معرفة مدار الإسناد و بيان مكانته في علم علل الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR68850J1.jpg | عنوان = معرفة مدار الإسناد و بيان مكانته في علم علل الحديث | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خطیب‌ الحسنی‌، محمد مجیر (نويسنده) عتر، نورالدین (مقدمه نويس) عوامة، محمد ( مقدمه نويس) ...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۶: خط ۶:
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[خطیب‌ الحسنی‌، محمد مجیر]] (نويسنده)
    [[خطیب‌ الحسنی‌، محمد مجیر]] (نويسنده)
    [[عتر، نورالدین ]] (مقدمه نويس)
    [[عتر، نورالدین]] (مقدمه‌نویس)
    [[عوامة، محمد ]] ( مقدمه نويس)
    [[عوامه، محمد]] (مقدمه‌نویس)
    [[خطیب‌ الحسنی، محمد عجاج ]] ( مقدمه نويس)
    [[خطیب‌ الحسنی، محمد عجاج]] (مقدمه‌نویس)
    [[لحام، بدیع سید]] ( مقدمه نويس)
    [[لحام، بدیع سید]] (مقدمه‌نویس)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    خط ۲۸: خط ۲۸:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''معرفة مدار الإسناد و بيان مكانته في علم علل الحديث '''، نوشته محمد مجیر خطیب حسنی (معاصر) در علوم حدیث است.
    '''معرفة مدار الإسناد و بيان مكانته في علم علل الحديث'''، نوشته [[خطیب‌ الحسنی‌، محمد مجیر|محمد مجیر خطیب حسنی]] (معاصر) در علوم حدیث است.


    نوشتار حاضر به بحث پیرامون محوریت و جایگاه اسناد در حدیث اختصاص یافته است. نویسنده به هدف احیای این اصل مهم در موضوع علوم حدیث، اثر یادشده را به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص14</ref>.
    نوشتار حاضر به بحث پیرامون محوریت و جایگاه اسناد در حدیث اختصاص یافته است. نویسنده به هدف احیای این اصل مهم در موضوع علوم حدیث، اثر یادشده را به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص14</ref>.
    خط ۳۶: خط ۳۶:
    هرچند که روش خطابه در بسیاری از مواضع کتاب آشکار است، بااین‌وجود تلاش شده است تا جنبه‌های انتقادی در برخی از مباحث در راستای تأیید یا رد برخی مطالب مطرح‌شده، مورد توجه قرار گیرد<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>.
    هرچند که روش خطابه در بسیاری از مواضع کتاب آشکار است، بااین‌وجود تلاش شده است تا جنبه‌های انتقادی در برخی از مباحث در راستای تأیید یا رد برخی مطالب مطرح‌شده، مورد توجه قرار گیرد<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>.


    کتاب در چهار باب و خاتمه تنظیم شده است. باب اول به مصطلحات اختصاص یافته و ضمن سه فصل به مباحثی در خصوص مدار اسناد حدیث، تعریف، معانی، جایگاه راویان محور اسناد ، اصطلاحات مرتبط با مدار اسناد حدیث، علم علل و... پرداخته است. باب دوم، درباره شناخت مدار اسناد حدیث و ارتباط آن با علم علل است. در این باب در سه فصل از ابزارهای کشف علل، مراحل کشف علت، آثار مترتب بر مشخص کردن مدار اسناد حدیث در علم علل و... بحث شده است. در باب سوم، تحت عنوان «علل تفرد»، به موضوع تفرد اهل قرون سه‌گانه، یعنی: صحابه، تابعین و اتباع تابعین و سه قرن پس از آن اشاره شده و به ضوابط رد تفرد، آثار تفرد و گونه‌های حدیث مرتبط با تفرد پرداخته شده است. باب چهارم، درباره اهمیت شناخت مراتب روات از مدار اسناد، در حکم بر حدیث و بیان علت‌های آن است. علل و عوامل تفاوت روات و ترجیح برخی بر برخی دیگر، اثر تفاوت روات بر اساس شرط شیخین و مطالبی پیرامون شاذ و منکر از مباحث این باب در چهار فصل است. نویسنده در پایان هر فصل به خلاصه‌ای از مطالب مطرح‌شده در فصل مورد بحث اشاره کرده و در پایان، خاتمه‌ای را مشتمل بر مهم‌ترین نتایج بحث ذکر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص16-17</ref>.
    کتاب در چهار باب و خاتمه تنظیم شده است. باب اول به مصطلحات اختصاص یافته و ضمن سه فصل به مباحثی در خصوص مدار اسناد حدیث، تعریف، معانی، جایگاه راویان محور اسناد، اصطلاحات مرتبط با مدار اسناد حدیث، علم علل و... پرداخته است. باب دوم، درباره شناخت مدار اسناد حدیث و ارتباط آن با علم علل است. در این باب در سه فصل از ابزارهای کشف علل، مراحل کشف علت، آثار مترتب بر مشخص کردن مدار اسناد حدیث در علم علل و... بحث شده است. در باب سوم، تحت عنوان «علل تفرد»، به موضوع تفرد اهل قرون سه‌گانه، یعنی: صحابه، تابعین و اتباع تابعین و سه قرن پس از آن اشاره شده و به ضوابط رد تفرد، آثار تفرد و گونه‌های حدیث مرتبط با تفرد پرداخته شده است. باب چهارم، درباره اهمیت شناخت مراتب روات از مدار اسناد، در حکم بر حدیث و بیان علت‌های آن است. علل و عوامل تفاوت روات و ترجیح برخی بر برخی دیگر، اثر تفاوت روات بر اساس شرط شیخین و مطالبی پیرامون شاذ و منکر از مباحث این باب در چهار فصل است. نویسنده در پایان هر فصل به خلاصه‌ای از مطالب مطرح‌شده در فصل مورد بحث اشاره کرده و در پایان، خاتمه‌ای را مشتمل بر مهم‌ترین نتایج بحث ذکر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص16-17</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۵۰: خط ۵۰:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:علم الحدیث]]
    [[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۳

