۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '↵↵ ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵ ' به ' ') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| شابک =978-964-7331-87-6 | | شابک =978-964-7331-87-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12865 | ||
| کتابخوان همراه نور =12865 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الزمن الجميل''' نوشته امین میرزایی، درصدد است، با شیوه تحقیقى و رویکرد پژوهشگرانه، چکیدهاى از آنچه را که تاکنون در زمینه تکوین و تکامل حرفه تلاوت قرآن، روى داده است، به تصویر بکشد؛ این کتاب به زبان فارسی در زمان معاصر و در یک جلد به نگارش درآمده است. | '''الزمن الجميل''' نوشته امین میرزایی، درصدد است، با شیوه تحقیقى و رویکرد پژوهشگرانه، چکیدهاى از آنچه را که تاکنون در زمینه تکوین و تکامل حرفه تلاوت قرآن، روى داده است، به تصویر بکشد؛ این کتاب به زبان فارسی در زمان معاصر و در یک جلد به نگارش درآمده است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
فصل اول از کتاب پیرامون پیشینه و اصول تلاوت قرآن در صدر اسلام و سالهاى پسازآن است، در این فصل سعى بر آن شده است تا خلاصهاى تاریخى از آنچه در مسیر تکوین تلاوت قرآن روى داده است، براى خوانندگان به تصویر کشیده شود. علاوه بر این، تاریخ تکوین برخى از حیطههاى علمى مربوط به تلاوت، همچون تجوید، اختلاف قرائات و وقف و ابتدا، با استفاده از منابع مربوط، بهصورت مستقیم، نقل شده است. | فصل اول از کتاب پیرامون پیشینه و اصول تلاوت قرآن در صدر اسلام و سالهاى پسازآن است، در این فصل سعى بر آن شده است تا خلاصهاى تاریخى از آنچه در مسیر تکوین تلاوت قرآن روى داده است، براى خوانندگان به تصویر کشیده شود. علاوه بر این، تاریخ تکوین برخى از حیطههاى علمى مربوط به تلاوت، همچون تجوید، اختلاف قرائات و وقف و ابتدا، با استفاده از منابع مربوط، بهصورت مستقیم، نقل شده است. | ||
در ادامه در موضوع تلاوت قرآن کریم سخن به میان میآورد که همواره مورد تأکید پیامبر عظیم الشان اسلام(ص) بوده و ایشان در مورد فضیلت آن رهنمودهای زیادی را بیان میداشتند. با مطالعه و بررسى روایاتى که به نحوه قرآن خواندن پیامبر(ص) اشاره دارند؛ مىتوان به تفسیرى روشن از چگونگى ترتیل آیات، دست یافت. این روایات را مىتوان به چند دسته که هرکدام، ترسیم کننده حالت خاصى از تلاوت آن حضرت است، تقسیم کرد؛ و برداشت از عموم روایات حکایت از آن میکند که پیامبر اکرم(ص) بسیار آرام و آهسته قرآن مىخواند؛ | در ادامه در موضوع تلاوت قرآن کریم سخن به میان میآورد که همواره مورد تأکید پیامبر عظیم الشان اسلام(ص) بوده و ایشان در مورد فضیلت آن رهنمودهای زیادی را بیان میداشتند. با مطالعه و بررسى روایاتى که به نحوه قرآن خواندن پیامبر(ص) اشاره دارند؛ مىتوان به تفسیرى روشن از چگونگى ترتیل آیات، دست یافت. این روایات را مىتوان به چند دسته که هرکدام، ترسیم کننده حالت خاصى از تلاوت آن حضرت است، تقسیم کرد؛ و برداشت از عموم روایات حکایت از آن میکند که پیامبر اکرم(ص) بسیار آرام و آهسته قرآن مىخواند؛ بهگونهای که تلاوت یک سوره کوتاه توسط ایشان، بهاندازه یک سوره بلند، طول مىکشید<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19197/1/19 ر.ک: متن کتاب، ص19-23]</ref>. | ||
