۱۰۶٬۵۴۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
ظاهراً هنگامی که حاجی بایرامولی مؤسس طریقۀ بیرامیه از ادرنه بازمیگشت، محمد یازیجیزاده و برادرش احمد با او دیدار کردند و به طریقۀ او پیوستند. | ظاهراً هنگامی که حاجی بایرامولی مؤسس طریقۀ بیرامیه از ادرنه بازمیگشت، محمد یازیجیزاده و برادرش احمد با او دیدار کردند و به طریقۀ او پیوستند. | ||
==لقب== | ==لقب== | ||
احمد در ایام چلهنشینی بر اثر ریاضت چنان لاغر و ناتوان شد که او را «بیجان» لقب دادند. | احمد در ایام چلهنشینی بر اثر ریاضت چنان لاغر و ناتوان شد که او را «بیجان» لقب دادند. | ||
==پرداختن به جنگ== | ==پرداختن به جنگ== | ||
خط ۸۵: | خط ۸۲: | ||
تنها اولیا چلبی در جایی نوشته است که احمد بیجان در محلۀ «قورویاغلر» در شهر صوفیه مقیم بوده، قبرش هم در کنار جامع محمودپاشا در صوفیه واقع است. در صوفیه تفرجگاهی به نام «احمد بیجان مسیرهسی» وجود داشته که در آن هنگام خانقاهی آباد نیز در آن بوده است و اکنون تنها باغهای آن بر جای مانده است، اما همو در جای دیگر نوشته است که احمد در کنار برادرش آرمیده است، مزار احمد بیجان در ۱۵ قدمی آرامگاه برادرش، محمد یازیجی اوغلی واقع است. کمی پایینتر از مزار، بر سر راه استانبول، چشمۀ یازیجی اوغلی قرار دارد که دارای دو کتیبه، یکی تاریخ ۸۰۷ق را دارد و دیگری مربوط به دورههای بعد است. | تنها اولیا چلبی در جایی نوشته است که احمد بیجان در محلۀ «قورویاغلر» در شهر صوفیه مقیم بوده، قبرش هم در کنار جامع محمودپاشا در صوفیه واقع است. در صوفیه تفرجگاهی به نام «احمد بیجان مسیرهسی» وجود داشته که در آن هنگام خانقاهی آباد نیز در آن بوده است و اکنون تنها باغهای آن بر جای مانده است، اما همو در جای دیگر نوشته است که احمد در کنار برادرش آرمیده است، مزار احمد بیجان در ۱۵ قدمی آرامگاه برادرش، محمد یازیجی اوغلی واقع است. کمی پایینتر از مزار، بر سر راه استانبول، چشمۀ یازیجی اوغلی قرار دارد که دارای دو کتیبه، یکی تاریخ ۸۰۷ق را دارد و دیگری مربوط به دورههای بعد است. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
خط ۹۸: | خط ۹۳: | ||
2.عجائب المخلوقات. | 2.عجائب المخلوقات. | ||
این کتاب خلاصهای از کتابی است به همین نام از زکریا بن محمد قزوینی (د ۶۸۲ق/ ۱۲۸۳م)، دربارۀ گیتیشناسی، نجوم، جغرافیا و... که با ترجمهای آزاد به ترکی درآمده است. | این کتاب خلاصهای از کتابی است به [[عجائب المخلوقات و غرائب الموجودات (قزویني)|همین نام]] از [[قزوینی، زکریا بن محمد|زکریا بن محمد قزوینی]] (د ۶۸۲ق/ ۱۲۸۳م)، دربارۀ گیتیشناسی، نجوم، جغرافیا و... که با ترجمهای آزاد به ترکی درآمده است. | ||
این کتاب در ۱۸۸۸م در قازان به طبع رسیده است. | این کتاب در ۱۸۸۸م در قازان به طبع رسیده است. | ||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۱: | ||
4.المنتهی علی الفصوص، | 4.المنتهی علی الفصوص، | ||
که بهاختصار منتهی نامیده میشود، ترجمۀ شرح محمد یازیجی اوغلی بر شرح مؤید جندی است، بر | که بهاختصار منتهی نامیده میشود، ترجمۀ شرح [[محمد یازیجی اوغلی]] بر شرح مؤید جندی است، بر | ||
فصوص الحکم محییالدین ابن | [[فصوص الحکم (افندی)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|محییالدین ابن عربی]]، بنابر بعضی نسخهها ترجمۀ این اثر در ۸۵۷ق/ ۱۴۵۳م یا در ۸۷۰ق/ ۱۴۶۶م در گلیبولی به پایان رسیده است. | ||
در تألیف این کتاب از منابع مختلف چون | |||
در تألیف این کتاب از منابع مختلف چون [[منازل السائرين|منازلالسائرین]]، [[تذکرة الأولیاء|تذکرةالاولیاء]] و [[إصطلاحات الصوفية و يليه رشح الزلال|اصطلاحات الصوفیۀ]] [[کاشانی، عبدالرزاق|کاشانی]] استفاده شده و در موارد مختلف از قرآن کریم و تفاسیر معروف و نیز از تورات و انجیل، اقوال و عباراتی نقل شده است. | |||
درویش حاج عبدالرحیم نقشبندی از خاندان ابوالسعود، این ترجمۀ احمد بیجان را نپسندیده و خود بار دیگر این کتاب را به نام لبّ منتهای فصوص به ترکی خلاصه کرده است. | درویش حاج عبدالرحیم نقشبندی از خاندان ابوالسعود، این ترجمۀ احمد بیجان را نپسندیده و خود بار دیگر این کتاب را به نام لبّ منتهای فصوص به ترکی خلاصه کرده است. | ||
۵. شمسیه، | ۵. شمسیه، | ||
این کتاب ترجمۀ منثور مثنوی پدرش صالح است که به نام ملحمه و بستان الحقائق هم خوانده شده است. | این کتاب ترجمۀ منثور مثنوی پدرش صالح است که به نام ملحمه و بستان الحقائق هم خوانده شده است. | ||
شمسیه دربارۀ نجوم و تنجیم و هواشناسی است که در جایجای آن برخی از ابیات مثنوی صالح نیز درج شده است. کتاب در ۸۷۰ق/ ۱۴۶۶م به پایان رسیده و به اعتبار ۱۲ ماه سال به ۱۲ باب تقسیم شده است. | شمسیه دربارۀ نجوم و تنجیم و هواشناسی است که در جایجای آن برخی از ابیات مثنوی صالح نیز درج شده است. کتاب در ۸۷۰ق/ ۱۴۶۶م به پایان رسیده و به اعتبار ۱۲ ماه سال به ۱۲ باب تقسیم شده است. | ||
خط ۱۱۹: | خط ۱۱۸: | ||
۷. روح الارواح، | ۷. روح الارواح، | ||
کتابی در تاریخ پیامبران که جزو آثار احمد بیجانآمده است. | کتابی در تاریخ پیامبران که جزو آثار احمد بیجانآمده است. | ||
شاید این کتاب تحریر قسمتهایی از انوارالعاشقین یا المنتهی باشد که دربارۀ پیامبران است، چنانکه از اصطلاحات الصوفیه که بخشی از کتاب المنتهی است، نسخههای خطی و چاپی مستقلی دردست است. | شاید این کتاب تحریر قسمتهایی از انوارالعاشقین یا المنتهی باشد که دربارۀ پیامبران است، چنانکه از اصطلاحات الصوفیه که بخشی از کتاب المنتهی است، نسخههای خطی و چاپی مستقلی دردست است. | ||