۱۴۶٬۶۳۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الرسول والعلم را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به الرسول و العلم منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۲۲۱/۳/ق۴ر۵ | ||
| موضوع = | | موضوع =اسلام و علوم,اسلام و علوم -- احادیث,محمد(ص)، پیامبر اسلام، ۵۳ قبل از هجرت -۱۱ ق -- نظریه درباره علم | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مؤسسه الرساله للطباعه والنشر والتوزیع | | ناشر =مؤسسه الرساله للطباعه والنشر والتوزیع | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| سال نشر =1422 ق/ 2002 م | | سال نشر =1422 ق/ 2002 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE64684AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =هفتم | | چاپ =هفتم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الرسول والعلم''' تألیف دکتر یوسف | '''الرسول والعلم''' تألیف دکتر [[قرضاوی، یوسف|یوسف قرضاوی]]؛ پدیدآورنده کتاب حاضر کوشیده است از رهگذر نقل و تحلیل روایات نبوى معلوم دارد که سنت نبوى آبشخورى سرشار براى فقه و هدایت اندیشه و رهنمود رفتار است؛ از منظر قرآن و سنت علم دشمن دین و ضد ایمان نیست بلکه از نگاه اسلام دین علم و علم دین است، اسلام دانش تجربى را ارج مىنهد و به فراگیرى آن فرامىخواند و محیط روحى و فکرى را براى شکوفایى آن فراهم مىسازد و دستاوردهاى آن را مىپذیرد؛ اسلام علم را از اخلاق جدا نمىداند و بر اخلاقیات علم و مسئولیت عالمان تأکید مىورزد؛ کسب دانش بر همگان لازم است و علم واجب یعنى حداقلى که از فراگیرى آن گریزى نیست، چه علم دین و چه علم دنیا؛ حداقل علم دنیایى سواد خواندن و نوشتن است که تحقق آن به رفع بىسوادى در امت مىانجامد؛ در سنت نبوى، براى تعلیم و تعلم اصول و مبانىاى بیان شده است که بهمراتب از ارزشهاى تربیتىاى که تربیتپژوهان امروزى وضع کردهاند برتر است مانند اصل استمرار آموزش، رعایت تفاوتهاى فردى و... (ص 160-162). | ||
نگارنده، روایات نبوى مقبول را از روایات برساخته و ضعیف جدا ساخته و تنها به مقبولات اهل سنت استناد جسته است. وى براى شرح و شکافت مباحث و روایات، چندان به قرآن روى نکرده است. مطالب کتاب در مقدمه، پنج فراز، خاتمه قلمى گشته است. | نگارنده، روایات نبوى مقبول را از روایات برساخته و ضعیف جدا ساخته و تنها به مقبولات اهل سنت استناد جسته است. وى براى شرح و شکافت مباحث و روایات، چندان به قرآن روى نکرده است. مطالب کتاب در مقدمه، پنج فراز، خاتمه قلمى گشته است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:نبوت]] | |||
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]] | ||