غروی تبریزی، علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اش ' به 'ه‌اش ') |
||
| (۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR09244.jpg|بندانگشتی|غروی تبریزی، علی]] | [[پرونده:NUR09244.jpg|بندانگشتی|غروی تبریزی، علی]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |غروی تبریزی، علی | ||
|- | |- | ||
| | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | آیت‌الله غروی تبریزی | ||
غروی، علی | غروی، علی | ||
آيت‌الله شهید ميرزا على غروى تبريزى | |||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |اسدالله | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1309ش | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |تبریزی | ||
|- | |- | ||
| | |شهادت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |1377ش یا 1419ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[حجت کوه‌کمری، محمد|سيد محمد حجت كوه‌كمره‌اى]] | ||
سيد [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[التنقیح في شرح العروة الوثقی]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE09244AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|علیاری تبریزی (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|غروی (ابهام زدایی)}} | |||
''' | '''على غروى تبريزى''' (1309-1377ش)، فقیه، اصولی، مرجع تقلید، استاد حوزه. | ||
== ولادت == | |||
در سال 1349ق / 1309ش، در شهر تبريز ديده به جهان گشود. | |||
مادر ايشان، صبيّه سيد محمد اسكويى بود. | خانواده‌اش در تبريز، گران‌مايه و پرآوازه بودند و تجارت آن شهر را در اختيار داشتند. پدر گرامى ايشان، حاج اسدالله فرزند حسن، بازرگان بزرگ و نامدار تبريز بود كه در بادكوبه قفقاز و تبريز داراى دفتر تجارى بود، اما با آغاز جنبش بلشويكى در آن نواحى، دفتر تجارى و ديگر املاك و دارایى‌اش را در قفقاز رها كرد و به تبريز آمد. مادر ايشان، صبيّه سيد محمد اسكويى بود. | ||
آيت‌الله غروى در سن دو سالگى، پدر بزرگوارش را از دست داد. | آيت‌الله غروى در سن دو سالگى، پدر بزرگوارش را از دست داد. | ||
== | == تحصیلات == | ||
ايشان از سن شش سالگى، به تحصيل علم و بهره‌جويى از محضر اساتيد پرداخت. مقدمات و بخشى از كتاب‌هاى دوره سطح را در تبريز آموخت. كتاب «الحاشية في المنطق» و «معالم‌الدين» و برخى ديگر از كتاب‌هاى درسى را نزد استاد شيخ على اصغر، معروف به باغميشه‌اى فراگرفت. پس از پشت سر گذاشتن اين مقدمات، به شهر مقدس قم آمد و در آنجا ساكن شد. «فرائد الأصول» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] را نزد علامه شيخ محمد مجاهد تبريزى، «[[كتاب المكاسب|مكاسب]]» را نزد آيت‌الله سيد حسن قاضى و «[[كفاية الأصول]]» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] را در محضر آيت‌الله [[موسوی خوانساری، سید احمد|سيد احمد خوانسارى]] آموخت. | |||
ايشان از سن شش سالگى، به تحصيل علم و بهره‌جويى از محضر اساتيد پرداخت. مقدمات و بخشى از كتاب‌هاى دوره سطح را در تبريز آموخت. كتاب «الحاشية في المنطق» و «معالم‌الدين» و برخى ديگر از كتاب‌هاى درسى را نزد استاد شيخ على اصغر، معروف به باغميشه‌اى فراگرفت. پس از پشت سر گذاشتن اين مقدمات، به شهر مقدس قم آمد و در آنجا ساكن شد. «فرائد الأصول» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] را نزد علامه شيخ محمد مجاهد تبريزى، «[[كتاب المكاسب|مكاسب]]» را نزد آيت‌الله سيد حسن قاضى و «[[كفاية الأصول]]» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] را در محضر آيت‌الله [[موسوی خوانساری، احمد|سيد احمد خوانسارى]] آموخت. | |||
