عبدالله بن سبأ: الحقيقة المجهولة: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR128406J1.jpg | عنوان =عبدالله بن سبأ الحقیقة المجهولة | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = معلم، محمد علی (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =6م2س / 241 BP | موضوع = عبد الله بن سبا، - 40ق.؟ - نقد و تفسیر غلاة شیعه |ناشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عبدالله بن سبأ: الحقيقة المجهولة''' اثر محمد علی | '''عبدالله بن سبأ: الحقيقة المجهولة''' اثر [[معلم، محمد علی|محمد علی معلم]]؛ نویسندہ این اثر - بر خلاف [[عسکری، سید مرتضی|علامه عسکری]] در اثر پیش گفته در [[عبدالله بن سبأ و أساطير أخرى]] - شخصیت ابن سباً را حقیقی و در شمار نخستین کسانی می‌داند که اعتقاد واقعى به تشیع داشته‌اند. بە گمان مؤلف، چون ابن سبا به ابراز عقایدش پرداخت و تقیّه را کنار نهاد، [[امام علی علیه‌السلام|امیرمؤمنان(ع)]] او را تبعید کرد ولی در زندان نینداخت. البته وی پس از آن به غلوّ گرایید. به عقیدۀ نویسنده، «عبدالله بن سبا» نام دو نفر است که مورخان و نویسندگان، آن دو را خلط کرده‌اند. | ||
برخى از | برخى از عنوان‌ها: مبدأ التشیع، عبدالله بن سبأ فى کتب الشیعة، فى کتب السنّة، فى روایات اهل البیت(ع)، دراسة و تحلیل، الجمع بین الروایات، مع السید العسکری فى کتابه.<ref> صادقی، مصطفی؛ قرائتی، حامد؛ ص64-65</ref> | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[عبدالله بن سبأ و أساطير أخرى]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فرق اسلامی]] | |||
[[رده: | [[رده: فرق شیعه]] | ||
[[رده:مقالات جدید(بهمن) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(بهمن) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۴
| عبدالله بن سبأ الحقیقة المجهولة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | معلم، محمد علی (نویسنده) |
| ناشر | دار الهادی |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1420ق. = 1999م. |
| چاپ | یکم |
| موضوع | عبد الله بن سبا، - 40ق.؟ - نقد و تفسیر غلاة شیعه |
| کد کنگره | 6م2س / 241 BP |
عبدالله بن سبأ: الحقيقة المجهولة اثر محمد علی معلم؛ نویسندہ این اثر - بر خلاف علامه عسکری در اثر پیش گفته در عبدالله بن سبأ و أساطير أخرى - شخصیت ابن سباً را حقیقی و در شمار نخستین کسانی می‌داند که اعتقاد واقعى به تشیع داشته‌اند. بە گمان مؤلف، چون ابن سبا به ابراز عقایدش پرداخت و تقیّه را کنار نهاد، امیرمؤمنان(ع) او را تبعید کرد ولی در زندان نینداخت. البته وی پس از آن به غلوّ گرایید. به عقیدۀ نویسنده، «عبدالله بن سبا» نام دو نفر است که مورخان و نویسندگان، آن دو را خلط کرده‌اند.
برخى از عنوان‌ها: مبدأ التشیع، عبدالله بن سبأ فى کتب الشیعة، فى کتب السنّة، فى روایات اهل البیت(ع)، دراسة و تحلیل، الجمع بین الروایات، مع السید العسکری فى کتابه.[۱]
پانویس
- ↑ صادقی، مصطفی؛ قرائتی، حامد؛ ص64-65
منابع مقاله
صادقی، مصطفی؛ قرائتی، حامد؛ گزیده کتاب‌شناسی تاریخ تشیع، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم، چاپ اول، بهار 1389ش