۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR70651J1.jpg | عنوان = الأموال(ابوعبید، قاسم بن سلام) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابوعبید، قاسم بن سلام (نويسنده) عماره، محمد (مقدمه نويس) عماره، محمد ( محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''كتاب الأموال'''، نوشته ادیب، لغوی، محدّث و فقیه قرن سوم قمری، [[ابوعبید قاسم بن سلام خزاعى]] (157-224ق)، نوشتاری فاخر و تأثیرگذار است که نظام مالی حکومت اسلامی را با تأکید بر «فیء»، «خمس»، «صدقه»، «فتوحات و غنیمت»، «اقطاع و احیاء» و «زکات» بیان میکند. ازآنجاکه نسخهای از این اثر، قبلا به نام [[الأموال (قاسم بن سلام)]] معرفی شده است، امتیازات نسخه حاضر و برخی مطالب ناگفته بیان میشود. | '''كتاب الأموال'''، نوشته ادیب، لغوی، محدّث و فقیه قرن سوم قمری، [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید قاسم بن سلام خزاعى]] (157-224ق)، نوشتاری فاخر و تأثیرگذار است که نظام مالی حکومت اسلامی را با تأکید بر «فیء»، «خمس»، «صدقه»، «فتوحات و غنیمت»، «اقطاع و احیاء» و «زکات» بیان میکند. ازآنجاکه نسخهای از این اثر، قبلا به نام [[الأموال (قاسم بن سلام)]] معرفی شده است، امتیازات نسخه حاضر و برخی مطالب ناگفته بیان میشود. | ||
==تصحیح علمی== | ==تصحیح علمی== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==ارتباط با کتاب ابن زنجویه== | ==ارتباط با کتاب ابن زنجویه== | ||
* [[محمد عماره]]، تأکید کرده است: [[ابن زنجویه]] شاگرد [[ابوعبید قاسم بن سلام خزاعى]] است و بیشتر کتابش، [[الأموال (ابن زنجویه)]] را نقل و تکرار مطالب، مسائل و روایات و مأثورات استادش در «كتاب الأموال» تشکیل میدهد و اضافات و اختلافات اندکی در آن وجود دارد؛ بهصورتی که محقق کتاب [[ابن زنجویه]] گفته است که او در این اثر، حدود 400 بار از [[ابوعبید]] نقل قول کرده است<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | * [[محمد عماره]]، تأکید کرده است: [[ابن زنجویه، حمید بن مخلد|ابن زنجویه]] شاگرد [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید قاسم بن سلام خزاعى]] است و بیشتر کتابش، [[الأموال (ابن زنجويه)|الأموال (ابن زنجویه)]] را نقل و تکرار مطالب، مسائل و روایات و مأثورات استادش در «كتاب الأموال» تشکیل میدهد و اضافات و اختلافات اندکی در آن وجود دارد؛ بهصورتی که محقق کتاب [[ابن زنجویه، حمید بن مخلد|ابن زنجویه]] گفته است که او در این اثر، حدود 400 بار از [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید]] نقل قول کرده است<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | ||
==ویژگیهای کتاب ابوعبید== | ==ویژگیهای کتاب ابوعبید== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
# اولین اثر بزرگ در میراث فرهنگی اسلام است که اصول این فنّ را بیان میکند و آیات، احادیث، مأثورات، حوادث و مصادیق اموال در شریعت و دولت اسلامی و همچنین اجتهادهای فقهی مذاهب گوناگون را در این زمینه عرضه میکند. | # اولین اثر بزرگ در میراث فرهنگی اسلام است که اصول این فنّ را بیان میکند و آیات، احادیث، مأثورات، حوادث و مصادیق اموال در شریعت و دولت اسلامی و همچنین اجتهادهای فقهی مذاهب گوناگون را در این زمینه عرضه میکند. | ||
# این کتاب، جامعترین، شاملترین و دقیقترین اثر در مباحث مالی در فرهنگ اسلامی است و هیچ نظیری ندارد و در همه آثار علمی که بعد از آن آمده، تأثیر گذاشته است؛ بهصورتی که آن آثار تکرار و گزارش اثر ابوعبید شمرده میشود، مگر در اندک مباحثی که مقتضای عصر این نویسندگان است. | # این کتاب، جامعترین، شاملترین و دقیقترین اثر در مباحث مالی در فرهنگ اسلامی است و هیچ نظیری ندارد و در همه آثار علمی که بعد از آن آمده، تأثیر گذاشته است؛ بهصورتی که آن آثار تکرار و گزارش اثر ابوعبید شمرده میشود، مگر در اندک مباحثی که مقتضای عصر این نویسندگان است. | ||
# آنچه بر ارزش این کتاب میافزاید، روش ابوعبید است که به نقل روایت و بررسی سندی بسنده نمیکند، بلکه به فهم و درایت محتوای روایات نیز میپردازد و از عقلش برای فهم متون روایی استفاده میکند. | # آنچه بر ارزش این کتاب میافزاید، روش [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید]] است که به نقل روایت و بررسی سندی بسنده نمیکند، بلکه به فهم و درایت محتوای روایات نیز میپردازد و از عقلش برای فهم متون روایی استفاده میکند. | ||
# همچنین [[ابوعبید]] افزون بر گزارش آرای فقیهان، خودش نیز به اجتهاد میپردازد و...<ref>ر.ک: همان، ص14-16</ref>. | # همچنین [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید]] افزون بر گزارش آرای فقیهان، خودش نیز به اجتهاد میپردازد و...<ref>ر.ک: همان، ص14-16</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||