الإعضالات: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'عبداللّه نورانى' به 'عبداللّه نورانى ')
    جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR01796J1.jpg
    | عنوان =مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‏ها و رساله‏‌ها و اجازه‏‌ها و نامه‏‌ها
    | پدیدآوران =
    [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد]] (نویسنده)


    <div class="wikiInfo">
    [[محقق، مهدی]] (مقدمه‌نويس)
    [[پرونده:NUR01796J1.jpg|بندانگشتی|مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‏ها و رساله‏‌ها و اجازه‏‌ها و نامه‏‌ها]]
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    |+
    |-
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‏ها و رساله‏‌ها و اجازه‏‌ها و نامه‏‌ها
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    | data-type="otherBookNames" |
    |-
    |پدیدآورندگان
    | data-type="authors" |[[میرداماد، محمدباقر بن محمد]] (نويسنده)
     
    [[محقق، مهدی]] (مقدمه نويس)


    [[نورانی، عبدالله]] (گردآورنده)
    [[نورانی، عبدالله]] (گردآورنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان
    | کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏1146‎‏ ‎‏1381
    | data-type="language" |عربی
    | موضوع =
    فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
    | ناشر =
    انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
    | مکان نشر =تهران - ایران
    | سال نشر = 1381 ش
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01796AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =2
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01796
    | کتابخوان همراه نور =01796
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    فارسی
    [[الإعضالات]] عنوان رساله‌اى است كه [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|مرحوم میرداماد]] آن را در قرن يازدهم هجرى برای تبيين برخى نكات غامض رياضى و فقهى و فلسفى و كلامى تأليف نموده است.
    |-
    |کد کنگره
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BBR‎‏ ‎‏1146‎‏ ‎‏1381
    |-
    |موضوع
    | data-type="subject" |فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
    |-
    |ناشر
    | data-type="publisher" |انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
    |-
    |مکان نشر
    | data-type="publishPlace" |تهران - ایران
    |-
    |سال نشر
    | data-type="publishYear" | 1381 هـ.ش
    |- class="articleCode"
    |کد اتوماسیون
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE1796AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    [[الإعضالات]] عنوان رساله‌اى است كه [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|مرحوم مير داماد]] آن را در قرن يازدهم هجرى براى تبيين برخى نكات غامض رياضى و فقهى و فلسفى و كلامى تأليف نموده است.
    این کتاب یکی از کتاب‌هایی است که در مجموعه‌ای به نام [[مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‌ها و رساله‌ها و اجازه‌ها و نامه‌ها]] نگارش یافته است.
     
    این کتاب یکی از کتابهایی است که در مجموعه ای به نام [[مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‌ها و رساله‌ها و اجازه‌ها و نامه‌ها]] نگارش یافته است.




    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    در اين رساله بيست مسئله مطرح گرديده است كه بخشى از آنها در مورد احكام دائره و شيوه‌هاى اندازه‌گیرى آن در شرائط مختلف و برخى در اندازه‌گیرى ميزان روز و شب و مسائلى پيرامون علت و معلول مى‌باشد.وى در اين رساله راجع به ماهيت و علم خداوند نيز سخن گفته است.او علم خدا را غير از ارادۀ او مى‌داند و مى‌گويد ارادۀ خداوند عين علم او نيست در مورد قدرت اختياريّه نيز به دو معنا قائل شده است و مى‌گويد از علما فلسفه و ائمۀ حكمت دو نوع تفسير در اختيار نقل شده است كه عبارتند از:


     
    الف) فاعل در حد ذات به اينكه هرچه را خواست انجام دهد و هرچه را خواست انجام ندهد.
    در اين رساله بيست مسئله مطرح گرديده است كه بخشى از آنها در مورد احكام دائره و شيوه‌هاى اندازه‌گيرى آن در شرائط مختلف و برخى در اندازه‌گيرى ميزان روز و شب و مسائلى پيرامون علت و معلول مى‌باشد.وى در اين رساله راجع به ماهيت و علم خداوند نيز سخن گفته است.او علم خدا را غير از ارادۀ او مى‌داند و مى‌گويد ارادۀ خداوند عين علم او نيست در مورد قدرت اختياريّه نيز به دو معنا قائل شده است و مى‌گويد از علما فلسفه و ائمۀ حكمت دو نوع تفسير در اختيار نقل شده است كه عبارتند از :
     
    الف)فاعل در حد ذات به اينكه هرچه را خواست انجام دهد و هرچه را خواست انجام ندهد.


    ب) بودن در ذات به حب نفس ذات بطورى كه صحيح باشد از او ايجاد و لا ايجاد يا صدور و لا صدور كه دو مفهوم متلازمند.
    ب) بودن در ذات به حب نفس ذات بطورى كه صحيح باشد از او ايجاد و لا ايجاد يا صدور و لا صدور كه دو مفهوم متلازمند.


    [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در شانزدهمين اعضال به اتفاق فقهاء و اصوليين در احكام خمسه اشاره نموده مى‌گويد.
    [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در شانزدهمين اعضال به اتفاق فقهاء و اصولیين در احكام خمسه اشاره نموده مى‌گويد.


    مراد از كلمه آيا كلمه صريحى است يا اعم از صريحى و ضمنى؟كه بنابر هركدام تقسيم‌بندى احكام متفاوت خواهد بود.
    مراد از كلمه آيا كلمه صريحى است يا اعم از صريحى و ضمنى؟كه بنابر هركدام تقسيم‌بندى احكام متفاوت خواهد بود.
    وى بحثى نيز در صلاة در مكان غصبى مطرح مى‌كند و ترك مسنونات را با استناد به كلام از مرحوم شهيد ره؟؟؟ كلى باشد را كبيره مى‌داند.در دو اعضال آخر نيز از نيت معصيت و حكم آن سخن مى‌گويد و دو مطلب را كه فقهاء شيعه به آن تصريح دارند را قابل دفاع مى‌داند:
    وى بحثى نيز در صلاة در مكان غصبى مطرح مى‌كند و ترك مسنونات را با استناد به كلام از مرحوم شهيد ره؟؟؟ كلى باشد را كبيره مى‌داند.در دو اعضال آخر نيز از نيت معصيت و حكم آن سخن مى‌گويد و دو مطلب را كه فقهاء شيعه به آن تصريح دارند را قابل دفاع مى‌داند:


    الف)اينكه تصميم به گناه صغيره يا كبيره خود گناه نمى‌باشد.ب) اينكه اصرار بر صغيره خود گناه كبيره‌باشد خود بر دو قسم است اول-حكمى كه همان عزم بر تكرار صغيره بعد از فراغت از آن.
    الف) اينكه تصميم به گناه صغيره يا كبيره خود گناه نمى‌باشد.ب) اينكه اصرار بر صغيره خود گناه كبيره‌باشد خود بر دو قسم است اول-حكمى كه همان عزم بر تكرار صغيره بعد از فراغت از آن.


    دوم-فعلى كه مداومت بر يك گناه صغيرۀ خاص بدون اينكه توبه‌اى بكند.
    دوم-فعلى كه مداومت بر یک گناه صغيرۀ خاص بدون اينكه توبه‌اى بكند.


    معنى كراهت در عبادات هم آخرين مسئلۀ مورد بحث توسط [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در رسالۀ اعضالات است او اين حرف را كه در طول قرون متمادى علماء بدان قائل بوده‌اند را نمى‌پذيرد كه كراهت در عبادت بمعنى كراهت واقعى نبوده بلكه بمعنى كم شدن مرتبۀ ثواب مى‌شود چرا كه ثواب داراى مراتبى است كه با انجام عبادت در مكان داراى كراهت و امثال ذلك ثوابى كمتر نصيب فاعل آن مى‌شود نه اينكه خود عمل عملى داراى كراهت باشد.
    معنى كراهت در عبادات هم آخرين مسئلۀ مورد بحث توسط [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در رسالۀ اعضالات است او اين حرف را كه در طول قرون متمادى علماء بدان قائل بوده‌اند را نمى‌پذيرد كه كراهت در عبادت بمعنى كراهت واقعى نبوده بلكه بمعنى كم شدن مرتبۀ ثواب مى‌شود چرا كه ثواب داراى مراتبى است كه با انجام عبادت در مكان داراى كراهت و امثال ذلك ثوابى كمتر نصيب فاعل آن مى‌شود نه اينكه خود عمل عملى داراى كراهت باشد.




    ==معرفى نسخه==
    ==معرفى نسخه==


    اين كتاب در ضمن جلد اول مصنفات [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] كه توسط آقاى [[محقق، مهدی|مهدى محقق]] مقدمه بر آن نوشته شده است و به اهتمام آقاى [[نورانی، عبدالله|عبداللّه نورانى]] جمع‌آورى گرديده و در قطع وزيرى بوسيلۀ انتشارات انجمن آثار مفاخر فرهنگى در تهران و در سال 1381 به چاپ رسيده است كه شماره شابك آن: 3-07-7874-964 مى‌باشد.
    اين كتاب در ضمن جلد اول مصنفات [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] كه توسط آقاى [[محقق، مهدی|مهدى محقق]] مقدمه بر آن نوشته شده است و به اهتمام آقاى [[نورانی، عبدالله|عبداللّه نورانى]] جمع‌آورى گرديده و در قطع وزيرى بوسيلۀ انتشارات انجمن آثار مفاخر فرهنگى در تهران و در سال 1381 به چاپ رسيده است كه شماره شابك آن: 3-07-7874-964 مى‌باشد.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}


    [[الإيماضات]]
    [[الإيماضات]]
    خط ۹۵: خط ۷۸:
    [[مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‌ها و رساله‌ها و اجازه‌ها و نامه‌ها]]
    [[مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‌ها و رساله‌ها و اجازه‌ها و نامه‌ها]]


