۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ن ها' به 'ن‌ها'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن ها' به 'ن‌ها') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
در اين كتاب كه حاصل بيست جلسه سخنرانى استاد است، ابتدا محتواى كلى سوره يوسف(ع) به ويژه شيوه بيان داستان يوسف(ع) در قرآن كريم مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته سپس برخى از پيام هاى مهم اين سوره مباركه مانند سود تجارت با خداوند، تأثير مكان و زمان در پاداش الهى، نقش باور در عمل، آراستگى به ايمان، نور معرفت الهى در مقابل عمل و به ويژه اهميت طهارت نفس و آثار لغزش هاى آن بيان شده است. | در اين كتاب كه حاصل بيست جلسه سخنرانى استاد است، ابتدا محتواى كلى سوره يوسف(ع) به ويژه شيوه بيان داستان يوسف(ع) در قرآن كريم مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته سپس برخى از پيام هاى مهم اين سوره مباركه مانند سود تجارت با خداوند، تأثير مكان و زمان در پاداش الهى، نقش باور در عمل، آراستگى به ايمان، نور معرفت الهى در مقابل عمل و به ويژه اهميت طهارت نفس و آثار لغزش هاى آن بيان شده است. | ||
نگارنده ملاك و معيار اصلى ارزش را سيرت | نگارنده ملاك و معيار اصلى ارزش را سيرت انسان‌ها ارزيابى كرده و عزيز مصر شدن يوسف را نتيجه توجه وى به كرامت نفس خويش و آلوده نكردن آن دانسته است. | ||
وى عناوينى را كه قرآن كريم براى يوسف(ع) شمرده كه بر طبق آنها حضرت يوسف(ع) داراى شخصيت كاملى شده است را بيان كرده و بر اين اساس به بررسى زيبايى يوسف(ع)، استمداد وى از خداوند متعال براى پاك ماندن، علم وى به تأويل احاديث و عشق وى به خداوند متعال را بيان كرده و معيارهاى عشق حقيقى را تبيين نموده است. وى از منظرى قرآنى به مقوله عشق اشاره كرده و ملاك انسانيت انسان را طهارت و تهذيب نفس عنوان كرده است. | وى عناوينى را كه قرآن كريم براى يوسف(ع) شمرده كه بر طبق آنها حضرت يوسف(ع) داراى شخصيت كاملى شده است را بيان كرده و بر اين اساس به بررسى زيبايى يوسف(ع)، استمداد وى از خداوند متعال براى پاك ماندن، علم وى به تأويل احاديث و عشق وى به خداوند متعال را بيان كرده و معيارهاى عشق حقيقى را تبيين نموده است. وى از منظرى قرآنى به مقوله عشق اشاره كرده و ملاك انسانيت انسان را طهارت و تهذيب نفس عنوان كرده است. | ||
نويسنده در همين راستا با اشاره به نقش معصومين و اولياى الهى در عالم هستى به تبيين مبانى عشق حقيقى و مجازى پرداخته و در اين زمينه حكاياتى واقعى از برخى از علماى شيعه و | نويسنده در همين راستا با اشاره به نقش معصومين و اولياى الهى در عالم هستى به تبيين مبانى عشق حقيقى و مجازى پرداخته و در اين زمينه حكاياتى واقعى از برخى از علماى شيعه و انسان‌هاى صالح كه داراى عشقى واقعى نسبت به خداوند بوده و بر اين اساس تهذيب نفس كاملى را انجام داده بودند نقل نموده و مراحل سقوط و صعود نفس را با توجه به فرازهاى مختلف سوره يوسف به تصوير كشيده است. | ||
در ادامه نگارنده به آثار تربيت و تهذيب نفس با توجه مفاد سوره يوسف اشاره كرده و نقش رهبران الهى را در اين زمينه بيان كرده است، وى ريشه اصلى سقوط انسانى در جوامع غربى را عدم تربيت و تهذيب نفس عنوان كرده و آثار خطرناك گناه در باطن | در ادامه نگارنده به آثار تربيت و تهذيب نفس با توجه مفاد سوره يوسف اشاره كرده و نقش رهبران الهى را در اين زمينه بيان كرده است، وى ريشه اصلى سقوط انسانى در جوامع غربى را عدم تربيت و تهذيب نفس عنوان كرده و آثار خطرناك گناه در باطن انسان‌ها و آلوده شدن نفس را با توجه به آيات قرآن بررسى نموده است، استناد به روايات و سيره ائمه(ع) در مورد صعود و سقوط نفس، چگونگى پاك سازى نفس از لغزش ها و آلودگى ها بوسيله اعمال صالح و ترك گناه، بررسى موانع صعود نفس از ديدگاه قرآن و روايات، ضرورت استقامت در راه تهذيب نفس، آثار شب زنده دارى در تهذيب نفس و بررسى عوامل سعادت و شقاوت در سوره يوسف از ديگر مندرجات مهم در اين نوشتار مى باشد.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص298-301</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||