فصل دوم پیرامون تلاوت قرآن پس از ورود اسلام به مصر تا قرن نوزدهم است، چنانکه در این فصل بیان مىشود، عوامل متعددى در زمینه پیدایش و ابداع حرفه تلاوت قرآن در کشور مصر دخیل بودهاند. بر این اساس، این فصل اختصاص به تبیین محورهاى کانونى شکلگیرى این موضوع دارد. هرچند برخى از این عوامل، ارتباط مستقیمى با یکدیگر ندارند؛ لکن برآیند تمامى آنها زمینهساز پیدایش حرفه تلاوت در کشور مصر به شمار مىرود؛ در این فصل، کوشش شده تا با توجه به تقدم تاریخى وقوع مسائل مزبور، عوامل مؤثر در ابداع حرفه تلاوت در مصر را توضیح داده شود. از دیگر مسائلى که نیاز به توجه دارد، تبدیل تاریخهاى هجرى قمرى به میلادى، پس از دوره امپراطورى عثمانى است. دلیل این امر نیز آن است که عموماً در منابع تاریخى مرتبط با بحث، موضوعات پیش از حمله فرانسه به مصر با تاریخ قمرى مورد بررسى قرار گرفته و پسازآن، بیشتر، تاریخ میلادى مورد استفاده بوده است. همچنین خوانندگان گرامى در جاىجاى این فصل و فصلهاى بعدى، با اصطلاح «حرفه تلاوت» روبهرو مىشوند. دلیل استفاده از لفظ «حرفه» نیز این است که از ابتداى پیدایش تلاوت قرآن در مصر تاکنون، افراد خاصى، تحت شرایط و ویژگىهاى معین، به این کار اشتغال داشته و فعالیت روزمره آنها محدود به آن بوده است. درباره بررسى دورههاى تحول موسیقى عربى، لازم است چنین اشاره شود که حقیقتاً، رشد و نمو حرفه تلاوت قرآن، همراه با تحولات موسیقى عربى، شکل ویژهاى به خود گرفته است؛ چراکه در تغنى قرآن بهعنوان امرى اجتنابناپذیر از جلوههاى موسیقى عربى استفاده و شکل ظاهرى تلاوت با مقامات موسیقى عربى تزیین شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19197/1/33 ر.ک: همان، ص33-35]</ref>. | فصل دوم پیرامون تلاوت قرآن پس از ورود اسلام به مصر تا قرن نوزدهم است، چنانکه در این فصل بیان مىشود، عوامل متعددى در زمینه پیدایش و ابداع حرفه تلاوت قرآن در کشور مصر دخیل بودهاند. بر این اساس، این فصل اختصاص به تبیین محورهاى کانونى شکلگیرى این موضوع دارد. هرچند برخى از این عوامل، ارتباط مستقیمى با یکدیگر ندارند؛ لکن برآیند تمامى آنها زمینهساز پیدایش حرفه تلاوت در کشور مصر به شمار مىرود؛ در این فصل، کوشش شده تا با توجه به تقدم تاریخى وقوع مسائل مزبور، عوامل مؤثر در ابداع حرفه تلاوت در مصر را توضیح داده شود. از دیگر مسائلى که نیاز به توجه دارد، تبدیل تاریخهاى هجرى قمرى به میلادى، پس از دوره امپراطورى عثمانى است. دلیل این امر نیز آن است که عموماً در منابع تاریخى مرتبط با بحث، موضوعات پیش از حمله فرانسه به مصر با تاریخ قمرى مورد بررسى قرار گرفته و پسازآن، بیشتر، تاریخ میلادى مورد استفاده بوده است. همچنین خوانندگان گرامى در جاىجاى این فصل و فصلهاى بعدى، با اصطلاح «حرفه تلاوت» روبهرو مىشوند. دلیل استفاده از لفظ «حرفه» نیز این است که از ابتداى پیدایش تلاوت قرآن در مصر تاکنون، افراد خاصى، تحت شرایط و ویژگىهاى معین، به این کار اشتغال داشته و فعالیت روزمره آنها محدود به آن بوده است. درباره بررسى دورههاى تحول موسیقى عربى، لازم است چنین اشاره شود که حقیقتاً، رشد و نمو حرفه تلاوت قرآن، همراه با تحولات موسیقى عربى، شکل ویژهاى به خود گرفته است؛ چراکه در تغنى قرآن بهعنوان امرى اجتنابناپذیر از جلوههاى موسیقى عربى استفاده و شکل ظاهرى تلاوت با مقامات موسیقى عربى تزیین شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19197/1/33 ر.ک: همان، ص33-35]</ref>. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
همچنین در این فصل به دلیل تأثیرگذارى عمیق موسیقىدانان مصرى در حوزه إنشاد دینى و ارتباط منشدان دینى با آنان، خلاصهاى از زندگى هنرى و دینى برخى از ایشان را بیان شده است؛ در پایان نیز اشارهاى کوتاه به سرگذشت حرفهاى تعدادى از مشهورترین منشدان دینى مصر شده و عامل توجیهکننده انتخاب و معرفى این دسته از منشدان نیز این بوده است که آنها علاوه بر فعالیت در زمینه إنشاد دینى، در شمار قاریان حرفهاى نیز بودهاند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19197/1/174 ر.ک: همان، ص174-175]</ref>. | همچنین در این فصل به دلیل تأثیرگذارى عمیق موسیقىدانان مصرى در حوزه إنشاد دینى و ارتباط منشدان دینى با آنان، خلاصهاى از زندگى هنرى و دینى برخى از ایشان را بیان شده است؛ در پایان نیز اشارهاى کوتاه به سرگذشت حرفهاى تعدادى از مشهورترین منشدان دینى مصر شده و عامل توجیهکننده انتخاب و معرفى این دسته از منشدان نیز این بوده است که آنها علاوه بر فعالیت در زمینه إنشاد دینى، در شمار قاریان حرفهاى نیز بودهاند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19197/1/174 ر.ک: همان، ص174-175]</ref>. | ||
