آشنایی با علوم اسلامی (جلد چهارم: حکمت عملی): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مطهری، مرتضی]] (نویسنده) | [[مطهری، مرتضی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =انتشارات صدرا | | ناشر =انتشارات صدرا | ||
| مکان نشر = تهران - قم | | مکان نشر =تهران - قم | ||
| سال نشر =1361 | | سال نشر =1361 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE64650AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE64650AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = اول | | چاپ =اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۵
| آشنایی با علوم اسلامی (جلد چهارم: حکمت عملی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نویسنده) |
| ناشر | انتشارات صدرا |
| مکان نشر | تهران - قم |
| سال نشر | 1361 |
| چاپ | اول |
| کد کنگره | |
آشنایی با علوم اسلامی (جلد چهارم: حکمت عملی) اثر آیتالله مرتضی مطهری؛ اثر مزبور در کتاب «آشنایی با علوم اسلامی (جلد اول، دوم، سوم، چهارم)» و در کتاب «آشنایی با علوم اسلامی (جلد اول و دوم و سوم)» و نیز در «آشنایی با علوم اسلامی: جلد دوم: کلام عرفان، حکمت عملی» -240ص.، - آمده است. کتاب اخیر با نام «کلیات علوم اسلامی: جلد دوم: کلام، عرفان، حکمت عملی» نیز به چاپ رسیده است.
این کتاب تقریرات درسی استاد برای دانشجویان دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران بوده و مشتمل بر هشت درس است.
در درس اول و دوم تحت عنوان «حکمت عملی» به تعریف حکمت نظری و حکمت عملی پرداخته شده و حکمت نظری به الهیات، ریاضیات و طبیعیات و حکمت عملی به اخلاق، تدبیر منزل و سیاست جامعه تقسیمبندی میشود.
درس سوم به «علم اخلاق» اختصاص دارد. در این مبحث، ضمن تشریح مفهوم فعل اخلاقی، معیار درستی و نادرستی در اخلاق تبیین میگردد.
نویسنده در درس چهارم به تشریح «نظریه افلاطون» در باب اخلاق میپردازد و بیان میکند که افلاطون، بحث خود را از عدالت اجتماعی آغاز و به عدالت اخلاق و فردی منتهی کرده است.
در درس پنجم «نظریه ارسطو» در باب اخلاق یعنی نظریه سعادت، مبتی بر این که «انسان طالب سعادت است نه خوبی» و به بیان دیگر «خوبی همان سعادت است»، بررسی و ارزیابی میشود. به دنبال آن، نظریه کلبیون و نظریه شکاکان در این زمینه تشریح میگردد.
در درس ششم و هفتم نیز به بیان «نظریه اپیکوریان» و «نظریه رواقیان» درباره حکمت عملی پرداخته شده است.
در درس هشتم که تحت عنوان «نظریات جدید» میباشد به بیان نظریه کانت - معروفترین نظریه اخلاقی جدید - پرداخته و تأکید میشود که «نظریه کانت تا حد زیادی دقیق است» سپس در ادامه چهار مورد از نواقص نظریه کانت، یادآوری میگردد.[۱]
پانويس
- ↑ باقرزادهی ارجمندی، میراحمد، ص47-48
منابع مقاله
باقرزاده ارجمندی، میراحمد، کتابشناسی توصیفی استاد مرتضی مطهری، مؤسسه تحقیقاتی علوم اسلامی – انسانی دانشگاه تبریز (سه علامه تبریزی)، تبریز، چاپ اول، بهار1381ش