ايشان به مدت 5 سال، پيوسته در جلسات درس خارج فعالانه شركت جست و در اين مدت كوتاه، قدرت بيان و شيوايى سخن و زيبايى گفتار ايشان جلوه‌گر شد كه با وجود سن و سال اندك، پس از پايان درس استاد، يك بار ديگر درس را با توضيحات بيشتر بيان مى‌كرد و مقرّر درس آيت‌الله [[حجت کوه‌کمری، محمد|سيد محمد حجت كوه‌كمره‌اى]] در قم گرديد. | ايشان به مدت 5 سال، پيوسته در جلسات درس خارج فعالانه شركت جست و در اين مدت كوتاه، قدرت بيان و شيوايى سخن و زيبايى گفتار ايشان جلوه‌گر شد كه با وجود سن و سال اندك، پس از پايان درس استاد، يك بار ديگر درس را با توضيحات بيشتر بيان مى‌كرد و مقرّر درس آيت‌الله [[حجت کوه‌کمری، محمد|سيد محمد حجت كوه‌كمره‌اى]] در قم گرديد. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۶: | ||
پس از تحصيلات در قم، به نجف اشرف رهسپار گشت و براى هميشه در آنجا ماندگار شد. در نجف اشرف، در درس گروهى از اساتيد برجسته فقه و اصول حضور يافت و به موازات حضور در بحث‌هاى اساتيد، بحث خارج را نيز در مسجد [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] و مدرسه دارالحكمه، تدريس مى‌نمود. تدريس بحث خارج را از سال 1379ق / 1339ش و در سن سى سالگى آغاز نمود و دوره كامل خارج «[[كتاب المكاسب|مكاسب]]» را نيز تدريس مى‌كرد. جلسات درس ايشان، بزرگ‌ترين و مهم‌ترين بحث‌هاى خارج در نجف بشمار مى‌رفت. | پس از تحصيلات در قم، به نجف اشرف رهسپار گشت و براى هميشه در آنجا ماندگار شد. در نجف اشرف، در درس گروهى از اساتيد برجسته فقه و اصول حضور يافت و به موازات حضور در بحث‌هاى اساتيد، بحث خارج را نيز در مسجد [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] و مدرسه دارالحكمه، تدريس مى‌نمود. تدريس بحث خارج را از سال 1379ق / 1339ش و در سن سى سالگى آغاز نمود و دوره كامل خارج «[[كتاب المكاسب|مكاسب]]» را نيز تدريس مى‌كرد. جلسات درس ايشان، بزرگ‌ترين و مهم‌ترين بحث‌هاى خارج در نجف بشمار مى‌رفت. | ||
== | == اساتید== | ||
=== اساتید ایشان در قم === | |||
# [[حجت کوه‌کمری، محمد|سيد محمد حجت كوه‌كمره‌اى]]؛ | # [[حجت کوه‌کمری، محمد|سيد محمد حجت كوه‌كمره‌اى]]؛ | ||
# سيد [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]]؛ | # سيد [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]]؛ | ||
# شيخ عباس‌على شاهرودى. | # شيخ عباس‌على شاهرودى. | ||
# [[موسوی خوانساری، احمد|سيد احمد خوانسارى]]. | # [[موسوی خوانساری، سید احمد|سيد احمد خوانسارى]]. | ||
== استادان ايشان در نجف اشرف== | === استادان ايشان در نجف اشرف=== | ||
# حسين حلى؛ | # حسين حلى؛ | ||
# شيخ ميرزا | # شيخ ميرزا محمدباقر زنجانى؛ | ||
# [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]]. | # [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]]. | ||
آيت‌الله غروى در چند دوره اصول و دو دوره خارج [[كتاب المكاسب|مكاسب]] آيت‌الله خويى شركت جست و همچنين در بحث خارج پيرامون كتاب صلات فقه و در روزهاى تعطيل، در مبحث «رضاع» و كتاب «البيان في تفسير القرآن» و «قواعد سه‌گانه» حضور يافت. | آيت‌الله غروى در چند دوره اصول و دو دوره خارج [[كتاب المكاسب|مكاسب]] آيت‌الله خويى شركت جست و همچنين در بحث خارج پيرامون كتاب صلات فقه و در روزهاى تعطيل، در مبحث «رضاع» و كتاب «البيان في تفسير القرآن» و «قواعد سه‌گانه» حضور يافت. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۴: | ||
