حديث الغدير بين أدلة المثبتين و أوهام المبطلين: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR78777J1.jpg | عنوان = حديث الغدير بين أدلة المثبتين و أوهام المبطلين | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = میلانی، هاشم (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حديث الغدير بين أدلة المثبتين و أوهام المبطلين'''، تألیف سید هاشم میلانی (معاصر)، کتابی است در اثبات سندی و دلالی حدیث شریف غدیر و پاسخ به مهم‌ترین شبهات مرتبط با آن، با استفاده از مصادر معتبر کلامی، تفسیری و روایی فریقین. | '''حديث الغدير بين أدلة المثبتين و أوهام المبطلين'''، تألیف [[میلانی، هاشم|سید هاشم میلانی]] (معاصر)، کتابی است در اثبات سندی و دلالی حدیث شریف غدیر و پاسخ به مهم‌ترین شبهات مرتبط با آن، با استفاده از مصادر معتبر کلامی، تفسیری و روایی فریقین. | ||
کتاب با ذکر راویان غدیر آغاز شده است. حدیث غدیر را بسیاری از صحابه و تابعین روایت کرده‌اند و در اعصار مختلف در جوامع روایی ذکر شده و به روایت متواتری تبدیل شده که شکی در آن نیست. اختلاف بین شیعه و سنی در رابطه با این روایت، در تفسیر آن است. این روایت در حقیقت ستاره درخشانی در آسمان فضائل امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب(ع) است و به‌تنهایی – با قطع نظر از امر امامت و خلافت الهی - در برتری ایشان بر همه خلایق جز سید خلایق محمد مصطفی(ص) کفایت می‌کند. نویسنده ابتدا الفاظ و عبارات حدیث غدیر منقول از اهل‌بیت(ع) و پس از آن صحابه و تابعین را گردآوری و ذکر کرده که بالغ بر 124 مورد است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-86</ref>. | کتاب با ذکر راویان غدیر آغاز شده است. حدیث غدیر را بسیاری از صحابه و تابعین روایت کرده‌اند و در اعصار مختلف در جوامع روایی ذکر شده و به روایت متواتری تبدیل شده که شکی در آن نیست. اختلاف بین شیعه و سنی در رابطه با این روایت، در تفسیر آن است. این روایت در حقیقت ستاره درخشانی در آسمان فضائل [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب(ع)]] است و به‌تنهایی – با قطع نظر از امر امامت و خلافت الهی - در برتری ایشان بر همه خلایق جز سید خلایق محمد مصطفی(ص) کفایت می‌کند. نویسنده ابتدا الفاظ و عبارات حدیث غدیر منقول از اهل‌بیت(ع) و پس از آن صحابه و تابعین را گردآوری و ذکر کرده که بالغ بر 124 مورد است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-86</ref>. | ||
در رابطه با سند حدیث غدیر، اولین دلیل علم ضروری است؛ بدین معنا که ظهور و انتشار حدیث غدیر به حدی است که در ثبوت و صحت آن نیاز به اسانید متصل نیست؛ چراکه از قبیل امور روشنی است که از طریق مردم قرن پس از قرن بدون اسناد معین و طریق مخصوص نقل شده است. البته این دلیل را فخر رازی (متوفی 606ق) رد کرده و ابن میثم بحرانی (متوفی 699ق) پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص87-88</ref>. اجماع علمای مسلمین بر صدور حدیث غدیر از دیگر ادله است؛ چنان‌که سید مرتضی (متوفی 436ق) نوشته است: «هیچ فرقه‌ای از فرق اسلامی را سراغ نداریم که این خبر را رد کرده باشد و معتقد به بطلانش باشد و از پذیرش آن امتناع کرده باشد»<ref>ر.