الزمن الجميل: تفاوت میان نسخه‌ها

همچنین در این فصل به دلیل تأثیرگذارى عمیق موسیقى‌دانان مصرى در حوزه إنشاد دینى و ارتباط‍ منشدان دینى با آنان، خلاصه‌اى از زندگى هنرى و دینى برخى از ایشان را بیان شده است؛ در پایان نیز اشاره‌اى کوتاه به سرگذشت حرفه‌اى تعدادى از مشهورترین منشدان دینى مصر شده و عامل توجیه‌کننده انتخاب و معرفى این دسته از منشدان نیز این بوده است که آن‌ها علاوه بر فعالیت در زمینه إنشاد دینى، در شمار قاریان حرفه‌اى نیز بوده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19197/1/174 ر.ک: همان، ص174-175]</ref>.

فصل ششم از این نوشتار در مورد تلاوت قرآن پس از دوره چهارم قاریان عصر طلایى تلاوت است. با توجه به مطالب فصل‌هاى گذشته این مطلب روشن گردید که مصر به‌عنوان منشأ و جایگاه تلاوت قرآن در جهان اسلام، امروزه در چه مرحله زمانى از دوره‌هاى مختلف حرفه تلاوت قرار دارد. آنچه پیدا است این‌که باوجود عرفى شدن تلاوت قرآن در میان مردم مصر، تشکیل مؤسسات و مراکز قرآنى متنوع و اجراى برنامه‌ها و مجالس تلاوت به‌صورت مدون و برنامه‌ریزی‌شده، اکنون دوره‌اى از رکود و فرسایش در حرفه تلاوت، بر این کشور حاکم شده که برخى از دلایل بروز این امر، در این فصل، مورد بررسى قرار مى‌گیرد. البته دلایل رکود حرفه تلاوت در میان قاریان جهان اسلام، متفاوت است و لزوماً هر آنچه در مصر موجب به وجود آمدن این امر شده است، در سایر کشورها صدق نمى‌کند و دلایل این رکود در میان قاریان غیر عرب را عوامل دیگرى تشکیل مى‌دهند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19197/1/239 ر.ک: همان 239]</ref>.