۸۵٬۲۳۸
ویرایش
التشريع الإسلامي؛ دراسة مقارنة في المنهج و الإجتهاد (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۱
، ۴ مهجایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR21994J1.jpg | عنوان = التشريع الإسلامي؛ دراسة مقارن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21994 | ||
| کد پدیدآور = 14307 | | کد پدیدآور = 14307 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''التشريع الإسلامی؛ دراسة مقارنة في المنهج و الإجتهاد'''، اثر شیخ حسن احمد | '''التشريع الإسلامی؛ دراسة مقارنة في المنهج و الإجتهاد'''، اثر [[هادی، حسن احمد|شیخ حسن احمد هادی]]، پژوهشی است در بیان ویژگی‌های تشریع اسلامی، از صدر اسلام تا پیدایش مذاهب مختلف موجود. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
در باب اول، در سه فصل زیر، به شرایط تشریع اسلامی در صدر اسلام و زمان حضور پیامبر(ص) پرداخته شده است: | در باب اول، در سه فصل زیر، به شرایط تشریع اسلامی در صدر اسلام و زمان حضور پیامبر(ص) پرداخته شده است: | ||
فصل نخست، به بررسی مصادر تشریع اسلامی و ویژگی‌های آن اختصاص یافته است. در این فصل، در سه مبحث، نخست، نیاز جوامع انسانی به تشریع موردبررسی قرار گرفته <ref>همان، ص31</ref> و سپس، ضمن بررسی معنای لغوی و اصطلاحی تشریع<ref>همان، ص34</ref>، به بررسی ویژگی‌ها و خصایص تشریع اسلامی و مصادر آن، در دو بخش زیر، پرداخته شده است: | فصل نخست، به بررسی مصادر تشریع اسلامی و ویژگی‌های آن اختصاص یافته است. در این فصل، در سه مبحث، نخست، نیاز جوامع انسانی به تشریع موردبررسی قرار گرفته<ref>همان، ص31</ref> و سپس، ضمن بررسی معنای لغوی و اصطلاحی تشریع<ref>همان، ص34</ref>، به بررسی ویژگی‌ها و خصایص تشریع اسلامی و مصادر آن، در دو بخش زیر، پرداخته شده است: | ||
# ویژگی‌های تشریع مکی؛ که مهم‌ترین آنها عبارتند از: | # ویژگی‌های تشریع مکی؛ که مهم‌ترین آنها عبارتند از: | ||
## بیان اصول دین و تمرکز بر توحید و اقامه براهین بر وجود خداوند متعال و زیر | ## بیان اصول دین و تمرکز بر توحید و اقامه براهین بر وجود خداوند متعال و زیر سؤال بردن قواعد شرک و اثبات قیامت، بعث و جزا و نهی از منکرات. | ||
## وضع اصول عمومی تشریع و فضایلی که جامعه انسانی بر اساس آن شکل می‌گیرد. | ## وضع اصول عمومی تشریع و فضایلی که جامعه انسانی بر اساس آن شکل می‌گیرد. | ||
## ذکر اخبار امت‌های پیشین و داستان انبیای گذشته. | ## ذکر اخبار امت‌های پیشین و داستان انبیای گذشته. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
## دعوت به دوری از اخلاق زشت و ناپسند مانند زنا، قتل، کشتن فرزندان، رعایت انصاف در کیل و وزن و... | ## دعوت به دوری از اخلاق زشت و ناپسند مانند زنا، قتل، کشتن فرزندان، رعایت انصاف در کیل و وزن و... | ||
# ویژگی‌های تشریع مدنی؛ از جمله: | # ویژگی‌های تشریع مدنی؛ از جمله: | ||
## تشریع و تنظیم قوانین اجتماعی، سیاسی، اداری و... . | ## تشریع و تنظیم قوانین اجتماعی، سیاسی، اداری و.... | ||
## تشریع احکام عبادات و معاملات به شکل تفصیلی. | ## تشریع احکام عبادات و معاملات به شکل تفصیلی. | ||
## تشریع قوانین مربوط به احوال شخصی و تفصیل آن، مخصوصاً قوانین مربوط به خانواده و ازدواج. | ## تشریع قوانین مربوط به احوال شخصی و تفصیل آن، مخصوصاً قوانین مربوط به خانواده و ازدواج. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
در فصل دوم، در سه مبحث زیر، موضوع تدوین سنت و منع از آن، موردبررسی قرار گرفته است: | در فصل دوم، در سه مبحث زیر، موضوع تدوین سنت و منع از آن، موردبررسی قرار گرفته است: | ||
