جزء المؤمل بن إيهاب: تفاوت میان نسخه‌ها

جزء المؤمل بن إيهاب (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۵

۲۲۴ بایت اضافه‌شده ، ۱۹ فوریه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۳۱

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''جزء المؤمل بن إيهاب'''، کتابی است حدیثی از مجموعه «سلسلة الأجزاء الحديثية» که دربردارنده احادیث و روایات مؤمل بن ایهاب بوده و به‌همراه احادیث موسی بن عامر مری، به روایت احمد بن عبدالله بن نصر بن هلال سلمی دمشقی، منتشر شده است، احادیث این کتاب توسط ابوالفداء عماد بن فره، تخریج شده است.
+'''جزء المؤمل بن إيهاب'''، کتابی است حدیثی از مجموعه «سلسلة الأجزاء الحديثية» که دربردارنده احادیث و روایات مؤمل بن ایهاب بوده و به‌همراه احادیث [[موسی بن عامر مری]]، به روایت [[احمد بن عبدالله بن نصر بن هلال سلمی دمشقی]]، منتشر شده است، احادیث این کتاب توسط [[عماد بن فرة، ابو الفداء|ابوالفداء عماد بن فره]]، تخریج شده است.
-در ابتدای کتاب، ترجمه و شرح حال مختصری از احمد بن عبدالله بن نصر بن هلال سلمی و مؤمل بن ایهاب و موسی بن عامر مری، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-13</ref>.
+در ابتدای کتاب، ترجمه و شرح حال مختصری از [[احمد بن عبدالله بن نصر بن هلال سلمی]] و [[مؤمل بن ایهاب]] و [[موسی بن عامر مری]]، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-13</ref>.
 برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های اثر حاضر، به شرح زیر است:
 # در این کتاب، مؤمل بن ایهاب، روایات بسیاری از عبدالرزاق، ذکر کرده که حتی در کتاب عبدالرزاق موجود نمی‌باشد و بدین وسیله، این کتاب، باعث حفظ این احادیث و روایات، گردیده است. این در حالی است که این روایات، دارای اهمیت و فایده بسیاری می‌باشد که بر اهل فن، پوشیده نیست.
-# در این کتاب، به این نکته اشاره شده که از مؤمل درباره ضحاک سؤال شده است که آیا او از ابن عباس، روایت شنیده است یا نه و او گفته است نه و سپس فایده دیگری اضافه کرده و آن اینکه: سلسله روایات ضحاک از ابن عباس، فقط از طریق سعید بن جبیر از ابن عباس، روایت شده است. این در حالی است که این مطلب، در بسیاری از کتب رجال دیگر، مانند «الضعفاء» ابن عدی، «الضعفاء» عقیلی، «تهذيب الكمال مزی» و... جستجو شده و مشخص گردیده که در آنها موجود نبوده و تنها در این کتاب، ذکر شده است.
+# در این کتاب، به این نکته اشاره شده که از مؤمل درباره ضحاک سؤال شده است که آیا او از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، روایت شنیده است یا نه و او گفته است نه و سپس فایده دیگری اضافه کرده و آن اینکه: سلسله روایات ضحاک از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، فقط از طریق سعید بن جبیر از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، روایت شده است. این در حالی است که این مطلب، در بسیاری از کتب رجال دیگر، مانند «الضعفاء» ابن عدی، «الضعفاء» عقیلی، «تهذيب الكمال مزی» و... جستجو شده و مشخص گردیده که در آنها موجود نبوده و تنها در این کتاب، ذکر شده است.
-# در این کتاب، روایاتی از موسی بن عامر نقل شده است که از کتاب «الفتن و الملاحم» ولید بن مسلم روایت شده است و به دلیل مفقود بودن این کتاب، این روایات، از اهمیت و ویژگی خاصی برخوردار بوده و این امر، بر اهمیت و ارزش کتاب، افزوده است<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>.
+# در این کتاب، روایاتی از موسی بن عامر نقل شده است که از کتاب «[[الفتن و الملاحم]]» ولید بن مسلم روایت شده است و به دلیل مفقود بودن این کتاب، این روایات، از اهمیت و ویژگی خاصی برخوردار بوده و این امر، بر اهمیت و ارزش کتاب، افزوده است<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>.
 پیش از شروع روایات، به رسم توضیحی سند نسخه کتاب، پرداخته شده و سلسله سند راویان آن، به‌صورت نموداری، مشخص شده است<ref>ر.ک: همان، ص17-21</ref>.