تلاش ايشان براى تأليف، تصنيف و نگارش نظرات خود و افكار و انديشه‌هاى اساتيد بزرگوارش، تحسين‌برانگيز است. او گام‌هاى مهمى در راه بسط و گسترش گنجينه آثار فقهى و اصولى برداشت. | تلاش ايشان براى تأليف، تصنيف و نگارش نظرات خود و افكار و انديشه‌هاى اساتيد بزرگوارش، تحسين‌برانگيز است. او گام‌هاى مهمى در راه بسط و گسترش گنجينه آثار فقهى و اصولى برداشت. | ||
== شاگردان == | |||
== شاگردان | |||
# شيخ على مروجى، استاد بحث خارج حوزه علميه قم؛ | # شيخ على مروجى، استاد بحث خارج حوزه علميه قم؛ | ||
# [[حیدری، کمال|سيد كمال حيدرى]]، استاد بحوث معقول حوزه علميه قم؛ | # [[حیدری، کمال|سيد كمال حيدرى]]، استاد بحوث معقول حوزه علميه قم؛ | ||
| خط ۹۷: | خط ۸۱: | ||
# شيخ محمدكاظم حبشى از علماى قطيف؛ | # شيخ محمدكاظم حبشى از علماى قطيف؛ | ||
# شيخ محمدامين مامقانى از اساتيد حوزه علميه نجف؛ | # شيخ محمدامين مامقانى از اساتيد حوزه علميه نجف؛ | ||
# شيخ محمد حافظى از علماى | # شيخ محمد حافظى از علماى پاکستان؛ | ||
# سيد محمدحسين بحرالعلوم؛ | # سيد محمدحسين بحرالعلوم؛ | ||
# سيد محمدرضا بحرالعلوم. | # سيد محمدرضا بحرالعلوم. | ||
ايشان همان طور كه در بازدهى علمى و تدريس ممتاز بود، در شيوه سلوك گران‌مايه خود نيز بى‌همتا و نمونه بود. روزانه بيست ساعت در امور تدريس، مطالعه، تأليف و پژوهش سپرى مى‌نمود و از نظر ورع و التزام به آداب و مستحبات دينى و دقت و امانت در نگهدارى و هزينه حقوق شرعيه، زبانزد همگان بود، به‌طورى كه آيت‌الله كوه‌كمره‌اى | ايشان همان طور كه در بازدهى علمى و تدريس ممتاز بود، در شيوه سلوك گران‌مايه خود نيز بى‌همتا و نمونه بود. روزانه بيست ساعت در امور تدريس، مطالعه، تأليف و پژوهش سپرى مى‌نمود و از نظر ورع و التزام به آداب و مستحبات دينى و دقت و امانت در نگهدارى و هزينه حقوق شرعيه، زبانزد همگان بود، به‌طورى كه آيت‌الله كوه‌كمره‌اى درباره ايشان فرمودند: «آرزو دارم كه همه حقوق شرعيه را در خانه‌اى گرد آورم و كليدش را به دست اين شيخ بسپارم». | ||
==شهادت== | |||
آيت‌الله ميرزا على غروى پس از زيارت مرقد مطهر امام حسين عليه‌السلام در راه بازگشت در شب جمعه 23 صفر 1419ق (28/3/1377ه ش) در كنار پست خروجى بازرسى سازمان امنيت عراق به اتفاق همراهانش حاج شيخ محمدعلى فقيه لبنانى (متولد: بيروت،1974م) دامادش و مستخدم و راننده‌اش به شهادت رسيد. مرجع شهيد همانند حضرت ابوالفضل عليه‌السلام ابتدا توسط دژخيمان صدام به گلوله بسته شد و بعد چشمهاى وى را هدف قرار دادند و بعد از آن دستهاى وى را قطع كردند. بعد از سرنگونى رژيم صدام پرونده قاتلان آن مرجع والامقام پيدا و روشن شد كه توسط مأموران ضد اطلاعات صدام انجام گرفته است. | |||
جريان شهادت ايشان، به نقل از يكى از | جريان شهادت ايشان، به نقل از يكى از نزدیک ان، به شرح زير مى‌باشد: | ||
«عصر پنج‌شنبه 23 صفر [1419ق / 1377ش]، قرار بود كه به زيارت سيدالشهداء مشرف شود. | «عصر پنج‌شنبه 23 صفر [1419ق / 1377ش]، قرار بود كه به زيارت سيدالشهداء مشرف شود. | ||
