مزرع مهر: موانع و مقتضیات تربیت در نهجالبلاغه: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[دلشاد تهرانی، مصطفی]] (نویسنده) | [[دلشاد تهرانی، مصطفی]] (نویسنده) | ||
[[علي بن ابي طالب (ع)، امام اول]] (نویسنده) | [[علي بن ابي طالب(ع)، امام اول]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسي | | زبان = فارسي | ||
| کد کنگره =/د84 آ8 / 38/9 BP | | کد کنگره =/د84 آ8 / 38/9 BP | ||
| موضوع =علي بن ابي طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج البلاغه - آموزش و پرورش | | موضوع =علي بن ابي طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج البلاغه - آموزش و پرورش | ||
اسلام و آموزش و پرورش | اسلام و آموزش و پرورش | ||
|ناشر | |ناشر | ||
نسخهٔ ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۰
| مزرع مهر: موانع و مقتضيات تربيت در نهج البلاغه | |
|---|---|
| پدیدآوران | دلشاد تهرانی، مصطفی (نویسنده) علي بن ابي طالب(ع)، امام اول (نویسنده) |
| ناشر | دريا |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1395ش. |
| چاپ | سوم |
| شابک | 964-92753-1-2 |
| موضوع | علي بن ابي طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج البلاغه - آموزش و پرورش اسلام و آموزش و پرورش |
| زبان | فارسي |
| کد کنگره | /د84 آ8 / 38/9 BP |
مزرع مهر: موانع و مقتضیات تربیت در نهجالبلاغه تألیف مصطفى دلشاد تهرانى (متولد 1334ش)، تحلیل و بررسی موانع، شرایط و مقتضیات تربیت از دیدگاه نهجالبلاغه، موضوع اثر حاضر است.
از نگاه مؤلف، تربیت به عنوان مهمترین مقوله انسانی که تمام صلاح و فسادها و سامانها و نا به سامانیها، به چگونگی آن بر میگردد، نیازمند جدیترین اهتمام و توجه است.
وی، در راستای این مسئله با بهرهگیری از منابع تفسیری، عرفانی، تربیتی و شرحهای نهجالبلاغه، ابتدا، جایگاه و اهمیت و ضرورت تربیت، مفهوم و تعریف تربیت و زمینههای آن را بررسی کرده، سپس، موانع و مقتضیات فردی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی را به عنوان مهمترین مباحث در این باره مطرح کرده است.
مؤلف با استناد به نهجالبلاغه، وابستگی به دنیا را اصلیترین مانع تربیت و رسیدن انسان به کمالات حقیقی، و بهترین زمینه تربیت را در بافت درست از دنیا و تصحیح بینش آدمی نسبت به آن میداند.
وی، موانع تربیت را به اصلی، فردی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی تقسیم کرده و هر یک را به فراخور خود بررسی کرده است. مؤلف در آغاز از نهجالبلاغه، جایگاه، مؤلف، چرایی و چگونگی تألیف و روش مطالعه آن نیز، سخن گفته است. [۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص320
منابع مقاله
معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، کتابشناسی توصیفی اهلبیت علیهمالسلام، قم، مرکز چاپ و نشر مجمع جهانی اهلبیت(ع)، چاپ اول، 1383ش.