ک: همان، ص90</ref>. | در رابطه با سند حدیث غدیر، اولین دلیل علم ضروری است؛ بدین معنا که ظهور و انتشار حدیث غدیر به حدی است که در ثبوت و صحت آن نیاز به اسانید متصل نیست؛ چراکه از قبیل امور روشنی است که از طریق مردم قرن پس از قرن بدون اسناد معین و طریق مخصوص نقل شده است. البته این دلیل را [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] (متوفی 606ق) رد کرده و [[ابن میثم، میثم بن علی|ابن میثم بحرانی]] (متوفی 699ق) پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص87-88</ref>. اجماع علمای مسلمین بر صدور حدیث غدیر از دیگر ادله است؛ چنان‌که [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] (متوفی 436ق) نوشته است: «هیچ فرقه‌ای از فرق اسلامی را سراغ نداریم که این خبر را رد کرده باشد و معتقد به بطلانش باشد و از پذیرش آن امتناع کرده باشد»<ref>ر.ک: همان، ص90</ref>. | ||
حدیث غدیر از صدر، متن و ذیل تشکیل شده و همه این فقرات دلالت بر امامت و ولایت دارند<ref>ر.ک: همان، ص157</ref>. | حدیث غدیر از صدر، متن و ذیل تشکیل شده و همه این فقرات دلالت بر امامت و ولایت دارند<ref>ر.ک: همان، ص157</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۳۹
| حديث الغدير بين أدلة المثبتين و أوهام المبطلين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | میلانی، هاشم (نويسنده) |
| سال نشر | 1438ق - 2017م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حديث الغدير بين أدلة المثبتين و أوهام المبطلين، تألیف سید هاشم میلانی (معاصر)، کتابی است در اثبات سندی و دلالی حدیث شریف غدیر و پاسخ به مهم‌ترین شبهات مرتبط با آن، با استفاده از مصادر معتبر کلامی، تفسیری و روایی فریقین.
کتاب با ذکر راویان غدیر آغاز شده است. حدیث غدیر را بسیاری از صحابه و تابعین روایت کرده‌اند و در اعصار مختلف در جوامع روایی ذکر شده و به روایت متواتری تبدیل شده که شکی در آن نیست. اختلاف بین شیعه و سنی در رابطه با این روایت، در تفسیر آن است. این روایت در حقیقت ستاره درخشانی در آسمان فضائل امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب(ع) است و به‌تنهایی – با قطع نظر از امر امامت و خلافت الهی - در برتری ایشان بر همه خلایق جز سید خلایق محمد مصطفی(ص) کفایت می‌کند. نویسنده ابتدا الفاظ و عبارات حدیث غدیر منقول از اهل‌بیت(ع) و پس از آن صحابه و تابعین را گردآوری و ذکر کرده که بالغ بر 124 مورد است[۱].
در رابطه با سند حدیث غدیر، اولین دلیل علم ضروری است؛ بدین معنا که ظهور و انتشار حدیث غدیر به حدی است که در ثبوت و صحت آن نیاز به اسانید متصل نیست؛ چراکه از قبیل امور روشنی است که از طریق مردم قرن پس از قرن بدون اسناد معین و طریق مخصوص نقل شده است. البته این دلیل را فخر رازی (متوفی 606ق) رد کرده و ابن میثم بحرانی (متوفی 699ق) پاسخ داده است[۲]. اجماع علمای مسلمین بر صدور حدیث غدیر از دیگر ادله است؛ چنان‌که سید مرتضی (متوفی 436ق) نوشته است: «هیچ فرقه‌ای از فرق اسلامی را سراغ نداریم که این خبر را رد کرده باشد و معتقد به بطلانش باشد و از پذیرش آن امتناع کرده باشد»[۳].
حدیث غدیر از صدر، متن و ذیل تشکیل شده و همه این فقرات دلالت بر امامت و ولایت دارند[۴].
مصادر، مجموعه‌ای از روایاتی را ذکر کرده‌اند که دلالت بر نزول بعضی آیات و تأویل آنها به‌مناسبت واقعه غدیر دارند. در بخش دیگری از مباحث کتاب به این آیات پرداخته شده که آیه تبلیغ، آیه اکمال و آیه «سأل سائل» از آن جمله‌اند[۵].
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.