى‌دهد.
     
    فصل ششم:علم لدنّى در قرآن.فصل هفتم:يادآورى و فراموشى در قرآن.فصل هشتم:
     
    سيستم مغز و اعصاب در قرآن.فصل نهم:شخصيت در قرآن كه به بررسى انواع شخصيت در


    قرآن و غيره مى‌پردازد.و فصل دهم:روان‌درمانى در قرآن،كه به بررسى رابطۀ ايمان
    فصل ششم:علم لدنّى در قرآن.


    و احساس امنيت،ايمان و احساس وابستگى به گروه و روش قرآن در روان‌درمانى مى‌پردازد.
    فصل هفتم:يادآورى و فراموشى در قرآن.


    در پايان منابع و مراجعى كه نويسنده از آنها استفاده كرده آمده است.
    فصل هشتم: سيستم مغز و اعصاب در قرآن.


    ==نسخه‌شناسى:==
    فصل نهم:شخصيت در قرآن كه به بررسى انواع شخصيت در قرآن و غيره مى‌پردازد.


    و فصل دهم:روان‌درمانى در قرآن، كه به بررسى رابطۀ ايمان و احساس امنيت، ايمان و احساس وابستگى به گروه و روش قرآن در روان‌درمانى مى‌پردازد.


    اين اثر نوشته دكتر محمد عثمان نجاتى استاد دانشگاه قاهره و كويت در رشتۀ
    در پايان منابع و مراجعى كه نویسنده از آنها استفاده كرده آمده است.


    روان‌شناسى است كه توسط عباس عرب به فارسى ترجمه شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز
    ==نسخه‌شناسى==


    در 420 صفحه همراه با تجديد نظر و اضافات مؤلف براى پنجمين بار در سال 1381 شمسى


    از سوى انتشارات بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى منتشر شده است.
    اين اثر نوشته دكتر محمد عثمان نجاتى استاد دانشگاه قاهره و كويت در رشتۀ روان‌شناسى است كه توسط عباس عرب به فارسى ترجمه شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 420 صفحه همراه با تجديد نظر و اضافات مؤلف براى پنجمين بار در سال 1381 شمسى از سوى انتشارات بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى منتشر شده است.


    منبع:1-بهاء الدين خرمشاهى،دانشنامه قرآن،ج 2،ص 1726
    ==منابع مقاله==


    2-مقدمه مترجم و مؤلف كتاب
    #[[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]، دانشنامه قرآن، ج 2، ص 1726
    #مقدمه مترجم و مؤلف كتاب


    {{الگو:علوم قرآنی}}


    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4675 مطالعه کتاب قرآن و روانشناسی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:تفسیر]]
    [[رده:تفسیر]]
    [[رده:مباحث جدید قرآنی. قرآن و علوم و فنون]]
    [[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]]
     
     

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۶

    قرآن و روانشناسی
    قرآن و روانشناسی
    پدیدآورانعرب، عباس (مترجم) نجاتی، محمد عثمان (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرالقرآن و علم النفس
    ناشرآستان قدس رضوی، بنياد پژوهشهای اسلامى
    مکان نشرمشهد مقدس - ایران
    سال نشر1381 ش
    چاپ5
    شابک964-444-457-4
    موضوعقرآن - روان‌شناسی
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏103‎‏/‎‏25‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏3‎‏ ‎‏ق‎‏4041
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    قرآن و روانشناسی تألیف دکتر محمد عثمان نجاتی اين كتاب كوششى است در گردآورى حقايق و مفاهيم روان‌شناسى موجود در قرآن.

    نويسندۀ خود استاد روان‌شناسى است و با مكاتب مختلف روان‌شناسى معاصر، آشنايى كامل دارد مى‌كوشد ضمن تبيين انواع شخصيت در قرآن آنها را با آخرين داده‌هاى روان‌شناسى مقايسه كند.اين كار در واقع راه رشد و تكامل بررسى‌ها و تحقيقات جديد روان‌شناسى را هموار خواهد كرد، تحقيقاتى كه مى‌كوشد براى نظريات جديد مطرح شده پيرامون «شخصيت»، قوانينى اساسى وضع كند، قوانينى كه حقايق و مفاهيم آن دربارۀ انسان با حقايق و مفاهيم موجود در قرآن هماهنگى داشته باشد.

