۱۰۶٬۵۵۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ ابوالعلاء بهشتی، علاءالدین محمد بن احمد بیهقی اسفراینی را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به بیهقی، محمد بن احمد منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00000AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE00000AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
''' اَبوالْعَلاءِ بِهِشْتی، علاءالدین محمد بن احمد بیهقی اسفراینی، معروف به فخر خراسان | ''' اَبوالْعَلاءِ بِهِشْتی، علاءالدین محمد بن احمد بیهقی اسفراینی،''' معروف به فخر خراسان (د 749 ق / 1348 م)، فقیه و ریاضی‌دان. از علمای امامی قرن هشتم | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
دربارۀ ابوالعلاء بهشتی پژوهش چندانی صورت نگرفته است. از شرحی كه خود وی بر كتاب تجرید الاعتقاد خواجه نصیرالدین طوسی نوشته، معلوم می‌شود كه شیعۀ امامی بوده است. وی در دیباچۀ این شرح از نظام‌الملة والدین امیر ابوالرضا شیخ محمد بن امیر منصور ناصرالدین اقبوقا بتكچی اسفراینی ــ كه ظاهراً در آن دوران حـاكم این شهر بوده است ــ یاد می‌كند. | دربارۀ ابوالعلاء بهشتی پژوهش چندانی صورت نگرفته است. از شرحی كه خود وی بر كتاب [[تجريد الاعتقاد|تجرید الاعتقاد]] [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] نوشته، معلوم می‌شود كه شیعۀ امامی بوده است. وی در دیباچۀ این شرح از نظام‌الملة والدین امیر ابوالرضا شیخ محمد بن امیر منصور ناصرالدین اقبوقا بتكچی اسفراینی ــ كه ظاهراً در آن دوران حـاكم این شهر بوده است ــ یاد می‌كند. | ||
==آثـار== | ==آثـار== | ||
1. رسالة فی الحساب و الجبر و المقابلة. | 1.رسالة فی الحساب و الجبر و المقابلة. | ||
این رساله شامل دو مقاله، یكی در حساب و دیگری در جبر و مقابله است. | این رساله شامل دو مقاله، یكی در حساب و دیگری در جبر و مقابله است. | ||
هدف ابوالعلاء از تألیف این رساله، بیشتر رفع نیاز فقیهان در مسائل مربوط به ارث و غیر آن بوده است. مؤلف در دیباچه گوید: این رساله شامل حداقل مطالبی است كه فقیه باید از حساب و جبر و مقابله بداند. به همین مناسبت، این رساله، ما لا بد للفقیه فی الحساب و الجبر و المقابلة نیز نامیده شده است. برخی به خطا این دو عنوان را متعلق به دو رسالۀ مستقل از یكدیگر شمرده‌اند. این اثر به نام رسالۀ بهشتیه نیز خوانده شده است. ملك محمد بن سلطان حسین اصفهانی (سدۀ 10 ق) شرحی به زبان عربی بر این رساله نوشته است. | |||
هدف ابوالعلاء از تألیف این رساله، بیشتر رفع نیاز فقیهان در مسائل مربوط به ارث و غیر آن بوده است. مؤلف در دیباچه گوید: این رساله شامل حداقل مطالبی است كه فقیه باید از حساب و جبر و مقابله بداند. به همین مناسبت، این رساله، ما لا بد للفقیه فی الحساب و الجبر و المقابلة نیز نامیده شده است. برخی به خطا این دو عنوان را متعلق به دو رسالۀ مستقل از یكدیگر شمرده‌اند. این اثر به نام رسالۀ بهشتیه نیز خوانده شده است. ملك محمد بن سلطان حسین اصفهانی (سدۀ 10 ق) شرحی به زبان عربی بر این رساله نوشته است. | |||
شماری از نسخه‌های خطی این رساله در كتابخانه‌های شمارۀ 1 مجلس شورای اسلامی، آستان قدس، دانشكدۀ ادبیات تهران و دانشكدۀ الهیات تهران نگهداری می‌شود. | شماری از نسخه‌های خطی این رساله در كتابخانه‌های شمارۀ 1 مجلس شورای اسلامی، آستان قدس، دانشكدۀ ادبیات تهران و دانشكدۀ الهیات تهران نگهداری می‌شود. | ||
2.الفوائد الخراسانیة فی شرح الفرائض السراجیة. | |||
الفرائض السراجیة تألیف سراج‌الدین محمد بن محمود بن عبدالرشید سجاوندی حنفی (سدۀ 6 ق / 12 م) كتابی مشهور در تقسیم ارث است و شرح‌های بسیار بر آن نوشته شده است. برخی از نسخه‌های خطی شرح ابوالعلاء در ایندیا افیس، اوپسالا، پترزبورگ و قاهره نگهداری می‌شود. | الفرائض السراجیة تألیف سراج‌الدین محمد بن محمود بن عبدالرشید سجاوندی حنفی (سدۀ 6 ق / 12 م) كتابی مشهور در تقسیم ارث است و شرح‌های بسیار بر آن نوشته شده است. برخی از نسخه‌های خطی شرح ابوالعلاء در ایندیا افیس، اوپسالا، پترزبورگ و قاهره نگهداری می‌شود. | ||
3. شرح القصیدة الطنطرانیة. این قصیده از احمد بن عبدالرزاق طنطرانی است و در ستایش نظام‌الملك سروده است. نسخه‌های خطی این شرح در برلین و پاریس نگهداری می‌شود. | 3.شرح القصیدة الطنطرانیة. این قصیده از احمد بن عبدالرزاق طنطرانی است و در ستایش نظام‌الملك سروده است. نسخه‌های خطی این شرح در برلین و پاریس نگهداری می‌شود. | ||
4. المآب فی شرح الآداب. | 4.المآب فی شرح الآداب. | ||
این اثر در شرح آداب البحث محمد بن اشرف حسینی سمرقندی نوشته شده است. برخی از نسخه‌های خطی آن در آستان قدس، برلین، پاریس و لیدن نگهداری می‌شود. | این اثر در شرح آداب البحث محمد بن اشرف حسینی سمرقندی نوشته شده است. برخی از نسخه‌های خطی آن در آستان قدس، برلین، پاریس و لیدن نگهداری می‌شود. | ||
5. تفرید الاعتماد فی شرح تجرید الاعتقاد. | 5.تفرید الاعتماد فی شرح تجرید الاعتقاد. | ||
ابوالعلاء این شرح را در ربیع‌الاول 741 ق / 1340 م در اسفراین به پایان رسانده است. نسخه‌هایی از این شرح در كتابخانه‌های مجلس و آستان قدس نگهداری می‌شود.<ref>مولوی، محمدعلی، ج6، ص7</ref>. | ابوالعلاء این شرح را در ربیع‌الاول 741 ق / 1340 م در اسفراین به پایان رسانده است. نسخه‌هایی از این شرح در كتابخانه‌های مجلس و آستان قدس نگهداری می‌شود.<ref>مولوی، محمدعلی، ج6، ص7</ref>. | ||
| | ||