فصل پنجم از کتاب پیرامون موضوع اذان و مؤذنان در مصر است. مؤلف با عنایت به نقش و جایگاه اذان در شکلگیرى اندیشههاى تغنى به اشعار دینى یا تلاوت که این فن را بهعنوان یکى از عوامل تکوین این حرفهها معرفى مىکند، با نگاهى مختصر به این موضوع، ابعاد مختلف تاریخى و هنرى آن را مورد بررسى قرار میدهد؛ در این جهت میکوشد تا بیشتر، عواملى همچون پیشینه و تحقیقات انجام شده در | فصل پنجم از کتاب پیرامون موضوع اذان و مؤذنان در مصر است. مؤلف با عنایت به نقش و جایگاه اذان در شکلگیرى اندیشههاى تغنى به اشعار دینى یا تلاوت که این فن را بهعنوان یکى از عوامل تکوین این حرفهها معرفى مىکند، با نگاهى مختصر به این موضوع، ابعاد مختلف تاریخى و هنرى آن را مورد بررسى قرار میدهد؛ در این جهت میکوشد تا بیشتر، عواملى همچون پیشینه و تحقیقات انجام شده در زمینهاین موضوع را بیان کند و اشارهاى نیز به شمارى از معروفترین مؤذنان مصرى داشته باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19197/1/227 ر.ک: همان 227]</ref>. | ||
فصل ششم از این نوشتار در مورد تلاوت قرآن پس از دوره چهارم قاریان عصر طلایى تلاوت است. با توجه به مطالب فصلهاى گذشته این مطلب روشن گردید که مصر بهعنوان منشأ و جایگاه تلاوت قرآن در جهان اسلام، امروزه در چه مرحله زمانى از دورههاى مختلف حرفه تلاوت قرار دارد. آنچه پیدا است اینکه باوجود عرفى شدن تلاوت قرآن در میان مردم مصر، تشکیل مؤسسات و مراکز قرآنى متنوع و اجراى برنامهها و مجالس تلاوت بهصورت مدون و برنامهریزیشده، اکنون دورهاى از رکود و فرسایش در حرفه تلاوت، بر این کشور حاکم شده که برخى از دلایل بروز این امر، در این فصل، مورد بررسى قرار مىگیرد. البته دلایل رکود حرفه تلاوت در میان قاریان جهان اسلام، متفاوت است و لزوماً هر آنچه در مصر موجب به وجود آمدن این امر شده است، در سایر کشورها صدق نمىکند و دلایل این رکود در میان قاریان غیر عرب را عوامل دیگرى تشکیل مىدهند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19197/1/239 ر.ک: همان 239]</ref>. | فصل ششم از این نوشتار در مورد تلاوت قرآن پس از دوره چهارم قاریان عصر طلایى تلاوت است. با توجه به مطالب فصلهاى گذشته این مطلب روشن گردید که مصر بهعنوان منشأ و جایگاه تلاوت قرآن در جهان اسلام، امروزه در چه مرحله زمانى از دورههاى مختلف حرفه تلاوت قرار دارد. آنچه پیدا است اینکه باوجود عرفى شدن تلاوت قرآن در میان مردم مصر، تشکیل مؤسسات و مراکز قرآنى متنوع و اجراى برنامهها و مجالس تلاوت بهصورت مدون و برنامهریزیشده، اکنون دورهاى از رکود و فرسایش در حرفه تلاوت، بر این کشور حاکم شده که برخى از دلایل بروز این امر، در این فصل، مورد بررسى قرار مىگیرد. البته دلایل رکود حرفه تلاوت در میان قاریان جهان اسلام، متفاوت است و لزوماً هر آنچه در مصر موجب به وجود آمدن این امر شده است، در سایر کشورها صدق نمىکند و دلایل این رکود در میان قاریان غیر عرب را عوامل دیگرى تشکیل مىدهند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19197/1/239 ر.ک: همان 239]</ref>. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر]] | [[سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر]] | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۵: | ||
[[الشيعة في مصر من الإمام علي حتى الإمام الخميني]] | [[الشيعة في مصر من الإمام علي حتى الإمام الخميني]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۸: | ||
[[رده:قراءات خاص]] | [[رده:قراءات خاص]] | ||