اعترافات قديس آگوستين: تفاوت میان نسخه‌ها

اعترافات قديس آگوستين
اعترافات قديس آگوستين
پدیدآوران	آگوستين، قديس (نويسنده) میثمی، سایه (مترجم)
ناشر	دفتر پژوهش و نشر سهروردی
مکان نشر	ایران - تهران
سال نشر	1381ش
چاپ	3
شابک	‎964-6980-17-1
موضوع	آوگوستین قدیس، 354‏-‏ 430م. - سرگذشت‌نامه - قدیسان مسیحی ‏-‏ سرگذشت‌نامه
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	/‎‏آ‎‏8‎‏ الف‎‏65 65 BR
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۲

اعترافات قدیس آگوستین، در واقع مناجاتی خالصانه و پرسوزوگداز از زبان عاشقی دردمند است، به‌گونه‌ای که آدمی را به یاد «المنفذ من الضلال» غزالی در عالم اسلام می‌اندازد. کتاب با ترجمه سایه میثمی منتشر شده است.

آگوستین که می‌توان او را نخستین متفکر بزرگ مسیحی دانست که در سراسر قرون وسطی تأثیری شگرف داشته است و به مدت هشت قرن، یعنی تا ظهور آکویناس در قرن سیزدهم یگانه فیلسوف مؤثر در آرای اندیشمندان است، در این کتاب بی‌پروا علیه نفس گناه‌کار خود اقامه دعوا می‌کند و در این راه از رسوایی این جهانی ذره‌ای بیم به خود راه نمی‌دهد. او در این کتاب گریبان مقام کلیسایی خود را در برابر معشوق چاک می‌کند و به گناهانی که در طول زندگیش مرتکب شده، خاضعانه اعتراف می‌کند.

کتاب در سیزده فصل (دفتر) نوشته شده است. ده فصل نخست کتاب قطع نظر از برخی فقرات که در آن‌ها به برخی دیدگاه‌های فلسفی از قبیل آرای افلاطونیان اشاره رفته است، شرح درد فراق نویسنده است پیش از آنکه به آغوش معشوق بازگردد و از این‌روی، حتی برای ناآشنایان به فلسفه نیز می‌تواند جذاب باشد.

در سه فصل واپسین کتاب آگوستین به تأویل سفر تکوین (پیدایش) می‌پردازد و در مقام حکیمی متأله، اندیشه‌های خود را بیان می‌کند. در حقیقت در این کتاب می‌توان دامنه وسیعی از آرای آگوستین و حوزه‌های گوناگون اعم از معرفت‌شناسی، اخلاق، خداشناسی، جهان‌شناسی، فلسفه تاریخ و سیاست، زبان و معنا و فلسفه ذهن روبه‌رو شد. اما آنچه در این کتاب آشکارا نمایان است، تقدم ایمان بر عقل است^[۱].

پانویس

↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص211

منابع مقاله

ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.

وابسته‌ها

[1] ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص211

[۱]

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 |زبان
 | زبان = فارسی
-| کد کنگره =   ‎‏/‎‏آ‎‏8‎‏ الف‎‏65 65 BR
+| کد کنگره =/‎‏آ‎‏8‎‏ الف‎‏65 65 BR
-| موضوع =آوگوستین قدیس ، 354‏-‏ 430م. - سرگذشت نامه - قدیسان مسیحی ‏-‏ سرگذشت نامه
+| موضوع =آوگوستین قدیس،  354‏-‏ 430م. - سرگذشت‌نامه - قدیسان مسیحی ‏-‏ سرگذشت‌نامه
 |ناشر
 | ناشر = دفتر پژوهش و نشر سهروردی
@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 }}
+''' اعترافات قدیس آگوستین'''، در واقع مناجاتی خالصانه و پرسوزوگداز از زبان عاشقی دردمند است، به‌گونه‌ای که آدمی را به یاد «المنفذ من الضلال» غزالی در عالم اسلام می‌اندازد. کتاب با ترجمه [[میثمی، سایه|سایه میثمی]] منتشر شده است.
+[[آگوستين، قديس|آگوستین]] که می‌توان او را نخستین متفکر بزرگ مسیحی دانست که در سراسر قرون وسطی تأثیری شگرف داشته است و به مدت هشت قرن، یعنی تا ظهور آکویناس در قرن سیزدهم یگانه فیلسوف مؤثر در آرای اندیشمندان است، در این کتاب بی‌پروا علیه نفس گناه‌کار خود اقامه دعوا می‌کند و در این راه از رسوایی این  جهانی ذره‌ای بیم به خود راه نمی‌دهد. او در این کتاب گریبان مقام کلیسایی خود را در برابر معشوق چاک می‌کند و به گناهانی که در طول زندگیش مرتکب شده، خاضعانه اعتراف می‌کند.
+کتاب در سیزده فصل (دفتر) نوشته شده است. ده فصل نخست کتاب قطع نظر از برخی فقرات که در آن‌ها به برخی دیدگاه‌های فلسفی از قبیل آرای افلاطونیان اشاره رفته است، شرح درد فراق نویسنده است پیش از آنکه به آغوش معشوق بازگردد و از این‌روی، حتی برای ناآشنایان به فلسفه نیز می‌تواند جذاب باشد.
+در سه فصل واپسین کتاب [[آگوستين، قديس|آگوستین]] به تأویل سفر تکوین (پیدایش) می‌پردازد و در مقام حکیمی متأله، اندیشه‌های خود را بیان می‌کند. در حقیقت در این کتاب می‌توان دامنه وسیعی از آرای آگوستین و حوزه‌های گوناگون اعم از معرفت‌شناسی، اخلاق، خداشناسی، جهان‌شناسی، فلسفه تاریخ و سیاست، زبان و معنا و فلسفه ذهن روبه‌رو شد. اما آنچه در این کتاب آشکارا نمایان است، تقدم ایمان بر عقل است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران،   ص211</ref>.
 ==پانویس==
@@ خط ۳۷: / خط ۴۴: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مسیحیت]]
-[[رده:مقالات ناقص]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]