دختر بزرگش آمد و گفت: آقا من از شما خواهش مى‌كنم كه زيارت نرويد؛ چون قلب من گواهى بد مى‌دهد و حالم طور ديگرى است. هرچه دخترش اصرار كرد كه به زيارت نرود و فقط اين هفته از زيارت صرف نظر كند، فايده‌اى نداشت و شهيد غروى فرمود: «من نمى‌خواهم حتى براى يك هفته هم كه شده، زيارت تعطيل شود». لذا به زيارت سيدالشهداء(ع) رفت. وقتى ايشان زيارت مى‌كند، موقع برگشتن، سنگ‌هايى را بر سر راه مى‌بينند. وقتى راننده به | دختر بزرگش آمد و گفت: آقا من از شما خواهش مى‌كنم كه زيارت نرويد؛ چون قلب من گواهى بد مى‌دهد و حالم طور ديگرى است. هرچه دخترش اصرار كرد كه به زيارت نرود و فقط اين هفته از زيارت صرف نظر كند، فايده‌اى نداشت و شهيد غروى فرمود: «من نمى‌خواهم حتى براى يك هفته هم كه شده، زيارت تعطيل شود». لذا به زيارت سيدالشهداء(ع) رفت. وقتى ايشان زيارت مى‌كند، موقع برگشتن، سنگ‌هايى را بر سر راه مى‌بينند. وقتى راننده به خاکى مى‌زند، مجبور مى‌شود سرعت را كم كند كه ناگهان عده‌اى كه پشت تپه‌ها كمين كرده بودند، ماشين را به رگبار مى‌بندند و ايشان را به شهادت مى‌رسانند. | ||
پيكر پاک شهيد را مخفيانه و بدون تشييع به خاک سپردند. نماز هم ابتدا توسط حاج سيد حسين بغدادى اقامه شد، اما چون وى در اثر اندوه و گريه زياد نتوانست نماز را ادامه دهد، شاگرد بزرگوارش حاج سيد على حسينى بغدادى نماز را اقامه كرد و بعد در وادى السلام نجف همراه با ياران شهيدش به خاک سپرده شد. به دستور [[سیستانی، سید علی|آيت‌الله سيستانى]] مقبره‌اى براى وى درست شد كه هم اكنون زيارتگاه دوستداران شهيدان راه فضيلت است. | |||
== آثار== | |||
# التنقيح في شرح العروة الوثقى، شامل تقريرات فقهى [[خویی، سید ابوالقاسم|آيت‌الله خويى]]؛ | |||
# الفتاوى المستنبطة (رساله‌اى است در عبادات و معاملات براى عمل مقلدين)؛ | |||
# موجز الفتاوى المستنبطة؛ | |||
# مناسك حج. | |||
# دوره كامل اصول از بحث آيت‌الله [[حلی، حسین|شيخ حسين حلى]]؛ | |||
# دوره كامل اصول از بحث آيت‌الله ميرزا محمدباقر زنجانى؛ | |||
# شرح استدلالى بر [[كتاب المكاسب|مكاسب]]؛ | |||
# حاشيه بر [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]]؛ | |||
# رساله‌اى در قاعده طهارت؛ | |||
# رساله‌اى در قاعده تجاوز؛ | |||
و... | |||
ايشان از دو مرجع وقت، آيت‌الله شيخ محمدحسين کاشف‌الغطاء و [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] اجازه اجتهاد دارند. | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۲۰: | ||
برگرفته از: باباجانى، على «سيماى سرخ مرجعيت در اربعين شهادت آيت‌الله غروى تبريزى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه قرآن و حديث «فرهنگ كوثر»، مرداد 1377، شماره 17 (7 صفحه، از 56 تا 62). | برگرفته از: باباجانى، على «سيماى سرخ مرجعيت در اربعين شهادت آيت‌الله غروى تبريزى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه قرآن و حديث «فرهنگ كوثر»، مرداد 1377، شماره 17 (7 صفحه، از 56 تا 62). | ||
{{شهیدان}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[التنقیح في شرح العروة الوثقی]] | [[التنقیح في شرح العروة الوثقی]] | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۹: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | |||
[[رده:شهیدان]] | |||
[[رده:خرداد (1400)]] | |||
نسخهٔ ۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۱
| نام | غروی تبریزی، علی |
|---|---|
| نام‌های دیگر | آیت‌الله غروی تبریزی
غروی، علی آيت‌الله شهید ميرزا على غروى تبريزى |
| نام پدر | اسدالله |
| متولد | 1309ش |
| محل تولد | تبریزی |
| شهادت | 1377ش یا 1419ق |
| اساتید | سيد محمد حجت كوه‌كمره‌اى
سيد حسين بروجردى |
| برخی آثار | التنقیح في شرح العروة الوثقی |
| کد مؤلف | AUTHORCODE09244AUTHORCODE |
على غروى تبريزى (1309-1377ش)، فقیه، اصولی، مرجع تقلید، استاد حوزه.
ولادت
در سال 1349ق / 1309ش، در شهر تبريز ديده به جهان گشود.
