تاریخ و تاریخنگاری در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسسه ' به 'مؤسسه') |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
خاور ميانه | خاور ميانه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =آستان قدس رضوي، | | ناشر =آستان قدس رضوي، مؤسسهچاپ و انتشارات | ||
| مکان نشر =مشهد | | مکان نشر =مشهد | ||
| سال نشر =1368-1366ش. | | سال نشر =1368-1366ش. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰
| تاریخ و تاریخنگاری در اسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | روزنتال، فرانتس (نویسنده) آزاد، اسدالله (مترجم) |
| ناشر | آستان قدس رضوي، مؤسسهچاپ و انتشارات |
| مکان نشر | مشهد |
| سال نشر | 1368-1366ش. |
| موضوع | تاريخ نويسي اسلامي
تاريخ نويسان اسلامي تاريخ نويسي خاور ميانه |
| تعداد جلد | 2ج |
| کد کنگره | /ر9ت2 / 35/65 DS |
تاریخ و تاریخنگاری در اسلام تألیف فرانتس روزنتال؛ ترجمۀ اسدالله آزاد؛ تحقیقی است در تاریخنگاری اسلامی و سیر تحول آن.
بررسی مزبور تمام سرزمینهای اسلامی و ادوار مختلف را در بر نمی‌گیرد و تکیۀ آن بر حوزۀ دمشق و بغداد در قرون اول تا چهارم است.
کتاب شامل دوازده فصل است. جلد اول که فصول اول تا هشتم را در بر می‌گیرد شامل مباحثی کلی است در باب تاریخ و تاریخنگاری؛ از جمله بررسى مفهوم تاریخ در اسلام و عصر نوین، جایگاه تاریخ در علوم اسلامی، اشکال تاریخنگاری در اسلام و محتویات کتب تاریخی. فصل نهم با عنوان ارزیابی تاریخنگاری در اسلام به بحث دربارۀ مقام و منزلت تاریخنگاری در کل تمدن اسلامی پرداخته است.
جلد دوم شامل فصول نهم تا دوازدهم، ترجمۀ متن چهار کتاب است که به زعم مؤلف کامل‌ترین و نظام‌یافته‌ترین آثار مربوط به تاریخ‌نگارى در اسلام هستند و عبارتند از تحفة الفقیر الى صاحب السریر اثر ایجى (تصنیف ٧٨٣ ق / ٢-١٣٨١ م)، المختصر فى علم التاریخ اثر کافیجى (تصنیف ٨٤٧ ق / ١٢۶٣ م)، اعلان بالتوبیخ لمن ذم اهل التاریخ اثر سخاوى (متوفی ٩٠٢ق / ١٢٩٧ م) و قسمتى از مفتاح السعاده اثر تاش کبرى زاده (متوفى ٩۶٨ق / ١۵۶٠ م).
در پایان هر جلد نمایه‌ای به ضمیمه آمده است که فهرست راهنمای کسان، کتاب‌ها و رساله‌ها، جاها، موضوع‌ها و قوم‌هاست.[۱]
پانویس
- ↑ روغنی، شهره، ص8-9
منابع مقاله
روغنی، شهره، کتابشناسی گزیده توصیفی تاریخ و تمدن ملل اسلامی، تهران، سمت، چاپ اول، 1382ش