المقدمة في التصوف: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' به'''' به ' به ''''
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ' به'''' به ' به '''')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
[[کیالی، عاصم ابراهیم]] (مصحح)
[[کیالی، عاصم ابراهیم]] (مصحح)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي  
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏س‎‏8‎‏م‎‏7 / 288 BP  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏س‎‏8‎‏م‎‏7 / 288 BP  
| موضوع = اخلاق عرفاني
| موضوع = اخلاق عرفاني
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}
   
   
'''المقدمه فی التصوف''' تألیف [[سلمی، محمد بن حسین|عبدالرحمن محمد بن حسین سلمی]] (متوفی 412ق)، در ذکر عقاید و آداب طریقه صوفیه با استناد به گفته‌های بزرگان ایشان به رشته تحریر درآمده است. پس از کتاب مذکور، «کرامات الاولیاء فی الحیاة و بعد الانتقال» و «فیض العلی الودود فی تحقیق مسأله الوجود» و «الفرق بین کلام الماتریدی و الاشعری» هر سه تألیف [[جوهري، احمد بن حسن|احمد بن حسن جوهری خالدی]] (متوفی 1181ق) و «المجموعه الکاملة فی الاحزاب الشاذلیة» تألیف [[شبراوي، عمر بن جعفر|عمر بن جعفر شبراوی]] (متوفی 1303ق) نیز ارائه شده است. تحقیق و تصحیح کتاب توسط [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی شاذلی]] به انجام رسیده است.  
'''المقدمه فی التصوف منسوب به ''' [[سلمی، محمد بن حسین|عبدالرحمن محمد بن حسین سلمی]] (متوفی 412ق)، در ذکر عقاید و آداب طریقه صوفیه با استناد به گفته‌های بزرگان ایشان به رشته تحریر درآمده است. پس از کتاب مذکور، «کرامات الاولیاء فی الحیاة و بعد الانتقال» و «فیض العلی الودود فی تحقیق مسأله الوجود» و «الفرق بین کلام الماتریدی و الاشعری» هر سه تألیف [[جوهري، احمد بن حسن|احمد بن حسن جوهری خالدی]] (متوفی 1181ق) و «المجموعه الکاملة فی الاحزاب الشاذلیة» تألیف [[شبراوي، عمر بن جعفر|عمر بن جعفر شبراوی]] (متوفی 1303ق) نیز ارائه شده است. تحقیق و تصحیح کتاب توسط [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی شاذلی]] به انجام رسیده است.  
    
    
[[سلمی، محمد بن حسین|سلمی]] در «المقدمه فی التصوف» از معاشرت با صوفیه و بعضی مقامات سلوک مانند: محبت، معرفت، حسن خلق و شرایط تصوف سخن گفته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>‏   
[[سلمی، محمد بن حسین|سلمی]] در «المقدمه فی التصوف» از معاشرت با صوفیه و بعضی مقامات سلوک مانند: محبت، معرفت، حسن خلق و شرایط تصوف سخن گفته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>‏