۸۴٬۵۵۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'زندگینامه' به 'زندگینامه'
جز (جایگزینی متن - 'خوانساری، محمدباقر بن زین‌العابدین' به 'خوانساری، سید محمدباقر بن زین‌العابدین') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زندگینامه' به 'زندگینامه') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| موضوع =اسلام - متون قدیمی تا قرن 14 | | موضوع =اسلام - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
فلسفه | فلسفه اسلامى - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
کلام شيعه - متون قدیمی تا قرن 14 | کلام شيعه - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
فقه جعفری - متون قدیمی تا قرن 14 | فقه جعفری - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر =مؤسسه | | ناشر =مؤسسه فرهنگی مطالعاتي الزهراء (عليهاالسلام) | ||
مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان | مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
| شابک =964-92974-9-9 | | شابک =964-92974-9-9 | ||
| تعداد جلد =12 | | تعداد جلد =12 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10863 | ||
| کتابخوان همراه نور =10863 | | کتابخوان همراه نور =10863 | ||
| کد پدیدآور =09958 | | کد پدیدآور =09958 | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
===جلد دوم=== | ===جلد دوم=== | ||
#'''قبلة البلدان''' نوشته شیخ عباسعلی ادیب (متوفی 1371ش)؛ رساله‌ای است به زبان فارسی که از دو بخش عمده تشکیل شده است: در بخش نخست توضیحاتی اجمالی پیرامون شماری از مباحث مقدماتی علم هیئت است که از مقدمات لازم برای تحصیل سمت قبله هر نقطه به شمار می‌آید. در بخش دوم نیز تعیین قبله بسیاری از نقاط جغرافیایی بسیط ارض – و به‌صورت عمده مناطق داخل ایران- در ضمن جدولهایی است<ref>ر.ک: همان، ج2، ص57-56</ref>. کتاب به زبان فارسی و با مقدمه و تحقیق مجید هادیزاده منتشر شده است. | #'''قبلة البلدان''' نوشته [[ادیب، شیخ عباسعلی|شیخ عباسعلی ادیب]] (متوفی 1371ش)؛ رساله‌ای است به زبان فارسی که از دو بخش عمده تشکیل شده است: در بخش نخست توضیحاتی اجمالی پیرامون شماری از مباحث مقدماتی علم هیئت است که از مقدمات لازم برای تحصیل سمت قبله هر نقطه به شمار می‌آید. در بخش دوم نیز تعیین قبله بسیاری از نقاط جغرافیایی بسیط ارض – و به‌صورت عمده مناطق داخل ایران- در ضمن جدولهایی است<ref>ر.ک: همان، ج2، ص57-56</ref>. کتاب به زبان فارسی و با مقدمه و تحقیق مجید هادیزاده منتشر شده است. | ||
#'''قبض الوقف''' نوشته شیخ منیرالدین بروجردی اصفهانی (متوفی 1342ق)، رساله‌ای فقهی به زبان عربی در موضوع قبض وقف است. عده‌ای از فقهای شیعه قبض و اقباض را از شرایط صحت و عده‌ای دیگر آن را از شرایط لزوم عقد وقف دانسته‌اند<ref>ر.ک: تویسرکانی، سید احمد، ص25</ref>. نویسنده مباحث رساله را در 18 مقام طرح کرده است. محقق و مصحح کتاب مهدی باقری است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص103</ref>. | #'''قبض الوقف''' نوشته شیخ منیرالدین بروجردی اصفهانی (متوفی 1342ق)، رساله‌ای فقهی به زبان عربی در موضوع قبض وقف است. عده‌ای از فقهای شیعه قبض و اقباض را از شرایط صحت و عده‌ای دیگر آن را از شرایط لزوم عقد وقف دانسته‌اند<ref>ر.ک: تویسرکانی، سید احمد، ص25</ref>. نویسنده مباحث رساله را در 18 مقام طرح کرده است. محقق و مصحح کتاب مهدی باقری است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص103</ref>. | ||
#'''شرح خطبه متقین''' نوشته [[مجلسی، محمدتقی|علامه محمدتقی مجلسی]] (متوفی 1070ق)، شرحی عربی- فارسی بر خطبه متقین [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]] است که با تصحیح و تحقیق جویا جهانبخش منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص129</ref>. | #'''شرح خطبه متقین''' نوشته [[مجلسی، محمدتقی|علامه محمدتقی مجلسی]] (متوفی 1070ق)، شرحی عربی- فارسی بر خطبه متقین [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]] است که با تصحیح و تحقیق جویا جهانبخش منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص129</ref>. | ||