خانواده‌اش در تبريز، گران‌مايه و پرآوازه بودند و تجارت آن شهر را در اختيار داشتند. پدر گرامى ايشان، حاج اسدالله فرزند حسن، بازرگان بزرگ و نامدار تبريز بود كه در بادكوبه قفقاز و تبريز داراى دفتر تجارى بود، اما با آغاز جنبش بلشويكى در آن نواحى، دفتر تجارى و ديگر املاك و دارایى‌اش را در قفقاز رها كرد و به تبريز آمد. مادر ايشان، صبيّه سيد محمد اسكويى بود.
آيت‌الله غروى در سن دو سالگى، پدر بزرگوارش را از دست داد.
تحصیلات
ايشان از سن شش سالگى، به تحصيل علم و بهره‌جويى از محضر اساتيد پرداخت. مقدمات و بخشى از كتاب‌هاى دوره سطح را در تبريز آموخت. كتاب «الحاشية في المنطق» و «معالم‌الدين» و برخى ديگر از كتاب‌هاى درسى را نزد استاد شيخ على اصغر، معروف به باغميشه‌اى فراگرفت. پس از پشت سر گذاشتن اين مقدمات، به شهر مقدس قم آمد و در آنجا ساكن شد. «فرائد الأصول» شيخ انصارى را نزد علامه شيخ محمد مجاهد تبريزى، «مكاسب» را نزد آيت‌الله سيد حسن قاضى و «كفاية الأصول» آخوند خراسانى را در محضر آيت‌الله سيد احمد خوانسارى آموخت.
ايشان به مدت 5 سال، پيوسته در جلسات درس خارج فعالانه شركت جست و در اين مدت كوتاه، قدرت بيان و شيوايى سخن و زيبايى گفتار ايشان جلوه‌گر شد كه با وجود سن و سال اندك، پس از پايان درس استاد، يك بار ديگر درس را با توضيحات بيشتر بيان مى‌كرد و مقرّر درس آيت‌الله سيد محمد حجت كوه‌كمره‌اى در قم گرديد.
پس از تحصيلات در قم، به نجف اشرف رهسپار گشت و براى هميشه در آنجا ماندگار شد. در نجف اشرف، در درس گروهى از اساتيد برجسته فقه و اصول حضور يافت و به موازات حضور در بحث‌هاى اساتيد، بحث خارج را نيز در مسجد شيخ انصارى و مدرسه دارالحكمه، تدريس مى‌نمود. تدريس بحث خارج را از سال 1379ق / 1339ش و در سن سى سالگى آغاز نمود و دوره كامل خارج «مكاسب» را نيز تدريس مى‌كرد. جلسات درس ايشان، بزرگ‌ترين و مهم‌ترين بحث‌هاى خارج در نجف بشمار مى‌رفت.
اساتید
اساتید ایشان در قم
- سيد محمد حجت كوه‌كمره‌اى؛
- سيد حسين بروجردى؛
- شيخ عباس‌على شاهرودى.
- سيد احمد خوانسارى.
استادان ايشان در نجف اشرف
- حسين حلى؛
- شيخ ميرزا محمدباقر زنجانى؛
- سيد ابوالقاسم خويى.
آيت‌الله غروى در چند دوره اصول و دو دوره خارج مكاسب آيت‌الله خويى شركت جست و همچنين در بحث خارج پيرامون كتاب صلات فقه و در روزهاى تعطيل، در مبحث «رضاع» و كتاب «البيان في تفسير القرآن» و «قواعد سه‌گانه» حضور يافت.
تلاش ايشان براى تأليف، تصنيف و نگارش نظرات خود و افكار و انديشه‌هاى اساتيد بزرگوارش، تحسين‌برانگيز است. او گام‌هاى مهمى در راه بسط و گسترش گنجينه آثار فقهى و اصولى برداشت.
شاگردان
- شيخ على مروجى، استاد بحث خارج حوزه علميه قم؛
- سيد كمال حيدرى، استاد بحوث معقول حوزه علميه قم؛
- شيخ عبدالحسين آل صادق، از علماى لبنان؛
- شيخ محمدجواد دندن از علماى احساء عربستان؛
- شيخ محمدكاظم حبشى از علماى قطيف؛
- شيخ محمدامين مامقانى از اساتيد حوزه علميه نجف؛
- شيخ محمد حافظى از علماى پاکستان؛
- سيد محمدحسين بحرالعلوم؛
- سيد محمدرضا بحرالعلوم.
