نظم البديع في مدح خير شفيع: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR73399J1.jpg | عنوان = نظم البديع في مدح خير شفيع | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده) معوض، علی محمد (محقق) عبدالموجود، عادل احمد ( محقق) ابو سنه، عبد الفتاح...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
     
    (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۶: خط ۶:
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر]] (نويسنده)
    [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر]] (نويسنده)
    [[معوض، علی محمد ]] (محقق)
    [[معوض، علی محمد]] (محقق)
    [[عبدالموجود، عادل احمد ]] ( محقق)
    [[عبدالموجود، عادل احمد]] (محقق)
    [[ابو سنه، عبد الفتاح]] ( مصحح)
    [[ابو سنه، عبد الفتاح]] (مصحح)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =  6ن9س 2038 PJA  
    | کد کنگره =  6ن9س 2038 PJA  
    | موضوع =محمد (ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - مدایح و مناقب - شعر مذهبی عربی - قرن 7ق.
    | موضوع =محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - مدایح و مناقب - شعر مذهبی عربی - قرن 7ق.
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = دار القلم العربي
    | ناشر = دار القلم العربي
    خط ۳۹: خط ۳۹:
    ==نمونه مباحث==
    ==نمونه مباحث==
    * «حُسن اختتام» به این معنا است که در پایان، هم‌وزن و هماهنگ با خاتمه‌ دادن سخنی بیاید. حُسن اختتام (خوش پایان‌بخشی) در این بیت:
    * «حُسن اختتام» به این معنا است که در پایان، هم‌وزن و هماهنگ با خاتمه‌ دادن سخنی بیاید. حُسن اختتام (خوش پایان‌بخشی) در این بیت:
    '''و اكتب مدی العُمر في الدنیا لنا حَسَناً
    {{شعر}}
    حتی أری عند موتي حُسن مُختتمي''
    {{ب|''و اكتب مدی العُمر في الدنیا لنا حَسَناً''|2=''حتی أری عند موتي حُسن مُختتمي''}}
    {{پایان شعر}}
    آشکار است و آن را که عیان است چه حاجت به بیان است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص198</ref>.
    آشکار است و آن را که عیان است چه حاجت به بیان است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص198</ref>.


    خط ۵۳: خط ۵۴:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
    [[رده:زبان و ادبیات عربی]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۱

    نظم البديع في مدح خير شفيع
    نظم البديع في مدح خير شفيع
    پدیدآورانسیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده)

    معوض، علی محمد (محقق) عبدالموجود، عادل احمد (محقق)

    ابو سنه، عبد الفتاح (مصحح)
    ناشردار القلم العربي
    مکان نشرسوریه - حلب
    سال نشر1416ق - 1995م
    چاپ1
    موضوعمحمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - مدایح و مناقب - شعر مذهبی عربی - قرن 7ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    6ن9س 2038 PJA
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    نظم البديع في مدح خير شفيع، نوشته ادیب، محدّث، مورّخ، مفسّر، فقیه و نویسنده فعال شافعی قرن نهم و دهم قمری، جلال‌الدین عبدالرحمن سیوطی (849-911ق)، قصیده بدیعیه 132 بیتی در ستایش فضائل حضرت رسول اکرم(ص) و شرح مختصر آن با تأکید بر شناسایی انواع صنایع بدیعی و تطبیق آن بر ابیات این «میمیه» است.

    هدف و روش

    • عبدالفتاح ابوسنه نوشته است: سیوطی حضرت رسول(ص) را با صنایع رنگارنگ بدیعی (دوره جاهلی و اسلامی) در قصیده‌اش «نظم البديع في مدح خير شفيع» می‌ستاید و گوی سبقت را از دیگران می‌رباید؛ هرچند بسیاری از مدیحه‌ها قبل از او پدیدار شده‌اند.... من با مراجعه به این کتاب که دو اندیشور متخصص، آن را تحقیق و تصحیح کرده‌اند، دریافتم که اثری سودمند برای همه علاقه‌مندان است[۱].
    • محققان کتاب، علی محمد معوض و عادل احمد عبدالموجود با اشاره به مراحل تکامل علم بدیع نوشته‌اند:... آنگاه صفی‌الدین حلی، انواع صنایع بدیعی را در قصیده نبوی به 140 رسانید و بعد سیوطی گفت که بر بدیعیه‌ای اطلاع یافته که در آن بیش از 200 نوع صنعت وجود دارد[۲].
    • جلال‌الدین سیوطی، با بیان اینکه این، بدیعیه‌ای است که در آن کسی را مدح کرده‌ام که ستودنش بر همه مردمان واجب است، افزوده است: من به معارضه با بدیعیه شاعر ماهر تقی‌الدین ابوبکر بن حجه پرداخته‌ام. امیدوارم که خدای تعالی بر من منت گذارد و آن را به زیباترین صفات بیاراید و از تکلف و پریشانی بپیراید[۳].

    ساختار و محتوا

    این کتاب، از قصیده بدیعیه مذکور و توضیح مختصر آن تشکیل شده است. سیوطی این بدیعیه را در رویّ میم و بحر بسیط (مستفعلن فاعل 4 بار) پدید آورده و کوشیده است در آن، از علم بدیع و انواع صنایع بدیعی استفاده کند و آن را آموزش بدهد[۴].

    نمونه مباحث

    • «حُسن اختتام» به این معنا است که در پایان، هم‌وزن و هماهنگ با خاتمه‌ دادن سخنی بیاید. حُسن اختتام (خوش پایان‌بخشی) در این بیت:
    و اكتب مدی العُمر في الدنیا لنا حَسَناًحتی أری عند موتي حُسن مُختتمي

    آشکار است و آن را که عیان است چه حاجت به بیان است[۵].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه عبدالفتاح ابوسنه، ص5-6
    2. ر.ک: مقدمه محققان، ص23
    3. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص45
    4. ر.ک: مقدمه محققان، ص45
    5. ر.ک: متن کتاب، ص198

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها