ضياء العالمين في بيان إمامة الأئمة المصطفين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR23103J1.jpg | عنوان = ضياء العالمين في بيان إمامة الأئمة المصطفين عليهم السلام | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = شریف، ابوالحسن بن محمدطاهر (نويسنده) مؤسسة آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث (سایر)...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[شریف، ابوالحسن بن محمدطاهر]] (نويسنده)
[[شریف، ابوالحسن بن محمدطاهر]] (نويسنده)
[[مؤسسة آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث]] (سایر)
[[مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لاحیاء التراث]] (سایر)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
خط ۱۲: خط ۱۲:
| موضوع =امامت - حدیث
| موضوع =امامت - حدیث
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = مؤسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث
| ناشر = مؤسسة آل البیت (علیهم‌السلام) لإحیاء التراث
| مکان نشر = ایران - قم
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1431ق - 1434ق - 1435ق - 1437ق - 1438ق
| سال نشر = 1431ق - 1434ق - 1435ق - 1437ق - 1438ق
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''ضياء العالمين في بيان إمامة الأئمة المصطفين'''، تألیف محمدطاهر عاملی فتونی (1070-1138ق)، به شیوه استدلالی و با استناد به روایات شیعه و اهل سنت در مقام اثبات امامت اهل‌بیت(ع) برآمده است. این اثر در هفت جلد با مقدمه و تحقیق مؤسسه آل‌البیت(ع) منتشر شده است.
'''ضياء العالمين في بيان إمامة الأئمة المصطفين'''، تألیف [[شریف، ابوالحسن بن محمدطاهر|محمدطاهر عاملی فتونی]] (1070-1138ق)، به شیوه استدلالی و با استناد به روایات شیعه و اهل سنت در مقام اثبات امامت اهل‌بیت(ع) برآمده است. این اثر در هفت جلد با مقدمه و تحقیق مؤسسه آل‌البیت(ع) منتشر شده است.


محقق در مقدمه به حدیث ثقلین، «إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي...»، اشاره کرده و آن را مورد اتفاق جمیع مسلمین دانسته است. وی معتقد است که اختلاف در تفسیر و مراد از حدیث است؛ اگرچه مراد از آن مثل روز روشن است، لکن کسی که قلبش مریض و دنبال هوای نفس است، از راه حق گمراه می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص7</ref>‏.
محقق در مقدمه به حدیث ثقلین، «إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي...»، اشاره کرده و آن را مورد اتفاق جمیع مسلمین دانسته است. وی معتقد است که اختلاف در تفسیر و مراد از حدیث است؛ اگرچه مراد از آن مثل روز روشن است، لکن کسی که قلبش مریض و دنبال هوای نفس است، از راه حق گمراه می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص7</ref>‏.
خط ۶۱: خط ۶۱:
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:امامت]]
[[رده:امامت]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]]