#'''اجازات خاندان روضاتیان''' حاوی هفت اجازه از [[خوانساری، سید محمدباقر بن زین‌العابدین|مرحوم سید محمدباقر موسوی]] مشهور به [[خوانساری، سید محمدباقر بن زین‌العابدین|صاحب روضات الجنات]] (متوفی 1313ق) است که جهت برخی از شاگردانش صادر شده است. اجازات به قلم سید جعفر حسینی اشکوری تدوین و تصحیح شده است<ref>ر.ک: همان، ص240-239</ref>. | #'''اجازات خاندان روضاتیان''' حاوی هفت اجازه از [[خوانساری، سید محمدباقر بن زین‌العابدین|مرحوم سید محمدباقر موسوی]] مشهور به [[خوانساری، سید محمدباقر بن زین‌العابدین|صاحب روضات الجنات]] (متوفی 1313ق) است که جهت برخی از شاگردانش صادر شده است. اجازات به قلم سید جعفر حسینی اشکوری تدوین و تصحیح شده است<ref>ر.ک: همان، ص240-239</ref>. | ||
#'''مکارم الآثار: | #'''مکارم الآثار: زندگینامه شیخ الرئیس''' اثر [[حبیب‌آبادی، محمدعلی|محمدعلی معلم حبیب‌آبادی]] (متوفی 1396ق)، رساله‌ای است فارسی پیرامون زندگی شیخ الرئیس [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلی سینا]] (متوفی 428ق) با استفاده از نامه دانشوران ناصری و بیست کتاب دیگر. در پایان رساله نیز مقاله کوتاه دیگری از نویسنده با موضوع '''تحقیق در تاریخ تولد شیخ الرئیس ابوعلی بن سینا''' ارائه شده که می‌تواند مکمل رساله باشد. مقدمه و تصحیح هر دو رساله به قلم [[هادی زاده، مجید|مجید هادیزاده]] است<ref>ر.ک: همان، ص 288-285</ref>. | ||
#'''گل گلشن''' منتخبی است از منظومه [[گلشن راز]] [[شبستری، محمود|شیخ محمود شبستری]] (متوفی حدود 720ق) به قلم مجدالدین نجفی اصفهانی (متوفی 1403ق) که با تحقیق جویا جهانبخش منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص391</ref>. | #'''گل گلشن''' منتخبی است از منظومه [[گلشن راز]] [[شبستری، محمود|شیخ محمود شبستری]] (متوفی حدود 720ق) به قلم مجدالدین نجفی اصفهانی (متوفی 1403ق) که با تحقیق جویا جهانبخش منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص391</ref>. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
#'''مرآت العاشقین''' نوشته شیخ محسن عاصی اصفهانی رشتی (متوفی بعد از 1290ق)، اثر منظومی است در عرفان و به فارسی که در حدود سیصد بیت است. شاعر تخلص خود را عاصی آورده و در سال 1242ق از سرودن و نوشتن آن فارغ شده است. علی صدرایی خویی تحقیق این اثر را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص233 و 239</ref>. | #'''مرآت العاشقین''' نوشته شیخ محسن عاصی اصفهانی رشتی (متوفی بعد از 1290ق)، اثر منظومی است در عرفان و به فارسی که در حدود سیصد بیت است. شاعر تخلص خود را عاصی آورده و در سال 1242ق از سرودن و نوشتن آن فارغ شده است. علی صدرایی خویی تحقیق این اثر را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص233 و 239</ref>. | ||
#'''گزیده رساله اخلاق''' به قلم آیت‌الله ابراهیم ریاضی نجف‌آبادی (متوفی 1334ق)، سیری در آفاق و انفس و بررسی آیات توحید و فطرت است که به قلمی روان و همراه با صداقت و خلوص خاصی نوشته شده است و خواننده را شیفته خود کرده، تحت تأثیر قرار می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>. محمدجواد نور محمدی محقق این رساله است. | #'''گزیده رساله اخلاق''' به قلم آیت‌الله ابراهیم ریاضی نجف‌آبادی (متوفی 1334ق)، سیری در آفاق و انفس و بررسی آیات توحید و فطرت است که به قلمی روان و همراه با صداقت و خلوص خاصی نوشته شده است و خواننده را شیفته خود کرده، تحت تأثیر قرار می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>. محمدجواد نور محمدی محقق این رساله است. | ||
#'''استحباب التختم بالعقیق''' نوشته [[خوزانی، محمدابراهیم|محمدابراهیم خوزانی]] (شهادت 1160ق)، رساله‌ای زیبا و کوتاه به زبان عربی در باب استحباب پوشیدن انگشتری عقیق است که با استفاده از روایات | #'''استحباب التختم بالعقیق''' نوشته [[خوزانی، محمدابراهیم|محمدابراهیم خوزانی]] (شهادت 1160ق)، رساله‌ای زیبا و کوتاه به زبان عربی در باب استحباب پوشیدن انگشتری عقیق است که با استفاده از روایات اهلبیت(ع) نوشته شده است. تحقیق رساله به قلم محمد داوری است<ref>ر.ک: همان، ص349</ref>. | ||
#'''شرح عوامل نحو''' از آثار محمد بن حسن اصفهانی معروف به فاضل هندی (متوفی 1137ق) است. فاضل هندی به جهت تألیف کتاب کشف اللثام به کاشف اللثام متصف است. اثر حاضر شرحی مختصر بر عوامل جرجانی است. حسن این شرح در این است که از ارائه بحثهای طولانی و حاشیه‌ای پرهیز و به بیان مثالهایی برای تفهیم مطلب اکتفا کرده است. این اثر اگرچه برجستگی فراوانی در مباحث نحوی ندارد اما به جهت شخصیت باعظمت فاضل هندی حائز اهمیت است. اباذر کافی موسوی محقق و مصحح این رساله است<ref>ر.ک: همان، ص357 و 360</ref>. | #'''شرح عوامل نحو''' از آثار محمد بن حسن اصفهانی معروف به فاضل هندی (متوفی 1137ق) است. فاضل هندی به جهت تألیف کتاب کشف اللثام به کاشف اللثام متصف است. اثر حاضر شرحی مختصر بر عوامل جرجانی است. حسن این شرح در این است که از ارائه بحثهای طولانی و حاشیه‌ای پرهیز و به بیان مثالهایی برای تفهیم مطلب اکتفا کرده است. این اثر اگرچه برجستگی فراوانی در مباحث نحوی ندارد اما به جهت شخصیت باعظمت فاضل هندی حائز اهمیت است. اباذر کافی موسوی محقق و مصحح این رساله است<ref>ر.ک: همان، ص357 و 360</ref>. | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
===جلد هفتم=== | ===جلد هفتم=== | ||
#'''رساله اربعین حدیث''' نوشته محمد نصیر اصفهانی؛ یکی از متون ارزنده حدیثی شیعه در قرن یازدهم است. این اثر همزمان با [[ | #'''رساله اربعین حدیث''' نوشته محمد نصیر اصفهانی؛ یکی از متون ارزنده حدیثی شیعه در قرن یازدهم است. این اثر همزمان با [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالانوار]] [[مجلسی، محمدباقر|مجلسی]] نوشته شده است و جزء آثار بدیع حدیثی به شمار می‌رود. از مؤلف اطلاعات فراوانی نداریم. تصحیح و تحقیق اثر را گروه پژوهشی حضرت آمنه(س) به انجام رسانده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج7، ص21</ref>. | ||
#'''رساله بیست فصل در تقویم''' نوشته محمد نصیر بن عبدالله اصفهانی؛ نویسنده این اثر را به زبان فارسی در تاریخ 1182ق نگاشته و در آن به چگونگی و توضیح مطالب و اصطلاحات تقویمهای آن عصر پرداخته است. تحقیق این اثر به قلم محمد همایونی است<ref>ر.ک: همان، ص22-21</ref>. | #'''رساله بیست فصل در تقویم''' نوشته محمد نصیر بن عبدالله اصفهانی؛ نویسنده این اثر را به زبان فارسی در تاریخ 1182ق نگاشته و در آن به چگونگی و توضیح مطالب و اصطلاحات تقویمهای آن عصر پرداخته است. تحقیق این اثر به قلم محمد همایونی است<ref>ر.ک: همان، ص22-21</ref>. | ||
#'''تعلیقات تهذيب الأحکام از کتاب طلاق تا دیات''' [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|ملا اسماعیل خواجویی]] (متوفی 1173ق)؛ این اثر یکی از رساله‌های کوتاه خواجویی و درواقع تعلیقات پراکنده‌ای بر نسخه‌ای از تهذیب الأحکام از بحث طلاق تا دیات [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] است. [[رجایی، سید مهدی|سید مهدی رجایی]] این رساله را تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | #'''تعلیقات تهذيب الأحکام از کتاب طلاق تا دیات''' [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|ملا اسماعیل خواجویی]] (متوفی 1173ق)؛ این اثر یکی از رساله‌های کوتاه خواجویی و درواقع تعلیقات پراکنده‌ای بر نسخه‌ای از تهذیب الأحکام از بحث طلاق تا دیات [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] است. [[رجایی، سید مهدی|سید مهدی رجایی]] این رساله را تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | ||