تهانیسری، احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴
جز (جایگزینی متن - '¬' به '‌')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸۵: خط ۸۵:
}}
}}


تَهانیسَری، احمد بن محمد(د 820 ق/1417م)، از صوفیان برجستۀ طریقۀ چشتیه، و عالم و شاعر سدۀ 9ق/15م در هند.  
'''احمد بن محمد تَهانیسَری'''(د 820 ق/1417م)، از صوفیان برجستۀ طریقۀ چشتیه، و عالم و شاعر سدۀ 9ق/15م در هند.  


==زندگی‌نامه==
==زندگی‌نامه==


احمد در تهانیسر ــ منطقه‌ای در شمال هند ــ به دنیا آمد و در همان‌جا پرورش یافت.  
احمد در تهانیسر ـ منطقه‌ای در شمال هند ـ به دنیا آمد و در همان‌جا پرورش یافت.  


==تحصیلات==  
==تحصیلات==  
خط ۹۷: خط ۹۷:
==تصوف==  
==تصوف==  


در سلوک عرفانی و باطنی در زمرۀ شاگردان و مریدان شیخ نصیرالدین محمود اودهی چراغ دهلی(د 757ق/1356م)  ــ جانشین شیخ نظام‌الدین اولیا ــ درآمد و سرانجام، یکی از خلفای او شد.
در سلوک عرفانی و باطنی در زمرۀ شاگردان و مریدان شیخ نصیرالدین محمود اودهی چراغ دهلی(د 757ق/1356م)  ـ جانشین شیخ نظام‌الدین اولیا ـ درآمد و سرانجام، یکی از خلفای او شد.


==حمله تیمور==
==حمله تیمور==


در پی حملۀ تیمور به هند و گریز بسیاری از علما از آن شهر، مولانا خواجگی، از ممتازترین خلفای شیخ نصیرالدین و دوست نزدیک احمد ــ که با او الفتی داشت ــ از او خواست که همراه با وی دهلی را ترک گوید؛ اما شیخ احمد پیشنهاد او را نپذیرفت و در همان‌جا ماند. درنتیجه، پس از اشغال دهلی توسط تیمور، احمد و خانواده‌اش به اسارت سپاه او درآمدند، اما پس از فرو نشستن فتنه، با آگاهی تیمور از مراتب علم و فضلِ شیخ احمد، وی آزادی خود را بازیافت و تیمور او را تکریم نمود و برای حضور در دربار برگزید. ماجرای مباحثۀ وی با شیخ‌الاسلام دربار که از اخلاف برهان‌الدین مرغینانی، صاحب هدایه بود، در اکثر منابع آمده است.  
در پی حملۀ تیمور به هند و گریز بسیاری از علما از آن شهر، مولانا خواجگی، از ممتازترین خلفای شیخ نصیرالدین و دوست نزدیک احمد ـ که با او الفتی داشت ـ از او خواست که همراه با وی دهلی را ترک گوید؛ اما شیخ احمد پیشنهاد او را نپذیرفت و در همان‌جا ماند. درنتیجه، پس از اشغال دهلی توسط تیمور، احمد و خانواده‌اش به اسارت سپاه او درآمدند، اما پس از فرو نشستن فتنه، با آگاهی تیمور از مراتب علم و فضلِ شیخ احمد، وی آزادی خود را بازیافت و تیمور او را تکریم نمود و برای حضور در دربار برگزید. ماجرای مباحثۀ وی با شیخ‌الاسلام دربار که از اخلاف برهان‌الدین مرغینانی، صاحب هدایه بود، در اکثر منابع آمده است.  


پس از بازگشت تیمور از هندوستان و درنتیجۀ صدماتی که حملۀ او به دهلی وارد کرده بود، شیخ احمد در 801 ق آنجا را ترک گفت و همراه خانواده‌اش به کالپی ــ که دوست نزدیکش مولانا خواجگی نیز در آنجا سکنا داشت ــ مهاجرت کرد و تا پایان عمر در همان‌جا به تدریس و تعلیم و عبادت پرداخت.  
پس از بازگشت تیمور از هندوستان و درنتیجۀ صدماتی که حملۀ او به دهلی وارد کرده بود، شیخ احمد در 801 ق آنجا را ترک گفت و همراه خانواده‌اش به کالپی ـ که دوست نزدیکش مولانا خواجگی نیز در آنجا سکنا داشت ـ مهاجرت کرد و تا پایان عمر در همان‌جا به تدریس و تعلیم و عبادت پرداخت.  


==وفات==  
==وفات==  
خط ۱۱۱: خط ۱۱۱:
==آثار==  
==آثار==  


با آنکه در اکثر منابع، احمد تهانیسری به عنوان شاعری چیره‌دست ستوده شده است، اما از او تنها قصیدۀ دالیه‌ای در مدح رسول خدا(ص) به جای مانده که گزیده‌ای از آن در سبحهالمرجان آزاد بلگرامی، اخبارالاخیار عبدالحق و نزههالخواطر عبدالحی آمده است<ref> محدثه امینی، ج 16، ص446-447</ref>
با آنکه در اکثر منابع، احمد تهانیسری به عنوان شاعری چیره‌دست ستوده شده است، اما از او تنها قصیدۀ دالیه‌ای در مدح رسول خدا(ص) به جای مانده که گزیده‌ای از آن در سبحة المرجان آزاد بلگرامی، اخبارالاخیار عبدالحق و [[نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر|نزهة الخواطر]] [[حسنی، شریف عبدالحی|عبدالحی]] آمده است<ref> محدثه امینی، ج 16، ص446-447</ref>




خط ۱۲۳: خط ۱۲۳:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==


امینی، محدثه، دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، سال چاپ 1378
امینی، محدثه، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، سال چاپ 1378




خط ۱۳۴: خط ۱۳۴:


[[رده:زندگی‌نامه]]  
[[رده:زندگی‌نامه]]  
 
[[رده:مقالات جدید(بهمن) باقی زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]]
[[رده:فاقد کد پدیدآور]]
[[رده:فاقد کد پدیدآور]]