الحجج المبينة في التفضیل بين مكة و المدينة: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR78697J1.jpg | عنوان = الحجج المبينة في التفضیل بين مكة و المدينة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) عزب، محمد زینهم محمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /س9...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الحجج المبينة في التفضيل بين مكة و المدينة'''، اثر جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق)، رساله‌ای است کوچک و مختصر در معرفی دو شهر مکه و مدینه و بیان فضلیت آنها که با تحقیق و تعلیق محمد زینهم محمد | '''الحجج المبينة في التفضيل بين مكة و المدينة'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، رساله‌ای است کوچک و مختصر در معرفی دو شهر مکه و مدینه و بیان فضلیت آنها که با تحقیق و تعلیق [[عزب، محمد زینهم محمد|محمد زینهم محمد عزب]]، منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، از جمله رسائل کوچک و کم‌حجم [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] است که آن را پس از رجوع از سفر حج، در ده صفحه به رشته تحریر درآورده<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref> و مطالب آن را، در سه فصل، به شرح زیر، مرتب نموده است: | |||
در فصل نخست، به معرفی اسامی این دو شهر و بررسی معنا و علت تسمیه آن و اقوال مختلف مطرح‌شده پیرامون هریک از آنها، پرداخته است. وی برای مکه، سی نام برشمرده که از جمله آنها، عبارتند از: | در فصل نخست، به معرفی اسامی این دو شهر و بررسی معنا و علت تسمیه آن و اقوال مختلف مطرح‌شده پیرامون هریک از آنها، پرداخته است. وی برای مکه، سی نام برشمرده که از جمله آنها، عبارتند از: | ||
# بکه: سیوطی معتقد است که همان مکه بوده و با آن، هم معناست و فقط حرف میم، بدل به باء شده است. اقوال دیگری نیز در این زمینه نقل شده که سیوطی با تعبیر «قیل» از آنها یاد نموده است؛ | # بکه: [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] معتقد است که همان مکه بوده و با آن، هم معناست و فقط حرف میم، بدل به باء شده است. اقوال دیگری نیز در این زمینه نقل شده که سیوطی با تعبیر «قیل» از آنها یاد نموده است؛ | ||
# آمن: به دلیل تحریم قتال در آن؛ | # آمن: به دلیل تحریم قتال در آن؛ | ||
# بلد: به دلیل آیه 3 سوره تین: «و هذا البلد الأمين»؛ | # بلد: به دلیل آیه 3 سوره تین: «و هذا البلد الأمين»؛ | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
در فصل دوم، با استفاده از اقوال علما و بزرگانی همچون ابن سراقه، ماوردی، نووی، طبری و...، به ترسیم حدود این دو شهر، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص29-33</ref>. | در فصل دوم، با استفاده از اقوال علما و بزرگانی همچون ابن سراقه، ماوردی، نووی، طبری و...، به ترسیم حدود این دو شهر، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص29-33</ref>. | ||
آخرین فصل نیز به بیان فضیلت این دو شهر، اختصاص یافته است. برخی از بزرگان، همچون امام | آخرین فصل نیز به بیان فضیلت این دو شهر، اختصاص یافته است. برخی از بزرگان، همچون [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]]، [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]]، [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] و برخی از صحابه مانند جابر، ابن عمر، ابوهریره، ابن زبیر، عبدالله بن عدی، ابن مسعود و ابودرداء، معتقدند که فضیلت مکه بیشتر بوده و برخی دیگر مانند امام مالک، قائل به فضیلت بیشتر مدینه شده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص37-38</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۳
| الحجج المبينة في التفضیل بين مكة و المدينة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) عزب، محمد زینهم محمد (محقق) |
| ناشر | انجمن آثار و مفاخر فرهنگی استان یزد |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1414ق - 1993م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-5424-26-7 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س9ح3 262/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الحجج المبينة في التفضيل بين مكة و المدينة، اثر جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق)، رساله‌ای است کوچک و مختصر در معرفی دو شهر مکه و مدینه و بیان فضلیت آنها که با تحقیق و تعلیق محمد زینهم محمد عزب، منتشر شده است.
اثر حاضر، از جمله رسائل کوچک و کم‌حجم سیوطی است که آن را پس از رجوع از سفر حج، در ده صفحه به رشته تحریر درآورده[۱] و مطالب آن را، در سه فصل، به شرح زیر، مرتب نموده است:
در فصل نخست، به معرفی اسامی این دو شهر و بررسی معنا و علت تسمیه آن و اقوال مختلف مطرح‌شده پیرامون هریک از آنها، پرداخته است. وی برای مکه، سی نام برشمرده که از جمله آنها، عبارتند از:
- بکه: سیوطی معتقد است که همان مکه بوده و با آن، هم معناست و فقط حرف میم، بدل به باء شده است. اقوال دیگری نیز در این زمینه نقل شده که سیوطی با تعبیر «قیل» از آنها یاد نموده است؛
- آمن: به دلیل تحریم قتال در آن؛
- بلد: به دلیل آیه 3 سوره تین: «و هذا البلد الأمين»؛
- بلده: به دلیل آیه 91 سوره نمل: «قل إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة»؛
- بیت العتیق؛
- بیت الحرام؛
- مأمون؛
- ام‌القری؛
- نانسه و...[۲].
برای مدینه نیز اسامی زیادی ذکر گردیده است که از جمله آنها، می‌توان به طیبه، طابه، مسکینه، مجبوره، مرحومه، عذراء، محبه و محبوبه نام برد[۳].
در فصل دوم، با استفاده از اقوال علما و بزرگانی همچون ابن سراقه، ماوردی، نووی، طبری و...، به ترسیم حدود این دو شهر، پرداخته شده است[۴].
آخرین فصل نیز به بیان فضیلت این دو شهر، اختصاص یافته است. برخی از بزرگان، همچون امام شافعی، نووی، ابن حزم و برخی از صحابه مانند جابر، ابن عمر، ابوهریره، ابن زبیر، عبدالله بن عدی، ابن مسعود و ابودرداء، معتقدند که فضیلت مکه بیشتر بوده و برخی دیگر مانند امام مالک، قائل به فضیلت بیشتر مدینه شده‌اند[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.