اسماء الحسنی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = افتخار، مهدی (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =مطبوعات دینی | مکان نشر =قم | سال نشر =1384 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | چاپ =ا...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
     
    (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR.....J1.jpg
    | تصویر =NURاسماء الحسنیJ1.jpg
    | عنوان =
    | عنوان =
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    خط ۸: خط ۸:
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =
    | زبان =
    | کد کنگره =
    | کد کنگره =BP۲۶۸/۴۰۲/الف۷‏
    | موضوع =
    | موضوع =خدا,دعای جوشن کبیر,خدا, -- نامها, -- نقد و تفسیر, -- صفات
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =مطبوعات دینی  
    | ناشر =مطبوعات دینی  
    | مکان نشر =قم
    | مکان نشر =قم
    | سال نشر =1384  
    | سال نشر =1384  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
    | چاپ =اول
    | چاپ =اول
    خط ۲۵: خط ۲۴:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''اسماء الحسنی''' تألیف مهدی افتخار؛ این کتاب، شرحی است بر دعای شریفِ جوشن کبیر، در اين دعا ۱۰۰۱ اسم از اسمای الهی به صورت مفرد یا ترکیبی از کلمه‌ها ذ کر شده است.
    '''اسماء الحسنی''' تألیف [[افتخار، مهدی|مهدی افتخار]]؛ این کتاب، شرحی است بر دعای شریفِ جوشن کبیر،  
    #:به گفته مؤلف، مباحثی که در بابِ اسما و صفات الهی مطرح است، از پیچبده‌ترین معارف الهی است که جنبه‌های خیلی پیچیده آن را در کتاب‌های کلام، فلسفه، تفسیر و عرفان باید جست‌وجو کرد. بنابراین مؤلف کوشیده است جنبه‌های عرفای و آثار خارجی و استفاده‌های اخلاقی این اسمای مبارک را بیشتر توضیح دهد و از مباحث ادبی و لغوی پرهیز کرده است.
     
    در اين دعا ۱۰۰۱ اسم از اسمای الهی به صورت مفرد یا ترکیبی از کلمه‌ها ذکر شده است.
     
    به گفته مؤلف، مباحثی که در بابِ اسما و صفات الهی مطرح است، از پیچبده‌ترین معارف الهی است که جنبه‌های خیلی پیچیده آن را در کتاب‌های کلام، فلسفه، تفسیر و عرفان باید جست‌وجو کرد. بنابراین مؤلف کوشیده است جنبه‌های عرفای و آثار خارجی و استفاده‌های اخلاقی این اسمای مبارک را بیشتر توضیح دهد و از مباحث ادبی و لغوی پرهیز کرده است.
     
    منبع اصلی این کتاب، [[شرح الأسماء شرح دعاء الجوشن الكبير|شرح الاسماء الحسنی]] [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] بوده است و در شرح اسما، از احادیث معصومین و آیه‌های قرآن بیشترین استفاده برده شده است:
     
    چهار شرح از دعای جوشن‌کبیر موجود است: اول از مرحوم [[مجلسی، محمدتقی|مجلسی اول]]، دوم از [[سبزواری، هادی|مرحوم سبزواری]]، سوم از مولی [[محمَدنجف کرمانی]] و چهارم از [[کاشانی، حبیب‌الله بن علی‌مدد|حبیب‌الله کاشانی]] که منبع اصلی شرح حاضر، کتاب دوم است به نام شرح الاسماء الحسنی. (ص ۳)


    منبع اصلی این کتاب، شرح الاسماء الحسنی ملا هادی سبزواری بوده است و در شرح اسما، از احادیث معصومین و آیه‌های قرآن بیشترین استفاده برده شده است:
    در ابتدای این مجموعه، مقدمه‌ای دربارۀ اسما و صفات خداوند و نظر متکلمان و اهل عرفان آمده است و در پایان مقدمه، دعای [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] به نقل از کتاب [[الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة في السنة|اقبال الاعمال]] در ادعیۀ روز مباهله آمده است:
    #: چهار شرح از دعای جوشن‌کبیر موجود است: اول از مرحوم مجلسی اول، دوم از مرحوم سبزواری، سوم از مولی محمَدنجف کرمانی و چهارم از
    حبیب‌الله کاشانی که منبع اصلی شرح حاضر، کتاب دوم است به نام شرح الاسماء الحستی. (ص ۳)