    در اين كتاب انگيزه‌هاى رفتار از ديدگاه قرآن در سه بخش فيزيولوژيك، روانى و ناخودآگاه مورد بررسى قرار گرفته است.

    انواع انفعالات انسانى اعم از ترس، خشم، محبت، شادى، اندوه و غيره و راه غلبه بر اين انفعالات از منظر قرآن، بررسى مسألۀ ادراك حسى از ديدگاه قرآن و نيز بيان تأثير انگيزه‌ها و ارزش‌ها در توجه و ادراك حسّى كه در آن ايمان مؤمنان باعث آمادگى و توجه مؤمنان به آيات قرآنى معرفى شده چنانكه شرك مشركان آنان را از اين ادراك بى‌بهره ساخته است، بررسى تفكر و انديشه و مراحل و خطاهاى آن، يادگيرى و راه‌هاى آن، علم لدنّى، شخصيت و انواع آن در قرآن و روان درمانى و روشهاى آن از ديدگاه قرآن مطالب كتاب را شكل مى‌دهند.البته هريك از اين عناوين خود شامل مطالب ريزترى مى‌شود كه نویسنده با روشى مستدل و آكادميك با استفاده از آيات قرآن و استناد به منابع معتبر به تفصيل دربارۀ آنها بحث مى‌كند.

    ساختار

    كتاب مشتمل بر سه مقدمه، يك سرآغاز و يك پيشگفتار است.مقدمه اول و دوم از آن مترجم و مقدمه سوم از آن مؤلف است كه بر چاپ دوم عربى اين اثر نگاشته شده است.

    در ادامه فصول ده‌گانه كتاب قرار دارد كه به قرار ذيل مى‌باشند: فصل اول:انگيزه‌هاى رفتار در قرآن.در اين فصل انگيزه‌ها به سه نوع: فيزيولوژيك، روانى و ناخودآگاه تقسيم شده و هركدام از اين عناوين خود داراى زيرمجموعه‌هايى مى‌باشد.

    فصل دوم:انفعال‌ها در قرآن.

    فصل سوم:ادراك حسى در قرآن، كه به بررسى حواس در قرآن، ادراك حسى خارج از چارچوب حواس، خطاى چشم و تأثير انگيزه‌ها و ارزش‌ها در توجه و ادراك حسى مى‌پردازد.

    فصل چهارم:تفكر از ديدگاه قرآن.كه به بررسى مراحل تفكر در حلّ مشكلات و نيز خطاهاى تفكر مى‌پردازد.

    فصل پنجم:يادگيرى در قرآن نام دارد كه منابع دانش، يادگيرى زبان، راه‌هاى يادگيرى در قرآن و... را مورد بررسى قرار مى‌دهد.

    فصل ششم:علم لدنّى در قرآن.

    فصل هفتم:يادآورى و فراموشى در قرآن.

    فصل هشتم: سيستم مغز و اعصاب در قرآن.

    فصل نهم:شخصيت در قرآن كه به بررسى انواع شخصيت در قرآن و غيره مى‌پردازد.

    و فصل دهم:روان‌درمانى در قرآن، كه به بررسى رابطۀ ايمان و احساس امنيت، ايمان و احساس وابستگى به گروه و روش قرآن در روان‌درمانى مى‌پردازد.

    در پايان منابع و مراجعى كه نویسنده از آنها استفاده كرده آمده است.

    نسخه‌شناسى

    اين اثر نوشته دكتر محمد عثمان نجاتى استاد دانشگاه قاهره و كويت در رشتۀ روان‌شناسى است كه توسط عباس عرب به فارسى ترجمه شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 420 صفحه همراه با تجديد نظر و اضافات مؤلف براى پنجمين بار در سال 1381 شمسى از سوى انتشارات بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى منتشر شده است.

    منابع مقاله

    1. بهاءالدين خرمشاهى، دانشنامه قرآن، ج 2، ص 1726
    2. مقدمه مترجم و مؤلف كتاب