    معرفة مدار الإسناد و بيان مكانته في علم علل الحديث
    معرفة مدار الإسناد و بيان مكانته في علم علل الحديث
    پدیدآورانخطیب‌ الحسنی‌، محمد مجیر (نويسنده)

    عتر، نورالدین (مقدمه‌نویس) عوامه، محمد (مقدمه‌نویس) خطیب‌ الحسنی، محمد عجاج (مقدمه‌نویس)

    لحام، بدیع سید (مقدمه‌نویس)
    ناشردار الميمان
    مکان نشر[بی جا] - [بی جا]
    سال نشر13سده
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ح5م6 114 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    معرفة مدار الإسناد و بيان مكانته في علم علل الحديث، نوشته محمد مجیر خطیب حسنی (معاصر) در علوم حدیث است.

    نوشتار حاضر به بحث پیرامون محوریت و جایگاه اسناد در حدیث اختصاص یافته است. نویسنده به هدف احیای این اصل مهم در موضوع علوم حدیث، اثر یادشده را به نگارش درآورده است[۱].

    نویسنده تلاش کرده است علاوه بر مصادر قدیمی در این نوشتار، از نوشته‌های معاصران نیز استفاده نماید. وی همچنین سعی نموده است در استشهاد به سخنان علمای متقدم، از تألیفات آنها، یا نوشته‌هایی که بر اساس املای آنها است بهره گرفته و به نقل عین عبارات آنان ملتزم باشد[۲].

    هرچند که روش خطابه در بسیاری از مواضع کتاب آشکار است، بااین‌وجود تلاش شده است تا جنبه‌های انتقادی در برخی از مباحث در راستای تأیید یا رد برخی مطالب مطرح‌شده، مورد توجه قرار گیرد[۳].

    کتاب در چهار باب و خاتمه تنظیم شده است. باب اول به مصطلحات اختصاص یافته و ضمن سه فصل به مباحثی در خصوص مدار اسناد حدیث، تعریف، معانی، جایگاه راویان محور اسناد، اصطلاحات مرتبط با مدار اسناد حدیث، علم علل و... پرداخته است. باب دوم، درباره شناخت مدار اسناد حدیث و ارتباط آن با علم علل است. در این باب در سه فصل از ابزارهای کشف علل، مراحل کشف علت، آثار مترتب بر مشخص کردن مدار اسناد حدیث در علم علل و... بحث شده است. در باب سوم، تحت عنوان «علل تفرد»، به موضوع تفرد اهل قرون سه‌گانه، یعنی: صحابه، تابعین و اتباع تابعین و سه قرن پس از آن اشاره شده و به ضوابط رد تفرد، آثار تفرد و گونه‌های حدیث مرتبط با تفرد پرداخته شده است. باب چهارم، درباره اهمیت شناخت مراتب روات از مدار اسناد، در حکم بر حدیث و بیان علت‌های آن است. علل و عوامل تفاوت روات و ترجیح برخی بر برخی دیگر، اثر تفاوت روات بر اساس شرط شیخین و مطالبی پیرامون شاذ و منکر از مباحث این باب در چهار فصل است. نویسنده در پایان هر فصل به خلاصه‌ای از مطالب مطرح‌شده در فصل مورد بحث اشاره کرده و در پایان، خاتمه‌ای را مشتمل بر مهم‌ترین نتایج بحث ذکر کرده است[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ج1، ص14
    2. ر.ک: همان، ص17-18
    3. ر.ک: همان، ص18
    4. ر.ک: مقدمه، ص16-17

    منابع مقاله

    مقدمه.


    وابسته‌ها