تحفة المحبين و الأصحاب في معرفة ما للمدنيين من الأنساب: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۴۹: خط ۴۹:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:علوم کمکی تاریخ]]
    [[رده:نسب شناسی]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1403 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1403 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۶

    تحفة المحبين و الأصحاب في معرفة ما للمدنيين من الأنساب
    تحفة المحبين و الأصحاب في معرفة ما للمدنيين من الأنساب
    پدیدآورانانصاری، عبد الرحمن (نويسنده) مطوی، محمد عروسی (محقق)
    ناشرالمکتبة العتیقة
    مکان نشرتونس - تونس
    سال نشر1390ق - 1970م
    چاپ1
    شابک-
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /الف8ت3 1083 CS
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تحفة المحبين و الأصحاب في معرفة ما للمدنيين من الأنساب، نوشته شاعر و نسب‌شناس قرن دوازدهم هجری قمری، عبدالرحمن بن عبدالکریم انصاری خزرجی، معروف به عبدالرحمن انصاری (1124- 1197ق)، فرهنگ‌نامه‌ای است که تبارنامه بسیاری از اهالی مدینه را از آغاز تا زمان نگارنده بیان می‌کند. نویسنده، داستان‌نویس و سیاستمدار تونسی معاصر، محمد عروسی مطوی (1920-2005م)، این اثر را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و نویسنده و کتابش و مشخصات نسخه‌های خطی و روش تصحیح خودش را شناسانده است.

    هدف و روش

    • عبدالرحمن انصاری با تأکید بر آنکه من از آغاز جوانی، به نسب‌شناسی علاقه داشتم و به مطالعه کتاب‌های انساب می‌پرداختم و با یاران در این زمینه گفتگو می‌کردم تا آنکه معلومات بسیاری یافتم، افزوده است:
    • از خدای کریم خیر طلبیدم تا این کتاب را تألیف کنم و آن را متوسط بین اطناب و ایجاز و مخصوص بیان نسب‌های اهالی مدینه منوره قرار دادم؛ کسانی که از زمان تاریخ نگارش این اثر موجود هستند و همچنین به بیشتر پدران و مادران و نیاکان و فرزندان و نوادگان نیز به‌شکل اختصار پرداختم و بسیاری از فواید و القاب و آداب را در آن آوردم تا موعظه و تذکری سودمند برای خودم و دیگران باشد و بر اساس حروف تهجی منظمش کردم[۱].
    • محمد عروسی مطوی با اشاره به اهمیت مدینه منوره و اهتمام مسلمانان به «مدینه‌شناسی»، افزوده است: کتاب حاضر از بهترین و سودمندترین آثار در این موضوع است؛ زیرا جایگاه تمدنی مدینه را نشان می‌دهد و فقط کتاب تبارشناسی نیست، بلکه به ترسیم اوضاع سیاسی، اجتماعی و اقتصادی مدینه در قرن دوازدهم هجری نیز می‌پردازد[۲].

    ساختار و محتوا

    نویسنده در این اثر، به‌ترتیب الفبایی، خاندان‌های گوناگون «مدینه» را معرفی کرده است. اولین مبحث، «بيت الأنصاري» است[۳] و آخرین، «بيت الينبعي»[۴].

    نمونه مباحث

    • «بيت الكردي»: نسبت به «کرد» (کوهی بزرگ) دارد که مشهور است و بسیاری از مردمان مدینه منوره منسوب به آن هستند. مشهورترین آنها «شیخ یوسف کردی»، نایب امامان شافعی در حضرت نبوی(ص) است که سال 1120ق، وارد مدینه شد و مردی عالم و عامل بود و در مسجد نبوی(ص) فقه شافعی تدریس می‌کرد...[۵].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص2-3
    2. ر.ک: مقدمه محقق، صفحه ه ‍- و
    3. ر.ک: متن کتاب، ص7
    4. ر.ک: همان، ص506
    5. ر.ک: همان، ص407


    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها