روضة الأنوار: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

روضة الأنوار (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۸

۳٬۵۳۹ بایت اضافه‌شده ، ۲۱ ژانویه

جز

جایگزینی متن - ' ' به ' '

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۵٬۲۳۸

ویرایش

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 |پدیدآورندگان
 | پدیدآوران =
-[[خواجوي کرماني، محمود بن علي]] (نویسنده)
+[[خواجوی کرمانی، محمود بن علی]] (نویسنده)
-[[عابدي، محمود]] (مصحح و مقدمه‌نويس)
+[[عابدی، محمود]] (مصحح و مقدمه‌نويس)
 |زبان
-| زبان = فارسي
+| زبان = فارسی
 | کد کنگره =‏ ‎‏1387 ر9 / 5456 PIR
-| موضوع = شعر فارسي - قرن 8ق.
+| موضوع = شعر فارسی - قرن 8ق.
 |ناشر
 | ناشر =مرکز پژوهشي ميراث مکتوب
@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 }}
+'''روضة الأنوار''' تألیف [[خواجوی کرمانی، محمود بن علی|خواجوی کرمانی]] (689-753ق)، منظومه‌ای است عرفانی، اخلاقی و اجتماعی، در بحر سریع، بر وزن [[مخزن الاسرار]] [[نظامی، الیاس بن یوسف|نظامی]] و در بیست مقاله که هر یک از آن‌ها در موضوع خاصی است و با حکایتی تبیین و تأیید می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه، ص‌چهل</ref>
+بخش اعظم مطالب آن، خلاصه مباحث صوفیانه‌ای است که در حوزه‌های فرهنگی اواخر قرن هفتم و اوائل هشتم کرمان و فارس، مجلس درس دوست‌داران تصوف را گرمی و رونق می‌داده است.
+حضور عناصر برجسته‌ای از [[لمعات (مصحح خواجوی)|لمعات]] [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر|فخرالدین عراقی]] (688یا686-610ق)، در آن، نشان می‌دهد که آثار و اندیشه‌های وی و چه بسا [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین عربی]] (560- 638ق)، در آن سال‌ها، در شیراز و کرمان، نه تنها در میان اهل مدرسه خوانندگانی جدی، مانند خواجو، می‌دیده  است، بلکه برای طرح در محافل اهل سیاست و حکومت هم جاذبه‌هایی  داشته است.
+از جانب دیگر، روضة الانوار و مخزن الاسرار، در بعضی از معانی صوفیانه، ملاحظات اخلاقی و اجتماعی و بعضی از ویژگی‌های زبانی، با [[حديقة الحقيقة و شريعة الطريقة|حدیقه]] [[سنایی، مجدود بن آدم|سنایی]] پیوندی دارند، در عین حال که تفاوت‌های آن‌ها بسیار است. از جمله تفاوت‌ها در میزان سلامت اجتماعی عصر زندگی و در نتیجه سکونت خاطر و نشاط روحانی است که در آثار هر یک انعکاس یافته است و سنجش این آثار با چنین نگاهی به شعر عارف قرن ششم و صوفیانه‌گوی قرن هشتم، درجه تحول استغنا و رضامندی و تبدیل آن به نیاز و ناخرسندی را به خوبی خاطرنشان می‌کند.
+به‌علاوه، در روضة الانوار از شکوه‌هایی که شاعر از زادگاه خویش، کرمان، و اهل زرق و ریای آن سامان دارد با استمداد روحانی وی از شیخ مرشد مدفون در کازرون، و اظهار ارادتمندی به [[امین‌الدین بلیانی]]، در پیوسته است، و این شکوه و ارادت، خود به خود نمودار اختلاف طریقت و نظر صوفیان شناخته شده کرمان و مورد احترام آل مظفر، و مشایخ شیراز و خاندان اینجوست که شاعر با آن‌ها سر و کار داشته است.<ref>ر.ک: اشاره، ص‌یازده و دوازده</ref>
@@ خط ۳۵: / خط ۴۲: @@
 ==پانویس ==
 <references />
 ==منابع مقاله==
+اشاره و مقدمه کتاب
 ==وابسته‌ها==
@@ خط ۴۵: / خط ۵۲: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
+[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
+[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
+[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]
 [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
+[[رده:مقالات کامل مرداد ماه باقی زاده]]