اسماء الحسنی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر =قم | | مکان نشر =قم | ||
| سال نشر =1384 | | سال نشر =1384 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =اول | | چاپ =اول | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۶: | ||
'''اسماء الحسنی''' تألیف [[افتخار، مهدی|مهدی افتخار]]؛ این کتاب، شرحی است بر دعای شریفِ جوشن کبیر، | '''اسماء الحسنی''' تألیف [[افتخار، مهدی|مهدی افتخار]]؛ این کتاب، شرحی است بر دعای شریفِ جوشن کبیر، | ||
در اين دعا ۱۰۰۱ اسم از اسمای الهی به صورت مفرد یا ترکیبی از کلمه‌ها | در اين دعا ۱۰۰۱ اسم از اسمای الهی به صورت مفرد یا ترکیبی از کلمه‌ها ذکر شده است. | ||
به گفته مؤلف، مباحثی که در بابِ اسما و صفات الهی مطرح است، از پیچبده‌ترین معارف الهی است که جنبه‌های خیلی پیچیده آن را در کتاب‌های کلام، فلسفه، تفسیر و عرفان باید جست‌وجو کرد. بنابراین مؤلف کوشیده است جنبه‌های عرفای و آثار خارجی و استفاده‌های اخلاقی این اسمای مبارک را بیشتر توضیح دهد و از مباحث ادبی و لغوی پرهیز کرده است. | به گفته مؤلف، مباحثی که در بابِ اسما و صفات الهی مطرح است، از پیچبده‌ترین معارف الهی است که جنبه‌های خیلی پیچیده آن را در کتاب‌های کلام، فلسفه، تفسیر و عرفان باید جست‌وجو کرد. بنابراین مؤلف کوشیده است جنبه‌های عرفای و آثار خارجی و استفاده‌های اخلاقی این اسمای مبارک را بیشتر توضیح دهد و از مباحث ادبی و لغوی پرهیز کرده است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۴
| اسماء الحسنی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | افتخار، مهدی (نویسنده) |
| ناشر | مطبوعات دینی |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | 1384 |
| چاپ | اول |
| موضوع | خدا,دعای جوشن کبیر,خدا, -- نامها, -- نقد و تفسیر, -- صفات |
| کد کنگره | BP۲۶۸/۴۰۲/الف۷ |
اسماء الحسنی تألیف مهدی افتخار؛ این کتاب، شرحی است بر دعای شریفِ جوشن کبیر،
در اين دعا ۱۰۰۱ اسم از اسمای الهی به صورت مفرد یا ترکیبی از کلمه‌ها ذکر شده است.
به گفته مؤلف، مباحثی که در بابِ اسما و صفات الهی مطرح است، از پیچبده‌ترین معارف الهی است که جنبه‌های خیلی پیچیده آن را در کتاب‌های کلام، فلسفه، تفسیر و عرفان باید جست‌وجو کرد. بنابراین مؤلف کوشیده است جنبه‌های عرفای و آثار خارجی و استفاده‌های اخلاقی این اسمای مبارک را بیشتر توضیح دهد و از مباحث ادبی و لغوی پرهیز کرده است.
منبع اصلی این کتاب، شرح الاسماء الحسنی ملا هادی سبزواری بوده است و در شرح اسما، از احادیث معصومین و آیه‌های قرآن بیشترین استفاده برده شده است:
چهار شرح از دعای جوشن‌کبیر موجود است: اول از مرحوم مجلسی اول، دوم از مرحوم سبزواری، سوم از مولی محمَدنجف کرمانی و چهارم از حبیب‌الله کاشانی که منبع اصلی شرح حاضر، کتاب دوم است به نام شرح الاسماء الحسنی. (ص ۳)
در ابتدای این مجموعه، مقدمه‌ای دربارۀ اسما و صفات خداوند و نظر متکلمان و اهل عرفان آمده است و در پایان مقدمه، دعای حضرت علی(ع) به نقل از کتاب اقبال الاعمال در ادعیۀ روز مباهله آمده است:
در این دعا، حضرت به بسیاری از اسما متوسل شده‌اند و در هر مورد بادقت در نحوه دعای آن حضرت با آن اسم، معنای آن و آثار آن در جهان و حتی در خود شخص را می‌توان استنباط کرد. نقل این دعا هم موجب تیمّن و تبرک خواهد بود و هم آماد‌ه‌سازی برای شروع در مبحث کتاب. (ص 20) [۱]
پانويس
- ↑ باقریان موحد، سید رضا، ص83-84
منابع مقاله
باقریان موحد، سید رضا، کتاب‌شناسی نیایش، بوستان کتاب، قم، چاپ سوم، 1387ش