لوازم الحب الإلهي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ی های ' به 'ی‌های ') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی| | '''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و پاورقی‌های موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب الفبایی فهرست شده‌اند. ب- آوردن داستان‌های کوتاه دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.<ref>ر.ک: ابن عربی، ص 109</ref> | ||
محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- | محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- «اصل هستی» شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.<ref>ر.ک: عزالدین، ص 1</ref> | ||
[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] | [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] حکایت‌های دهگانه‌ای را از برخی محبان الهی در پایان کتاب آورده است. موضوعات آن‌ها چنین‌اند: زاری دردمندانه یک حاجیه با خداوند در کنار کعبه؛ خندان‌بودن یک جوان در جایی که مردم از سخنان ذوالنون گریان بودند؛ پرسش ذوالنون از زنی به اینکه چه هنگام اندوه‌ها دل محب را فرامی‌گیرند؛ دیدن جنید زنی را که در کنار کعبه بیت‌های عاشقانه‌ای را می‌خواند؛ پرسش ذوالنون از صاحب‌دل یمنی در اینکه دوست خداوند را چه نشان است؛ پرسش ذوالنون از جوانی از مریدانش دربارۀ غیبت او از محضر درس؛ طواف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برگرد کعبه و زائل شدن حضور قلبش؛ مردن پرنده‌ای در اثر فهم سخن سحنون که دربارۀ محبت الهی بود؛ مردن پرنده‌ای از اندوه ذبح‌شدن جفتش؛ آب‌شدن محب از شنیدن وصف محبت الهی. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]] | [[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۰
| لوازم الحب الإلهي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن عربی، محمد بن علی (نویسنده) جبر، موفق فوزی (محقق) |
| ناشر | دار النمير دار معد |
| مکان نشر | سوریه - دمشق |
| سال نشر | 1998م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف?ل? / 283 BP |
لوازم الحب الإلهي، نوشته محیی‌الدین ابن عربی(638ق -560ق) است که با تحقیق و پاورقی‌های موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب الفبایی فهرست شده‌اند. ب- آوردن داستان‌های کوتاه دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.[۱]
محبت یا همان مهرورزی -که ابن عربی آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- «اصل هستی» شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد، عشق را نشناخته است. از این‌رو، ابن عربی نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.[۲]
ابن عربی حکایت‌های دهگانه‌ای را از برخی محبان الهی در پایان کتاب آورده است. موضوعات آن‌ها چنین‌اند: زاری دردمندانه یک حاجیه با خداوند در کنار کعبه؛ خندان‌بودن یک جوان در جایی که مردم از سخنان ذوالنون گریان بودند؛ پرسش ذوالنون از زنی به اینکه چه هنگام اندوه‌ها دل محب را فرامی‌گیرند؛ دیدن جنید زنی را که در کنار کعبه بیت‌های عاشقانه‌ای را می‌خواند؛ پرسش ذوالنون از صاحب‌دل یمنی در اینکه دوست خداوند را چه نشان است؛ پرسش ذوالنون از جوانی از مریدانش دربارۀ غیبت او از محضر درس؛ طواف ابن عربی برگرد کعبه و زائل شدن حضور قلبش؛ مردن پرنده‌ای در اثر فهم سخن سحنون که دربارۀ محبت الهی بود؛ مردن پرنده‌ای از اندوه ذبح‌شدن جفتش؛ آب‌شدن محب از شنیدن وصف محبت الهی.
پانویس
منابع مقاله