    == پیوندها ==
     
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/2866 مطالعه کتاب مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‏ها و رساله‏‌ها و اجازه‏‌ها و نامه‏‌ها در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
    [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
    [[رده:فلسفه اسلامی]]
    [[رده:فلسفه اسلامی]]
    [[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]]
    [[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]]
    [[رده:فیلسوفان، آ–ی]]
    [[رده:کتابهای فیلسوفان، آ–ی]]
    [[رده:25آذر الی 24 دی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰

    مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‏ها و رساله‏‌ها و اجازه‏‌ها و نامه‏‌ها
    الإعضالات
    پدیدآورانمیرداماد، سید محمدباقر بن محمد (نویسنده)

    محقق، مهدی (مقدمه‌نويس)

    نورانی، عبدالله (گردآورنده)
    ناشرانجمن آثار و مفاخر فرهنگی
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1381 ش
    چاپ1
    موضوعفلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏BBR‎‏ ‎‏1146‎‏ ‎‏1381
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الإعضالات عنوان رساله‌اى است كه مرحوم میرداماد آن را در قرن يازدهم هجرى برای تبيين برخى نكات غامض رياضى و فقهى و فلسفى و كلامى تأليف نموده است.

    این کتاب یکی از کتاب‌هایی است که در مجموعه‌ای به نام مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‌ها و رساله‌ها و اجازه‌ها و نامه‌ها نگارش یافته است.


    گزارش محتوا

    در اين رساله بيست مسئله مطرح گرديده است كه بخشى از آنها در مورد احكام دائره و شيوه‌هاى اندازه‌گیرى آن در شرائط مختلف و برخى در اندازه‌گیرى ميزان روز و شب و مسائلى پيرامون علت و معلول مى‌باشد.وى در اين رساله راجع به ماهيت و علم خداوند نيز سخن گفته است.او علم خدا را غير از ارادۀ او مى‌داند و مى‌گويد ارادۀ خداوند عين علم او نيست در مورد قدرت اختياريّه نيز به دو معنا قائل شده است و مى‌گويد از علما فلسفه و ائمۀ حكمت دو نوع تفسير در اختيار نقل شده است كه عبارتند از:

    الف) فاعل در حد ذات به اينكه هرچه را خواست انجام دهد و هرچه را خواست انجام ندهد.

    ب) بودن در ذات به حب نفس ذات بطورى كه صحيح باشد از او ايجاد و لا ايجاد يا صدور و لا صدور كه دو مفهوم متلازمند.

    ميرداماد در شانزدهمين اعضال به اتفاق فقهاء و اصولیين در احكام خمسه اشاره نموده مى‌گويد.

    مراد از كلمه آيا كلمه صريحى است يا اعم از صريحى و ضمنى؟كه بنابر هركدام تقسيم‌بندى احكام متفاوت خواهد بود. وى بحثى نيز در صلاة در مكان غصبى مطرح مى‌كند و ترك مسنونات را با استناد به كلام از مرحوم شهيد ره؟؟؟ كلى باشد را كبيره مى‌داند.در دو اعضال آخر نيز از نيت معصيت و حكم آن سخن مى‌گويد و دو مطلب را كه فقهاء شيعه به آن تصريح دارند را قابل دفاع مى‌داند:

    الف) اينكه تصميم به گناه صغيره يا كبيره خود گناه نمى‌باشد.ب) اينكه اصرار بر صغيره خود گناه كبيره‌باشد خود بر دو قسم است اول-حكمى كه همان عزم بر تكرار صغيره بعد از فراغت از آن.

    دوم-فعلى كه مداومت بر یک گناه صغيرۀ خاص بدون اينكه توبه‌اى بكند.

    معنى كراهت در عبادات هم آخرين مسئلۀ مورد بحث توسط ميرداماد در رسالۀ اعضالات است او اين حرف را كه در طول قرون متمادى علماء بدان قائل بوده‌اند را نمى‌پذيرد كه كراهت در عبادت بمعنى كراهت واقعى نبوده بلكه بمعنى كم شدن مرتبۀ ثواب مى‌شود چرا كه ثواب داراى مراتبى است كه با انجام عبادت در مكان داراى كراهت و امثال ذلك ثوابى كمتر نصيب فاعل آن مى‌شود نه اينكه خود عمل عملى داراى كراهت باشد.


    معرفى نسخه

    اين كتاب در ضمن جلد اول مصنفات ميرداماد كه توسط آقاى مهدى محقق مقدمه بر آن نوشته شده است و به اهتمام آقاى عبداللّه نورانى جمع‌آورى گرديده و در قطع وزيرى بوسيلۀ انتشارات انجمن آثار مفاخر فرهنگى در تهران و در سال 1381 به چاپ رسيده است كه شماره شابك آن: 3-07-7874-964 مى‌باشد.

    وابسته‌ها