ايشان همان طور كه در بازدهى علمى و تدريس ممتاز بود، در شيوه سلوك گران‌مايه خود نيز بى‌همتا و نمونه بود. روزانه بيست ساعت در امور تدريس، مطالعه، تأليف و پژوهش سپرى مى‌نمود و از نظر ورع و التزام به آداب و مستحبات دينى و دقت و امانت در نگهدارى و هزينه حقوق شرعيه، زبانزد همگان بود، به‌طورى كه آيت‌الله كوه‌كمره‌اى درباره ايشان فرمودند: «آرزو دارم كه همه حقوق شرعيه را در خانه‌اى گرد آورم و كليدش را به دست اين شيخ بسپارم».
شهادت
آيت‌الله ميرزا على غروى پس از زيارت مرقد مطهر امام حسين عليه‌السلام در راه بازگشت در شب جمعه 23 صفر 1419ق (28/3/1377ه ش) در كنار پست خروجى بازرسى سازمان امنيت عراق به اتفاق همراهانش حاج شيخ محمدعلى فقيه لبنانى (متولد: بيروت،1974م) دامادش و مستخدم و راننده‌اش به شهادت رسيد. مرجع شهيد همانند حضرت ابوالفضل عليه‌السلام ابتدا توسط دژخيمان صدام به گلوله بسته شد و بعد چشمهاى وى را هدف قرار دادند و بعد از آن دستهاى وى را قطع كردند. بعد از سرنگونى رژيم صدام پرونده قاتلان آن مرجع والامقام پيدا و روشن شد كه توسط مأموران ضد اطلاعات صدام انجام گرفته است.
جريان شهادت ايشان، به نقل از يكى از نزدیک ان، به شرح زير مى‌باشد:
«عصر پنج‌شنبه 23 صفر [1419ق / 1377ش]، قرار بود كه به زيارت سيدالشهداء مشرف شود.
دختر بزرگش آمد و گفت: آقا من از شما خواهش مى‌كنم كه زيارت نرويد؛ چون قلب من گواهى بد مى‌دهد و حالم طور ديگرى است. هرچه دخترش اصرار كرد كه به زيارت نرود و فقط اين هفته از زيارت صرف نظر كند، فايده‌اى نداشت و شهيد غروى فرمود: «من نمى‌خواهم حتى براى يك هفته هم كه شده، زيارت تعطيل شود». لذا به زيارت سيدالشهداء(ع) رفت. وقتى ايشان زيارت مى‌كند، موقع برگشتن، سنگ‌هايى را بر سر راه مى‌بينند. وقتى راننده به خاکى مى‌زند، مجبور مى‌شود سرعت را كم كند كه ناگهان عده‌اى كه پشت تپه‌ها كمين كرده بودند، ماشين را به رگبار مى‌بندند و ايشان را به شهادت مى‌رسانند.
پيكر پاک شهيد را مخفيانه و بدون تشييع به خاک سپردند. نماز هم ابتدا توسط حاج سيد حسين بغدادى اقامه شد، اما چون وى در اثر اندوه و گريه زياد نتوانست نماز را ادامه دهد، شاگرد بزرگوارش حاج سيد على حسينى بغدادى نماز را اقامه كرد و بعد در وادى السلام نجف همراه با ياران شهيدش به خاک سپرده شد. به دستور آيت‌الله سيستانى مقبره‌اى براى وى درست شد كه هم اكنون زيارتگاه دوستداران شهيدان راه فضيلت است.
آثار
- التنقيح في شرح العروة الوثقى، شامل تقريرات فقهى آيت‌الله خويى؛
- الفتاوى المستنبطة (رساله‌اى است در عبادات و معاملات براى عمل مقلدين)؛
- موجز الفتاوى المستنبطة؛
- مناسك حج.
- دوره كامل اصول از بحث آيت‌الله شيخ حسين حلى؛
- دوره كامل اصول از بحث آيت‌الله ميرزا محمدباقر زنجانى؛
- شرح استدلالى بر مكاسب؛
- حاشيه بر كفايه آخوند خراسانى؛
- رساله‌اى در قاعده طهارت؛
- رساله‌اى در قاعده تجاوز؛
و...
ايشان از دو مرجع وقت، آيت‌الله شيخ محمدحسين کاشف‌الغطاء و سيد ابوالقاسم خويى اجازه اجتهاد دارند.
منابع مقاله
برگرفته از: باباجانى، على «سيماى سرخ مرجعيت در اربعين شهادت آيت‌الله غروى تبريزى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه قرآن و حديث «فرهنگ كوثر»، مرداد 1377، شماره 17 (7 صفحه، از 56 تا 62).