    در ابتدای این مجموعه، مقدمه‌ای دربارۀ اسما و صفات خداوند و نظر متکلمان و اهل عرفان آمده است و در پایان مقدمه، دعای حضرت علی(ع) به نقل از کتاب اقبال الاعمال در ادعیۀ روز مباهله آمده است:
    در این دعا، حضرت به بسیاری از اسما متوسل شده‌اند و در هر مورد بادقت در نحوه دعای آن حضرت با آن اسم، معنای آن ‏ و آثار آن در جهان و حتی در خود شخص را می‌توان استنباط کرد. نقل این دعا هم موجب تیمّن و تبرک خواهد بود و هم آماد‌ه‌سازی برای شروع در مبحث کتاب. (ص 20) <ref>باقریان موحد، سید رضا، ص83-84</ref>
    #: در این دعا، حضرت به بسیاری از اسما متوسل شده‌اند و در هر مورد بادقت در نحوه دعای آن حضرت با آن اسم، معنای آن ‏ و آثار آن در جهان و حتی در خود شخص را می‌توان استنباط کرد. نقل این دعا هم موجب تیمّن و تبرک خواهد بود و هم آماد‌ه‌سازی برای شروع در مبحث کتاب. (ص 20) <ref>باقریان موحد، سید رضا، ص83-84</ref>




    خط ۴۵: خط ۴۸:
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[اسماءالله الحسنی، معانیها و خواصها]]


    [[شرح الأسماء شرح دعاء الجوشن الكبير]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:آداب و رسوم]]
    [[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]
    [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]]
    [[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۴

    اسماء الحسنی
    اسماء الحسنی
    پدیدآورانافتخار، مهدی (نویسنده)
    ناشرمطبوعات دینی
    مکان نشرقم
    سال نشر1384
    چاپاول
    موضوعخدا,دعای جوشن کبیر,خدا, -- نامها, -- نقد و تفسیر, -- صفات
    کد کنگره
    BP۲۶۸/۴۰۲/الف۷‏

    اسماء الحسنی تألیف مهدی افتخار؛ این کتاب، شرحی است بر دعای شریفِ جوشن کبیر،

    در اين دعا ۱۰۰۱ اسم از اسمای الهی به صورت مفرد یا ترکیبی از کلمه‌ها ذکر شده است.

    به گفته مؤلف، مباحثی که در بابِ اسما و صفات الهی مطرح است، از پیچبده‌ترین معارف الهی است که جنبه‌های خیلی پیچیده آن را در کتاب‌های کلام، فلسفه، تفسیر و عرفان باید جست‌وجو کرد. بنابراین مؤلف کوشیده است جنبه‌های عرفای و آثار خارجی و استفاده‌های اخلاقی این اسمای مبارک را بیشتر توضیح دهد و از مباحث ادبی و لغوی پرهیز کرده است.

    منبع اصلی این کتاب، شرح الاسماء الحسنی ملا هادی سبزواری بوده است و در شرح اسما، از احادیث معصومین و آیه‌های قرآن بیشترین استفاده برده شده است:

    چهار شرح از دعای جوشن‌کبیر موجود است: اول از مرحوم مجلسی اول، دوم از مرحوم سبزواری، سوم از مولی محمَدنجف کرمانی و چهارم از حبیب‌الله کاشانی که منبع اصلی شرح حاضر، کتاب دوم است به نام شرح الاسماء الحسنی. (ص ۳)

    در ابتدای این مجموعه، مقدمه‌ای دربارۀ اسما و صفات خداوند و نظر متکلمان و اهل عرفان آمده است و در پایان مقدمه، دعای حضرت علی(ع) به نقل از کتاب اقبال الاعمال در ادعیۀ روز مباهله آمده است:

    در این دعا، حضرت به بسیاری از اسما متوسل شده‌اند و در هر مورد بادقت در نحوه دعای آن حضرت با آن اسم، معنای آن ‏ و آثار آن در جهان و حتی در خود شخص را می‌توان استنباط کرد. نقل این دعا هم موجب تیمّن و تبرک خواهد بود و هم آماد‌ه‌سازی برای شروع در مبحث کتاب. (ص 20) [۱]


    پانويس

    1. باقریان موحد، سید رضا، ص83-84


    منابع مقاله

    باقریان موحد، سید رضا، کتاب‌شناسی نیایش، بوستان کتاب، قم، چاپ سوم، 1387ش

    وابسته‌ها