۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
|||
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" | | ||
[[خلاصة النظر]] | [[خلاصة النظر]] | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
# الهیات، فلسفه و عرفان در اسلام شیعه دوازدهامامی، قرن نهم تا پانزده میلادی؛ | # الهیات، فلسفه و عرفان در اسلام شیعه دوازدهامامی، قرن نهم تا پانزده میلادی؛ | ||
# اعتقادات زمخشری معتزلی ( المنهاج في | # اعتقادات زمخشری معتزلی (المنهاج في أصولالدين)؛ | ||
# اندیشههای ابن ابیجمهور احسایی (از ۸۳۸ تا ۹۰۶ق)؛ | # اندیشههای ابن ابیجمهور احسایی (از ۸۳۸ تا ۹۰۶ق)؛ | ||
# فیلسوف یهودی بغداد، عزّالدوله ابن کمونه و نوشتههایش، همکار: رضا پورجوادی؛ | # فیلسوف یهودی بغداد، عزّالدوله ابن کمونه و نوشتههایش، همکار: رضا پورجوادی؛ | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
# شرح کتاب «التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض». شرح این اثر ابن متویه، با پیشگفتار دکتر نصرالله پورجوادی و مقدّمه انگلیسی دکتر زابینه اشمیتکه منتشر شده است. خانم اشمیتکه این کتاب را همراه مقدمه و فهارس بسیار خوب بهصورت فاکسیمیل منتشر کرد. با انتشار این کتاب، آشنایی ما با اندیشههای فلسفی متکلّمان معتزلی فزونی خواهد یافت. | # شرح کتاب «التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض». شرح این اثر ابن متویه، با پیشگفتار دکتر نصرالله پورجوادی و مقدّمه انگلیسی دکتر زابینه اشمیتکه منتشر شده است. خانم اشمیتکه این کتاب را همراه مقدمه و فهارس بسیار خوب بهصورت فاکسیمیل منتشر کرد. با انتشار این کتاب، آشنایی ما با اندیشههای فلسفی متکلّمان معتزلی فزونی خواهد یافت. | ||
# مقدمه و فهرستهای «كشف المعاقد في شرح القواعد»، اثر محمود بن علی بن محمود حمصی رازی، تهران، مؤسّسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و مؤسّسه مطالعات اسلامی دانشگاه آزاد برلین، ۱۳۸۶ش؛ | # مقدمه و فهرستهای «كشف المعاقد في شرح القواعد»، اثر محمود بن علی بن محمود حمصی رازی، تهران، مؤسّسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و مؤسّسه مطالعات اسلامی دانشگاه آزاد برلین، ۱۳۸۶ش؛ | ||
# ویراستاری کتاب خردورزی مشترک: معتزله در اسلام و یهودیت (ورزبورگ اِرگن، ۲۰۰۷م) بههمراه کامیلا آدانگ و دیوید اسکلیر<ref>ر.ک: محمدینیک، نرگس</ref>. | # ویراستاری کتاب خردورزی مشترک: معتزله در اسلام و یهودیت (ورزبورگ اِرگن، ۲۰۰۷م) بههمراه کامیلا آدانگ و دیوید اسکلیر<ref>ر.ک: محمدینیک، نرگس</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
[http://hadith.net/post/7058/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%83%D9%8A%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3-%D9%88/p183/ محمدینیک، نرگس، «زابینه اشمیتکه و اندیشههای کلامی علامه حلی»، حدیثنت، پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه، به تاریخ 25 آبان 1399] | [http://hadith.net/post/7058/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%83%D9%8A%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3-%D9%88/p183/ محمدینیک، نرگس، «زابینه اشمیتکه و اندیشههای کلامی علامه حلی»، حدیثنت، پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه، به تاریخ 25 آبان 1399] | ||
{{بانوان دانشور}} | |||
{{خاورشناسان}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[أزلية النفس و بقائها]] | [[أزلية النفس و بقائها]] | ||
[[مناظره بحرالعلوم سید محمدمهدی بروجردی طباطبایی با یهودیان ذوالکفل]] | |||
[[خلاصة النظر]] | [[خلاصة النظر]] | ||
خط ۸۸: | خط ۹۲: | ||
[[البحث عن أدلة التکفير و التفسيق]] | [[البحث عن أدلة التکفير و التفسيق]] | ||
[[شرح کتاب "التذکرة فی أحکام الجواهر و الأعراض" ابن متویه]] | [[شرح کتاب "التذکرة فی أحکام الجواهر و الأعراض" ابن متویه]] | ||
خط ۹۷: | خط ۹۹: | ||
[[نکت الکتاب المغني: مختصر منقح من المغني في أبواب التوحید و العدل للقاضي عبد الجبار آحمد الهمذاني]] | [[نکت الکتاب المغني: مختصر منقح من المغني في أبواب التوحید و العدل للقاضي عبد الجبار آحمد الهمذاني]] | ||
[[المحجة البیضاء في | [[المحجة البیضاء في أصولالدین]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده: | [[رده:بانوان دانشور]] | ||
[[رده:خاورشناسان]] | |||
[[رده:اردیبهشت (1400)]] |