۱۴۶٬۵۵۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ش ها' به 'شها'
جز (جایگزینی متن - 'رده: آذر (98)' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ش ها' به 'شها') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |برادرشهادی بن یحیی | ||
داییش علی بن محمد بن علی | داییش علی بن محمد بن علی | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
</div> | </div> | ||
'''احمد بن يحيى بن مرتضى''' (ح765-840ق)، معروف به المهدی لدین الله، فقیه، مجتهد، از علمای بزرگ زیدیه، از فرزندان امام حسن بن علی بن ابیطالب (ع)، كه به اعتزال گرايش پيدا كرد وى محل رجوع طلاب زيدى و امام آنها محسوب مىشد. | '''احمد بن يحيى بن مرتضى''' (ح765-840ق)، معروف به المهدی لدین الله، فقیه، مجتهد، از علمای بزرگ زیدیه، از فرزندان امام حسن بن علی بن ابیطالب(ع)، كه به اعتزال گرايش پيدا كرد وى محل رجوع طلاب زيدى و امام آنها محسوب مىشد. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
وى سپس قرآن را در مكتبخانه فرا گرفت و علوم عربى، صرف و نحو و معانى بيان را به مدت هفت سال در نزد برادرش آموخت و پس از آن در لغت عرب مرجع و سرآمد عصر خود شد. | وى سپس قرآن را در مكتبخانه فرا گرفت و علوم عربى، صرف و نحو و معانى بيان را به مدت هفت سال در نزد برادرش آموخت و پس از آن در لغت عرب مرجع و سرآمد عصر خود شد. | ||
نزد علمای عصرش در یمن علم آموخت و از جمله آنها نزد | نزد علمای عصرش در یمن علم آموخت و از جمله آنها نزد برادرشهادی بن یحیی و داییش علی بن محمد بن علی و قاضی محمد بن یحیی مزحجی، منطق و اصول فقه آموخت و نزد قاضی علی بن ابیالخیر اصول معتزله را فرا گرفت. و نیز نزد علی بن صلاح و ابن نساج، و امام زیدی ناصر صلاحالدین و دیگر علما درس خواند. | ||
فهم، ذوق، درك، تفكر عمیق و قدرت بيان گوشهاى از برجستگیهاى خاص مؤلف است كه موجب برترى وى بر همرديفان و همسالان او شد. | |||
مؤلف کتاب طبقات المعتزله عالمى فقيه، مجتهد، زيدىمذهب بود كه به اعتزال گرايش پيدا كرد وى محل رجوع طلاب زيدى و امام آنها محسوب مىشد. | مؤلف کتاب طبقات المعتزله عالمى فقيه، مجتهد، زيدىمذهب بود كه به اعتزال گرايش پيدا كرد وى محل رجوع طلاب زيدى و امام آنها محسوب مىشد. | ||
اما هركس کتاب طبقات المعتزله بخواند شك نمىكند كه مؤلف صد در صد معتزلى و در عين حال زيدى است، بعد از فوت صلاحالدين محمد بن على بن محمد در سال 793 ق علماء با احمد بن يحيى بعنوان امام مذهب بيعت كردند، بقيه علماء و مشايخ قبائل اطراف و اكناف در بيشتر جاهاى يمن هم این بيعت را پذيرفتند، ولى فرزند صلاحالدين خود را برای این منصب شايستهتر مىديد، لذا وزراء دولت وقت با او بيعت كردند و به او لقب منصور دادند، اختلافات و نزاعها شروع شد تا اينكه احمد بن يحيى در سال 794 ق در سن 30 سالگى | اما هركس کتاب طبقات المعتزله بخواند شك نمىكند كه مؤلف صد در صد معتزلى و در عين حال زيدى است، بعد از فوت صلاحالدين محمد بن على بن محمد در سال 793 ق علماء با احمد بن يحيى بعنوان امام مذهب بيعت كردند، بقيه علماء و مشايخ قبائل اطراف و اكناف در بيشتر جاهاى يمن هم این بيعت را پذيرفتند، ولى فرزند صلاحالدين خود را برای این منصب شايستهتر مىديد، لذا وزراء دولت وقت با او بيعت كردند و به او لقب منصور دادند، اختلافات و نزاعها شروع شد تا اينكه احمد بن يحيى در سال 794 ق در سن 30 سالگى دستگیر شد و در صنعاء همراه با چهار نفر از علماء بزرگ زندانى شد. | ||
در زندان توفيق يارش شد و برای تألیف فراغت يافت، و آثار مهمى را تألیف كرد. | در زندان توفيق يارش شد و برای تألیف فراغت يافت، و آثار مهمى را تألیف كرد. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
آنگاه در ادامه تكملة الاحكام من البحر الزخار را تألیف كرد پس از آن به حراز كوچ كرد و کتاب دامغ الأوهام را كامل كرد و کتاب ديگر بنام المنهاج را هم تألیف كرد. | آنگاه در ادامه تكملة الاحكام من البحر الزخار را تألیف كرد پس از آن به حراز كوچ كرد و کتاب دامغ الأوهام را كامل كرد و کتاب ديگر بنام المنهاج را هم تألیف كرد. | ||
وى برای ديدار اولادش به مسور برگشت و در همان زمان القمر الانوار را نوشت و سپس در الدقائق از بلاد لاعه فرود آمد و حياة القلوب را پديد آورد | وى برای ديدار اولادش به مسور برگشت و در همان زمان القمر الانوار را نوشت و سپس در الدقائق از بلاد لاعه فرود آمد و حياة القلوب را پديد آورد | ||
== وفات == | == وفات == | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[كتاب القلائد في تصحيح العقائد]] | |||
[[طبقات المعتزلة]] | [[طبقات المعتزلة]] | ||