در مبحث نخست، به مواردی، اشاره گردیده که پیامبر(ص)، به ضبط احادیث و تدوین و حفظ آن، امر نمودند<ref>همان، ص55</ref> و در مبحث دوم، موضوع منع تدوین حدیث بعد از وفات پیامبر(ص) و اسباب و انگیزه‌های آن، مورد بحث و کنکاش، قرار گرفته<ref>همان، ص58- 70</ref> و در مبحث سوم، به بررسی آثار و نتایج این منع، پرداخته شده است که از جمله آنها، عبارتند از: | در مبحث نخست، به مواردی، اشاره گردیده که پیامبر(ص)، به ضبط احادیث و تدوین و حفظ آن، امر نمودند<ref>همان، ص55</ref> و در مبحث دوم، موضوع منع تدوین حدیث بعد از وفات پیامبر(ص) و اسباب و انگیزه‌های آن، مورد بحث و کنکاش، قرار گرفته<ref>همان، ص58- 70</ref> و در مبحث سوم، به بررسی آثار و نتایج این منع، پرداخته شده است که از جمله آنها، عبارتند از: | ||
# مخفی ماندن تعداد قابل‌توجهی از احادیث شریف و یا نابودی آنها. | # مخفی ماندن تعداد قابل‌توجهی از احادیث شریف و یا نابودی آنها. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۱: | ||
در باب دوم، تشریع در عصر ائمه معصومین(ع)، در سه مرحله زیر، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: | در باب دوم، تشریع در عصر ائمه معصومین(ع)، در سه مرحله زیر، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: | ||
مرحله اول، از امامت حضرت علی(ع) آغاز شده و تا پایان امامت امام سجاد(ع) ادامه یافته است. از جمله مطالب مطرح شده در این مرحله، عبارتند از: علی(ع) در پیشگاه پیامبر(ص)، اهتمام ویژه حضرت علی(ع) بر دو مصدر اصلی تشریع که عبارتند از قرآن و سنت نبوی، تدوینات علمی در عصر امام علی(ع) مانند عهدنامه مالک اشتر و نهج‌البلاغه<ref>همان، ص119- 136</ref>. | مرحله اول، از امامت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] آغاز شده و تا پایان امامت [[امام سجاد(ع)]] ادامه یافته است. از جمله مطالب مطرح شده در این مرحله، عبارتند از: [[امام على(ع)|علی(ع)]] در پیشگاه پیامبر(ص)، اهتمام ویژه [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] بر دو مصدر اصلی تشریع که عبارتند از قرآن و سنت نبوی، تدوینات علمی در عصر [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] مانند عهدنامه مالک اشتر و نهج‌البلاغه<ref>همان، ص119- 136</ref>. | ||
مرحله دوم، دوران امامت امام باقر(ع) و امام صادق(ع) را شامل می‌شود. در این مرحله، ابتدا شخصیت علمی این دو امام بزرگوار(ع) تبیین گردیده و سپس، معالم تشریعی و اصلاحی ایشان در امور تربیتی و تشریعی، موردبررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص189- 258</ref>. | مرحله دوم، دوران امامت امام باقر(ع) و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] را شامل می‌شود. در این مرحله، ابتدا شخصیت علمی این دو امام بزرگوار(ع) تبیین گردیده و سپس، معالم تشریعی و اصلاحی ایشان در امور تربیتی و تشریعی، موردبررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص189- 258</ref>. | ||
مرحله سوم، به دوران امامت امام موسی بن جعفر(ع) تا امام حسن عسکری(ع)، اختصاص یافته است. در این مرحله به جایگاه علمی این امامان بزرگوار، پرداخته شده است<ref>همان، ص265- 316</ref>. | مرحله سوم، به دوران امامت امام موسی بن جعفر(ع) تا [[امام حسن عسکری(ع)]]، اختصاص یافته است. در این مرحله به جایگاه علمی این امامان بزرگوار، پرداخته شده است<ref>همان، ص265- 316</ref>. | ||
در باب سوم، در دو فصل زیر، به بررسی موضوع اجتهاد به رأی، پرداخته شده است: | در باب سوم، در دو فصل زیر، به بررسی موضوع اجتهاد به رأی، پرداخته شده است: | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۴: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | |||